Sosial tərəqqi və azadlıq

Eramızdan 10 min il əvvəl, bəşəriyyətin o zamanlar yaşadığı çox kiçik bir fəzada, yəni İordaniya vadisində çox qısa bir müddətdə Neolit ​​inqilabı baş verdi - insan buğdanı və heyvanları əhliləşdirdi. Bunun niyə məhz orada və sonra baş verdiyini bilmirik - bəlkə də Erkən Dryasda baş verən kəskin soyuqluq səbəbindən. Erkən Dryalar Amerikada Klavist mədəniyyətini öldürdülər, lakin İordan Vadisindəki Natufian mədəniyyətini kənd təsərrüfatına məcbur etmiş ola bilər. Bu, bəşəriyyətin təbiətini tamamilə dəyişdirən bir inqilab idi və bununla da yeni kosmos anlayışı, yeni mülkiyyət anlayışı yarandı (becərdiyim buğda özəldir, amma meşədəki göbələk ortaqdır).

İnsan bitkilər və heyvanlarla simbioza girdi və bəşəriyyətin bütün sonrakı tarixi, ümumiyyətlə, bitki və heyvanlarla simbiozun tarixidir, bunun sayəsində bir insan belə təbii mühitlərdə yaşaya və istifadə edə bilər. elə resurslar ki, o, heç vaxt birbaşa istifadə edə bilməzdi. Burada adam ot yemir, onun yerinə otu ət emalı üçün gəzinti emal mərkəzi olan qoyun yerinə yetirir. Keçən əsrdə buna insanın maşınlarla simbiozu da əlavə olundu.

Ancaq burada mənim hekayəm üçün ən vacib olanı Natufianların nəslinin bütün Yer kürəsini fəth etməsidir. Natufiyanlar nə yəhudilər, nə ərəblər, nə şumerlər, nə də çinlilər, onlar bütün bu xalqların əcdadları idilər. Afrika dilləri, Papua-Yeni Qvineya və Keçua tipi istisna olmaqla, dünyada danışılan demək olar bütün dillər bu yeni simbioz texnologiyasından bitki və ya heyvanla istifadə edənlərin nəslinin dilləridir. minillikdən sonrakı minilliklər ərzində Avrasiyada məskunlaşıb. Çin-Qafqaz ailəsi, yəni həm çeçenlər, həm də çinlilər, poli-Asiya ailəsi, yəni həm hunlar, həm də ketlər, barial ailəsi, yəni hind-avropalılar və fin-uqor xalqları və Semit-Xamilər — bütün bunlar eramızdan əvvəl 10 min ildən çox olan İordan Vadisində buğda yetişdirməyi öyrənənlərin nəslindəndir.

Beləliklə, məncə, çoxları eşitdi ki, yuxarı paleolitdə Avropada kromanyonlar məskunlaşıb və burada Neandertalları sıxışdıran, mağarada şəkil çəkən bu kromanyonlar məskunlaşıb və buna görə də anlamaq lazımdır ki, heç nə yox idi. Şimali Amerika hindularından daha az, bütün Avropada məskunlaşan bu Cro-Magnonların solunda - mağaralarda rəsmlər çəkən onlar tamamilə yoxa çıxdılar. Onların dilini, mədəniyyətini, adət-ənənələrini buğdanı, öküzü, eşşəyi, atları əhliləşdirən dalğa-dalğanın törəmələri tamamilə sıxışdırıblar. Hətta artıq yox olmuş Keltlər, Etrüsklər və Pelasqlar da Natufilərin nəslindəndir. Bu, demək istədiyim ilk dərsdir, texnoloji tərəqqi reproduksiyada görünməmiş üstünlük verəcəkdir.

Və eramızdan 10 min il əvvəl Neolit ​​inqilabı baş verdi. Bir neçə min ildən sonra ilk şəhərlər artıq nəinki İordaniya vadisində, həm də onun ətrafında peyda olur. Bəşəriyyətin ilk şəhərlərindən biri Yerixo, eramızdan əvvəl 8 min il. Qazmaq çətindir. Məsələn, Kiçik Asiyada Çatal-Guyuk bir az sonra qazılıb. Şəhərlərin yaranması isə əhalinin artımının, kosmosa yeni yanaşmanın nəticəsidir. İndi mən dediyim ifadəni yenidən düşünməyinizi istəyirəm: "Şəhərlər meydana çıxdı." Çünki bu ifadə banaldır və əslində, dəhşətli bir paradoks heyrətamizdir.

Fakt budur ki, müasir dünyada genişlənmiş dövlətlər, fəthlərin nəticələri yaşayır. Müasir dünyada heç bir şəhər dövləti yoxdur, bəlkə də Sinqapurdan başqa. Belə ki, bəşər tarixində ilk dəfə olaraq dövlət başda padşah olan müəyyən ordunun zəbt edilməsi nəticəsində meydana çıxmadı, dövlət bir şəhər - divar, məbədlər, ona bitişik torpaqlar kimi meydana çıxdı. Və eramızdan əvvəl 5-ci minillikdən 8-cü minilliyə qədər olan 3 min il ərzində dövlət ancaq şəhər kimi mövcud olmuşdur. Eramızdan yalnız 3 min il əvvəl, Akkadlı Sarqon dövründən bu şəhərlərin fəthləri nəticəsində geniş səltənətlər başlayır.

Və bu şəhərin düzülüşündə 2 məqam çox önəmlidir ki, onlardan birini irəliyə baxanda insanlıq üçün çox ruhlandırıcı, digərini isə əksinə, kədərləndirici hesab edirəm. Bu şəhərlərdə padşahların olmaması ürəkaçandır. Bu çox vacibdir. Burada mənə tez-tez sual verirlər: “Ümumiyyətlə, padşahlar, alfa kişilər - insan onlarsız ola bilərmi?” Onun edə biləcəyi şey budur. Müəllimim və elmi rəhbərim Vyaçeslav Vsevolodoviç İvanov, ümumiyyətlə, radikal nöqteyi-nəzərdən sadiqdir, o hesab edir ki, digər ali meymunlarda olduğu kimi insanlarda da aşağı meymunlarla müqayisədə liderlik funksiyası azalır. İnsanın əvvəlcə yalnız müqəddəs padşahları var idi. Mən daha neytral nöqteyi-nəzərdən meylliyəm, ona görə ki, insan məhz genetik olaraq müəyyən edilmiş davranış nümunələri olmadığı üçün strategiyaları asanlıqla dəyişdirir, yeri gəlmişkən, bu, daha yüksək meymunlar üçün də xarakterikdir, çünki bu, yaxşıdır. şimpanze qruplarının avropalıdan samuray kimi bir-birindən davranışları ilə fərqlənə bildiyi məlumdur. Və sənədləşdirilmiş hallar var ki, bir oranqutan sürüsündə yetkin bir erkək təhlükə yarandıqda qabağa qaçaraq vurur, digərləri isə başqa bir sürüdə əsas erkək əvvəlcə qaçır.

Burada belə görünür ki, insan ərazidə monoqam ailə kimi yaşaya bilər, kişi ilə qadın, dominant kişi və hərəmlə iyerarxik paketlər təşkil edə bilər, sülh və bolluq şəraitində birinci, müharibə vəziyyətində ikinci. və çatışmazlıq. İkincisi, yeri gəlmişkən, yaxşı kişilər həmişə proto-ordu kimi bir şeyə çevrilirlər. Ümumiyyətlə, bundan başqa, gənc kişilər arasında homoseksual əlaqə belə bir ordu daxilində qarşılıqlı yardımı artıran yaxşı davranış uyğunlaşması kimi görünür. İndi isə bu instinkt bir az yıxılıb və bizdə geylər qadın kimi qəbul edilir. Və ümumiyyətlə, bəşəriyyət tarixində geylər ən döyüşkən alt sinif olublar. Həm Epaminondas, həm də Pelopidas, ümumiyyətlə, bütün Theban müqəddəs dəstəsi gey idi. Samuraylar gey idi. Bu cür hərbi icmalar qədim almanlar arasında çox yayılmışdı. Ümumiyyətlə, bunlar bayağı nümunələrdir. Burada çox banal deyil - hwarang. Məhz Qədim Koreyada hərbi elita var idi və xarakterikdir ki, döyüşdəki qəzəbdən əlavə, Hvaranqlar son dərəcə qadına xas idilər, üzlərini boyadılar və səliqəli geyindilər.

Qədim şəhərlərə qayıdaq. Onların padşahları yox idi. Çatal-Guyukda və ya Mohenco-Daroda kral sarayı yoxdur. Tanrılar var idi, sonralar xalq məclisi var idi, onun müxtəlif formaları var idi. Eramızdan əvvəl XNUMX əsrin sonunda hökmdarlıq etmiş Uruk şəhərinin hökmdarı Gilgamesh haqqında dastan var. Uruk ikipalatalı parlament tərəfindən idarə olunurdu, ağsaqqalların birincisi (parlamenti), bütün silah daşıya bilənlərin ikincisi.

Parlament haqqında şeirdə deyilir, ona görə də. Uruk bu nöqtədə başqa bir şəhərə, Kişə tabedir. Kiş suvarma işləri üçün Urukdan işçilər tələb edir. Gilqameş Kişə itaət edib-etməmək barədə məsləhətləşir. Ağsaqqallar Şurası “Təslim ol” deyir, Döyüşçülər Şurası “Döyüş” deyir. Gilqameş müharibədə qalib gəlir, əslində bu, onun gücünü gücləndirir.

Burada mən “lugal” mətnində onun müvafiq olaraq Uruk şəhərinin hökmdarı olduğunu söylədim. Bu söz çox vaxt "kral" kimi tərcümə olunur, bu, kökündən yanlışdır. Luqal sadəcə olaraq müəyyən müddətə, adətən 7 ilə qədər seçilən hərbi liderdir. Və sırf Gilqameş hekayəsindən belə başa düşmək olar ki, uğurlu müharibənin gedişində müdafiə və ya hücum olmasının fərqi yoxdur, belə bir hökmdar asanlıqla tək hökmdara çevrilə bilər. Bununla belə, lugal padşah deyil, daha çox prezidentdir. Üstəlik, aydındır ki, bəzi şəhərlərdə “lugal” sözü “Prezident Obama” ifadəsindəki “prezident” sözünə, bəzilərində isə “Prezident Putin” ifadəsindəki “prezident” sözünə yaxındır. ».

Məsələn, Ebla şəhəri var - bu, Şumerin ən böyük ticarət şəhəridir, bu, Şərqdə tayı-bərabəri olmayan 250 min əhalisi olan bir metropoldür. Belə ki, ölənə qədər onun normal ordusu olmayıb.

Qeyd etmək istədiyim ikinci olduqca acınacaqlı hal odur ki, bütün bu şəhərlərdə siyasi azadlıq var idi. Hətta eramızdan əvvəl 5 min il əvvəl Ebla indiki ərazidən daha çox siyasi cəhətdən azad idi. Və burada ilkin olaraq iqtisadi azadlıq yox idi. Ümumiyyətlə, bu erkən şəhərlərdə həyat dəhşətli şəkildə tənzimlənirdi. Və ən əsası, Ebla eramızdan əvvəl XNUMX əsrin sonunda Akkadlı Sarqon tərəfindən fəth edildiyi üçün öldü. Bu, Mesopotamiyanın demək olar ki, bütün şəhərlərini fəth edən bir şüşədə Hitler, Atilla və Çingiz xan ilk dünyadır. Sarqonun tanışlıq siyahısı belə görünür: Sarqon Uruku məhv etdiyi il, Sarqon Elamı məhv etdiyi il.

Sarqon öz paytaxtı Akkadı qədim müqəddəs ticarət şəhərləri ilə əlaqəsi olmayan bir yerdə qurdu. Sarqonun oradakı son illəri aclıq və yoxsulluqla yadda qaldı. Sarqonun ölümündən sonra onun imperiyası dərhal üsyan qaldırdı, lakin bu adamın sonrakı 2 min il ərzində... 2 min il də qalmaması vacibdir. Əslində o, dünyanın bütün fəthlərini ruhlandırdı, çünki Sarqondan sonra assuriyalılar, hetlər, babillilər, midiyalılar, farslar gəldi. Və Kirin Sarqonu, Makedoniyalı İsgəndərin Kiri, Napoleonun Makedoniyalı İskəndəri, Hitlerin Napoleonu müəyyən qədər təqlid etdiyini nəzərə alsaq, o zaman deyə bilərik ki, eramızdan əvvəl 2,5 min il əvvəl yaranan bu ənənə günümüzə qədər gəlib çatmışdır. və bütün mövcud dövlətləri yaratdı.

Mən niyə bu haqda danışıram? Eramızdan əvvəl 3-cü əsrdə Herodot "Tarix" kitabında azad Yunanıstanın despotik Asiya ilə necə mübarizə apardığını yazır, biz o vaxtdan bu paradiqmada yaşayırıq. Yaxın Şərq despotizm ölkəsidir, Avropa azadlıq ölkəsidir. Problem ondadır ki, Herodotun ondan dəhşətə gəldiyi formada klassik despotizm Şərqdə eramızdan əvvəl 5-ci minillikdə, ilk şəhərlərin meydana çıxmasından 5 il sonra meydana çıxır. Dəhşətli despotik Şərqə özünüidarədən totalitarizmə keçmək üçün cəmi XNUMX il lazım idi. Düşünürəm ki, bir çox müasir demokratiyaların daha sürətli idarə etmək şansı var.

Əslində, Herodotun yazdığı o despotizmlər Yaxın Şərq şəhər dövlətlərinin zəbt edilməsi, onların geniş səltənətlərə birləşdirilməsinin nəticəsidir. Azadlıq ideyasının daşıyıcıları olan Yunan şəhər dövlətləri də eyni şəkildə geniş bir səltənətə - əvvəlcə Romaya, sonra Bizansa birləşdirildi. Məhz bu Bizans Şərq köləliyinin və quldarlığının simvoludur. Və təbii ki, orada Qədim Şərqin tarixini Sarqonla başlamaq Avropanın tarixini Hitler və Stalinlə başlamaq kimi bir şeydir.

Yəni problem ondadır ki, bəşər tarixində azadlıq ümumiyyətlə XNUMX əsrdə İstiqlal Bəyannaməsinin imzalanması ilə və ya XNUMX-də Azadlıq Xartiyasının imzalanması ilə, ya da orada, qurtuluşla görünmür. Peisistratusdan Afina. O, həmişə ilkin olaraq, bir qayda olaraq, azad şəhərlər şəklində yaranmışdır. Sonra məhv oldu və geniş səltənətlərə daxil oldu və oradakı şəhərlər hüceyrədəki mitoxondriyalar kimi orada mövcud oldu. Və harada genişlənmiş dövlət olmasaydı və ya zəiflədisə, şəhərlər yenidən meydana çıxdı, çünki Yaxın Şərq şəhərləri əvvəlcə Sarqon, sonra babillilər və assuriyalılar tərəfindən fəth edildi, Yunan şəhərləri Romalılar tərəfindən fəth edildi ... Və Roma heç kim tərəfindən fəth edildi, ancaq bu prosesdə fəthin özü despotizmə çevrildi. İtaliya, Fransız, İspan orta əsr şəhərləri kral hakimiyyəti artdıqca müstəqilliklərini itirir, Hansa əhəmiyyətini itirir, vikinqlər Rusiyanı "Gardarika", şəhərlər ölkəsi adlandırırdılar. Beləliklə, bütün bu şəhərlərlə eyni şey qədim siyasətlərdə, İtalyan komodinlərində və ya Şumer şəhərlərində baş verir. Onların lugalları, müdafiəyə çağırdılar, bütün hakimiyyəti ələ keçirərlər və ya fatehlər oraya, fransız kralı və ya monqollar gəlir.

Bu, çox vacib və kədərli bir məqamdır. Bizə tez-tez tərəqqidən danışırlar. Deməliyəm ki, bəşəriyyət tarixində demək olar ki, qeyd-şərtsiz tərəqqinin yalnız bir növü var - bu, texniki tərəqqidir. Ən nadir haldır ki, bir dəfə kəşf edilən bu və ya digər inqilabi texnologiya unudulub. Bir neçə istisnaları qeyd etmək olar. Orta əsrlər Romalıların istifadə etdiyi sementi unudub. Yaxşı, burada qeyd edəcəyəm ki, Roma vulkanik sementdən istifadə etdi, amma reaksiya eynidir. Misir dəniz xalqlarının işğalından sonra dəmir istehsal texnologiyasını unudub. Ancaq bu, qayda üçün dəqiq bir istisnadır. Əgər bəşəriyyət, məsələn, bürünc əritməyi öyrənsə, tezliklə bütün Avropada Tunc dövrü başlayacaq. Bəşəriyyət bir araba icad edərsə, tezliklə hamı araba sürəcək. Ancaq burada sosial və siyasi tərəqqi bəşər tarixində hiss olunmur - texnoloji tərəqqi sayəsində sosial tarix bir dairədə, bütün bəşəriyyət spiral şəklində hərəkət edir. Ən xoşagəlməz hal isə odur ki, sivilizasiyanın düşmənlərinin əlinə ən dəhşətli silahı verən məhz texniki ixtiralardır. Necə ki, Bin Laden göydələnlər və təyyarələr icad etmədi, amma onlardan yaxşı istifadə etdi.

Bayaq dedim ki, V əsrdə Sarqon Mesopotamiyanı fəth etdi, özünü idarə edən şəhərləri dağıdıb, öz totalitar imperiyasının kərpicinə çevirib. Məhv edilməyən əhali başqa yerdə qul oldu. Paytaxt qədim azad şəhərlərdən uzaqda qurulmuşdur. Sarqon ilk fatehdir, amma ilk məhv edən deyil. 5-ci minillikdə Hind-Avropa əcdadlarımız Varna sivilizasiyasını məhv etdilər. Bu o qədər heyrətamiz sivilizasiyadır ki, onun qalıqları 1972-ci ildə aparılan qazıntılar zamanı təsadüfən tapılıb. Varna nekropolunun üçdə biri hələ də qazılmayıb. Amma biz artıq indi başa düşürük ki, eramızdan əvvəl 5-ci minillikdə, yəni Misirin yaranmasına hələ 2 min il qaldıqda, Balkanların Aralıq dənizinə baxan hissəsində yüksək inkişaf etmiş Vinca mədəniyyəti var idi. yəqin şumer dilinə yaxın danışır. Onun protoyazısı var idi, Varna nekropolundan əldə edilən qızıl əşyalar müxtəlifliyinə görə fironların məzarlarını üstələyir. Onların mədəniyyəti sadəcə məhv edilmədi - bu, tam bir soyqırım idi. Yaxşı, bəlkə də sağ qalanların bəziləri Balkanlar vasitəsilə oraya qaçdılar və Yunanıstanın qədim Hind-Avropa əhalisini, pelasqları təşkil etdilər.

Hind-Avropalıların tamamilə məhv etdiyi başqa bir sivilizasiya. Hindistanın Hind-Avropadan əvvəlki şəhər sivilizasiyası Harappa Mohenco-Daro. Yəni tarixdə yüksək inkişaf etmiş sivilizasiyaların öz çöllərindən başqa itirəcəkləri heç nəyi olmayan acgöz barbarlar tərəfindən məhv edilməsi halları çox olub - bunlar hunlar, avarlar, türklər və monqollardır.

Yeri gəlmişkən, monqollar, məsələn, yeraltı quyular vasitəsilə Əfqanıstanın şəhərlərini və suvarma sistemini dağıtmaqla təkcə sivilizasiyanı deyil, həm də ekologiyasını məhv etdilər. Onlar Əfqanıstanı Makedoniyalı İskəndərdən tutmuş Eftalitlərə qədər hamının zəbt etdiyi ticarət şəhərləri, münbit tarlalar ölkəsindən monqollardan sonra heç kimin fəth edə bilməyəcəyi səhralar, dağlar ölkəsinə çevirdilər. Burada çoxları yəqin ki, Talibanın Bamiyan yaxınlığında Buddaların nəhəng heykəllərini necə partlatması hekayəsini xatırlayır. Heykəlləri uçurmaq, əlbəttə ki, yaxşı deyil, amma Bamiyanın özünün necə olduğunu xatırlayın. Monqolların bütövlükdə məhv etdiyi böyük bir ticarət şəhəri. 3 gün kəsdilər, sonra qayıtdılar, meyitlərin altından sürünərək çıxanları kəsdilər.

Monqollar şəhərləri hansısa pis xarakterə görə məhv etdilər. Onlar sadəcə başa düşmürdülər ki, insana şəhər və tarla niyə lazımdır. Köçəri baxımından şəhər və tarla atın otlaya bilməyəcəyi yerdir. Hunlar da tam eyni şəkildə və eyni səbəblərlə davranırdılar.

Beləliklə, monqollar və hunlar, əlbəttə ki, dəhşətlidirlər, lakin Hind-Avropa əcdadlarımızın bu fateh cinsinin ən qəddarları olduğunu xatırlamaq həmişə faydalıdır. Burada nə qədər yeni yaranan sivilizasiyalar məhv edildisə, bir dənə də Çingiz xan məhv olmadı. Onlar müəyyən mənada Sarqondan da betər idilər, çünki Sarqon məhv edilmiş əhalidən totalitar imperiya yaratmışdı, hind-avropalılar isə Varnadan, Mohenco-Darodan heç nə yaratmayıb, sadəcə olaraq onu kəsiblər.

Amma ən ağrılı sual nədir? Hind-Avropalılara, Sarqon və ya hunlara bu cür kütləvi qırğına səbəb olan nə idi? Eramızdan əvvəl 7-ci minillikdə dünya fatehlərinin orada görünməsinə nə mane oldu? Cavab çox sadədir: fəth ediləcək heç nə yox idi. Şumer şəhərlərinin ölümünün əsas səbəbi məhz onların zənginliyi idi ki, bu da onlara qarşı müharibəni iqtisadi cəhətdən mümkün edirdi. Necə ki, barbarların Roma və ya Çin imperiyasına hücumunun əsas səbəbi onların çiçəklənməsi idi.

Deməli, yalnız şəhər-dövlətlər yarandıqdan sonra onlarda parazitlik edən ixtisaslaşmış sivilizasiyalar meydana çıxır. Və əslində, bütün müasir dövlətlər bu qədim və tez-tez təkrarlanan fəthlərin nəticəsidir.

İkincisi, bu fəthləri mümkün edən nədir? Bunlar yenə də fəth edənlərin özləri tərəfindən icad edilməmiş texniki nailiyyətlərdir. Necə də bin Laden təyyarələri icad etməyib. Hind-avropalılar Varnanı at belində məhv etdilər, lakin çox güman ki, onları ram etmədilər. Mohenco-Daro'yu arabalarda məhv etdilər, lakin arabalar, çox güman ki, Hind-Avropa ixtirası deyil. Akkadlı Sarqon Şumeri fəth etdi, çünki Tunc dövrü idi və onun döyüşçülərinin tunc silahları var idi. “Hər gün 5400 döyüşçü mənim gözümün qabağında çörəyini yeyir” deyə Sarqon öyünür. Bundan min il əvvəl bu qədər döyüşçü mənasız idi. Belə bir məhvetmə maşınının mövcudluğunu ödəyəcək şəhərlərin sayı yox idi. Döyüşçüyə qurbanı üzərində üstünlük verən heç bir xüsusi silah yox idi.

Beləliklə, ümumiləşdirək. Burada, tunc dövrünün əvvəllərindən, eramızdan əvvəl IV minillikdən Qədim Şərqdə ticarət şəhərləri yarandı (bundan əvvəl onlar daha müqəddəs idilər), onları xalq məclisi və bir müddətə seçilən lugal idarə edirdi. Bu şəhərlərin bəzilərində Uruk kimi rəqiblərlə döyüşür, bəzilərində isə Ebla kimi ordu demək olar ki, yoxdur. Bəzilərində müvəqqəti rəhbər daimi olur, bəzilərində isə yox. Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdən başlayaraq fatehlər bu şəhərlərə bal milçəkləri kimi axışır və onların çiçəklənməsi və onların ölümünə səbəb olur, çünki müasir Avropanın çiçəklənməsi çoxlu sayda ərəblərin miqrasiyasına və Roma İmperiyasının çiçəklənməsinə səbəb olmuşdur. çoxlu sayda almanların oraya köç etməsinin səbəbi.

2270-ci illərdə Akkadlı Sarqon hamısını fəth edir. Daha sonra mərkəzi Uri şəhərində olan dünyanın ən mərkəzləşdirilmiş və totalitar dövlətlərindən birini yaradan Ur-Nammu. Sonra Hammurabi, sonra Assuriyalılar. Şimali Anadolu Hind-Avropalılar tərəfindən fəth edilir, onların qohumları Varna, Mohenco-Daro və Mycenae-ni çox daha əvvəl məhv edir. XIII əsrdən Yaxın Şərqdə dəniz xalqlarının istilası ilə birlikdə qaranlıq dövrlər tamamilə başlayır, hamı hamını yeyir. Azadlıq Yunanıstanda yenidən doğulur və bir sıra fəthlərdən sonra Yunanıstan Bizansa çevrildikdə ölür. Azadlıq İtaliyanın orta əsr şəhərlərində canlanır, lakin onlar diktatorlar və geniş səltənətlər tərəfindən yenidən mənimsənilir.

Azadlığın, sivilizasiyaların və noosferin bütün bu ölüm yolları çoxsaylı, lakin məhduddur. Bunları Propp nağıl motivləri kimi təsnif etmək olar. Ticarət şəhəri ya daxili parazitlərdən, ya da xarici parazitlərdən ölür. Ya şumerlər, ya yunanlar kimi fəth edilir, ya da özü müdafiəyə qalxaraq o qədər təsirli ordu qurur ki, Roma kimi bir imperiyaya çevrilir. Suvarma imperiyasının səmərəsiz olduğu ortaya çıxır və fəth edilir. Və ya çox vaxt torpağın şoranlaşmasına səbəb olur, özü ölür.

Eblada daimi hökmdar 7 il seçilən hökmdarı əvəz etdi, sonra Sarqon gəldi. İtaliyanın orta əsr şəhərlərində kondottier əvvəlcə kommuna üzərində hakimiyyəti ələ keçirdi, sonra bir Fransız kralı gəldi, geniş bir krallığın sahibi, hər şeyi fəth etdi.

Bu və ya digər şəkildə sosial sfera despotizmdən azadlığa doğru inkişaf etmir. Əksinə, növün formalaşma mərhələsində alfa erkəyini itirmiş şəxs, alfa erkeği yeni texnologiyalar, ordular və bürokratiya aldıqda onu geri qaytarır. Ən bezdiricisi isə odur ki, o, bir qayda olaraq, bu texnologiyaları başqalarının ixtiraları nəticəsində alır. Və noosferdə demək olar ki, hər bir irəliləyiş - şəhərlərin çiçəklənməsi, arabalar, suvarma - sosial fəlakətə səbəb olur, baxmayaraq ki, bəzən bu fəlakətlər noosferdə yeni sıçrayışlara səbəb olur. Məsələn, Roma İmperiyasının ölümü və süqutu və qədim azadlıq və tolerantlığa dərindən düşmən olan xristianlığın təntənəsi gözlənilmədən ona gətirib çıxardı ki, bir neçə min ildən sonra ilk dəfə olaraq müqəddəs güc yenidən dünyəvi, hərbi gücdən ayrıldı. . Beləliklə, bu iki hakimiyyət arasındakı düşmənçilik və rəqabətdən sonda Avropanın yeni azadlığı yarandı.

Burada bir neçə məqamı qeyd etmək istərdim ki, texniki tərəqqi var və texniki tərəqqi bəşəriyyətin sosial təkamülünün mühərrikidir. Lakin sosial tərəqqi ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir. Bizə sevinclə deyəndə ki, “bilirsiniz, biz ilk dəfədir, nəhayət, Avropa azad oldu, dünya da azad oldu”, bəşəriyyət tarixində dəfələrlə bəşəriyyətin müəyyən hissələri azad oldu. sonra isə daxili proseslərə görə azadlıqlarını itirdilər.

Qeyd etmək istədim ki, insan alfa kişilərə itaət etməyə meylli deyil, şükür Allaha, rituala tabe olmağa meyllidir. Gu.e. desək, insan diktatora tabe olmağa meylli deyil, əksinə, iqtisadiyyat baxımından, istehsal baxımından tənzimləməyə meyllidir. XNUMX əsrdə baş verənlər, eyni Amerikada bir Amerika arzusu və milyarder olmaq ideyası olanda, bu, qəribə də olsa, bəşəriyyətin ən dərin instinktlərinə ziddir, çünki min illər boyu bəşəriyyət, qəribə də olsa, varlıların sərvətini kollektiv üzvləri arasında bölüşdürən işlə məşğul olub. Bu, hətta qədim Yunanıstanda da baş verirdi, daha tez-tez ibtidai cəmiyyətlərdə baş verirdi, burada bir insan öz təsirini artırmaq üçün sərvətini öz qəbilələrinə verirdi. Burada nüfuzlulara itaət edildi, zadəganlara itaət edildi və bəşər tarixində zənginlər, təəssüf ki, heç vaxt sevilmədi. XNUMX əsrin Avropa tərəqqisi daha çox istisnadır. Məhz bu istisna bəşəriyyətin görünməmiş inkişafına səbəb olmuşdur.