Başlamaq üçün, yoqanın özünü müəyyənləşdirməyə dəyər. İndi dünyanı nə qədər "maariflənmiş" şarlatanların və yalançı peyğəmbərlərin dolaşdığını nəzərə alsaq, bəzi insanlar, xüsusən də Asiyanın fəlsəfi anlayışları ilə tanış olmayanlar, bu ənənə haqqında çox xoşagəlməz bir təsəvvürə sahibdirlər. Belə olur ki, yoqa və məzhəbçilik arasında bərabər bir işarə qoyur.
Bu məqalədə yoqa, ilk növbədə, fəlsəfi sistem, zehni və bədəni idarə etməyi, duyğuları izləməyi və idarə etməyi öyrədən, bədən və psixoloji sıxacları aradan qaldıran fiziki və zehni təcrübə deməkdir. Konkret bir asananı yerinə yetirərkən bədəndə baş verən fizioloji proseslərə güvənərək yoqanı bu mənada nəzərdən keçirsək, məzhəbçilik və ya dini ucaltma məsələsi öz-özünə yox olacaq.
1. Yoqa vegetarianlığa icazə verirmi?
Hindu ilkin mənbələrinə görə, zorakılıq məhsullarının rədd edilməsi əsasən məsləhət xarakteri daşıyır. Bu gün hindlilərin heç də hamısı vegetarian deyil. Üstəlik, yogilərin hamısı vegetarian deyil. Bu, insanın hansı ənənəyə əməl etməsindən və qarşısına hansı məqsəd qoymasından asılıdır.
Hindistanda uzun müddət yaşayan insanlardan tez-tez eşitmək olar ki, onun sakinlərinin əksəriyyəti dini səbəblərdən daha çox yoxsulluq üzündən vegetarian həyat tərzinə riayət edirlər. Hindistanlının əlavə pulu olanda həm ət, həm də spirt ala bilir.
"Hindistanlılar ümumiyyətlə çox praktik insanlardır" deyə hatha yoga təlimatçısı Vladimir Çursin əmin edir. — Hinduizmdə inək, çox güman ki, qidalandırdığı və suladığı üçün müqəddəs bir heyvandır. Yoqa təcrübəsinə gəlincə, özünə münasibətdə zorakılıq etməmək prinsipini pozmamaq vacibdir. Ətdən imtina etmək istəyi öz-özünə gəlməlidir. Mən dərhal vegetarian olmadım və bu, təbii olaraq gəldi. Heç əhəmiyyət vermədim, qohumlarım fərq etdi.
Yogilərin ət və balıq yeməməsinin digər səbəbi aşağıdakılardır. Hinduizmdə gunas kimi bir şey var - təbiətin keyfiyyətləri (qüvvələri). Sadələşdirsək, bunlar hər hansı bir varlığın üç cəhətidir, onların mahiyyəti hərəkətverici qüvvə, dünyanı qurmaq mexanizmidir. Üç əsas guna var: sattva – aydınlıq, şəffaflıq, yaxşılıq; rajas – enerji, şövq, hərəkət; və tamas – ətalət, ətalət, kütlük.
Bu konsepsiyaya görə yeməklər tamasik, rajasik və sattviklərə bölünə bilər. Birincisinə cəhalət rejimi hakimdir və buna əsaslı yemək də deyilir. Buraya ət, balıq, yumurta və bütün köhnəlmiş qidalar daxildir.
Rajas yeməkləri insan bədənini istək və ehtiraslarla doldurur. Bu, hökmdarların və döyüşçülərin, eləcə də bədən ləzzətləri axtaran insanların: qarınquluların, zinakarların və başqalarının yeməyidir. Bu, adətən çox ədviyyatlı, duzlu, çox bişmiş, hisə verilmiş yeməklər, spirt, dərmanlar və yenə də ət, balıq, quş əti olan bütün heyvan mənşəli yeməkləri əhatə edir.
Və, nəhayət, sattvik yemək insana enerji verir, nəcibləşdirir, yaxşılıqla doldurur, özünü təkmilləşdirmə yolu ilə getməyə imkan verir. Bunlar hamısı xam bitki qidaları, meyvələr, tərəvəzlər, qoz-fındıq, dənli bitkilərdir.
Təcrübəli yogi sattvada yaşamağa çalışır. Bunun üçün hər şeydə, o cümlədən yeməkdə cəhalət və ehtiras vərdişlərindən uzaqlaşır. Yalnız bu yolla aydınlığa nail olmaq, doğru ilə yalanı ayırmağı öyrənmək olar. Ona görə də istənilən vegetarian yemək varlığın saflaşması ilə bağlıdır.
2. Yogis vegandır?
Hatha yoqa təlimatçısı, yoqa jurnalisti, Reiki şəfaçısı Aleksey Sokolovski deyir: "Yoq mətnlərində ekstremal təcrübələrin təsviri istisna olmaqla, veqanizm haqqında heç bir söz görmədim". “Məsələn, bütün günü bir mağarada meditasiya ilə keçirən ən mükəmməl zahid yogilərə gündə cəmi üç noxud qara bibər lazım olduğuna dair birbaşa göstəricilər var. Ayurvedaya görə, bu məhsul doshalar (həyat enerjilərinin növləri) ilə balanslaşdırılmışdır. Bədən 20 saat ərzində bir növ dayandırılmış animasiyada olduğundan, kalorilərə, əslində, lazım deyil. Bu, əlbəttə ki, əfsanədir – mən şəxsən belə insanlara rast gəlməmişəm. Amma əminəm ki, odsuz tüstü çıxmaz.
Heyvanlara qarşı istismar və zorakılıq məhsullarının rədd edilməsinə gəlincə, caynizm tərəfdarları veqanizm prinsiplərinə sadiqdirlər (əlbəttə ki, onlar özləri üçün “veqan” ifadəsini işlətmirlər, çünki veqanizm bir fenomendir, ilk növbədə, Qərb və dünyəvi). Jainlər hətta bitkilərə lazımsız zərər verməməyə çalışırlar: onlar əsasən meyvə yeyirlər, kök yumrularından və köklərindən, həmçinin çoxlu toxumları olan meyvələrdən qaçırlar (çünki toxum həyat mənbəyidir).
3. Yogilər süd içməli və yogilər yumurta yeyirlərmi?
Aleksey Sokolovski davam edir: "Yoga Sutralarında qidalanma fəslində süd tövsiyə olunur". – Göründüyü kimi, mağazalarda karton qutularda satılan deyil, təzə süd nəzərdə tutulur. Bu, müalicədən daha çox zəhərdir. Yumurta ilə bu bir qədər daha mürəkkəbdir, çünki kənddə onlar diri, döllənmişdir və buna görə də bu körpə və ya toyuq embrionudur. Belə bir yumurta var - körpənin öldürülməsində iştirak etmək. Buna görə də yogilər yumurtadan qaçırlar. Hindistandan olan müəllimlərim Smriti Çakravarti və onun guru Yogiraj Rakesh Pandey hər ikisi vegandırlar, lakin vegan deyillər. Süd, süd məhsulları, kərə yağı və xüsusilə tez-tez kərə yağı istehlak edirlər.
Təlimatçıların fikrincə, yogilər süd içməlidirlər ki, bədən əzələlərin, bağların və oynaqların normal fəaliyyəti üçün lazım olan miqdarda selik istehsal etsin. Vegan yogislər südü düyü ilə əvəz edə bilər, çünki o, oxşar büzücü xüsusiyyətlərə malikdir.
4. İnsanlarla heyvanlar bərabərdirmi və heyvanın ruhu varmı?
Moskva Dövlət Universitetinin yoqa təlimatçısı və dosenti Yevgeni Avtandilyan deyir: "Heyvanlardan, xüsusən də kəsimxanaya göndəriləndə soruşun". – Bir hind gurusundan dualarında kimin üçün dua etdiyini soruşduqda: yalnız insanlar üçün, yoxsa heyvanlar üçün də, bütün canlılar üçün belə cavab verdi.
Hinduizm baxımından bütün təcəssümlər, yəni bütün canlılar birdir. Yaxşı və ya pis taleyi yoxdur. İnək deyil, kişinin bədənində doğulmaq şanslı olsa belə, hər an hər şey dəyişə bilər.
Bəzən əziyyəti görəndə dünyada baş verənlərlə barışmaq bizim üçün çətin olur. Bu baxımdan, müşahidəçi mövqeyi tutarkən, empatiya qurmağı, həqiqəti ayırd etməyi öyrənmək yogi üçün əsas məsələdir.
5. Bəs niyə yogilər vegan deyillər?
"Düşünürəm ki, yogilər ümumiyyətlə qaydalara, hətta yogilərin özləri tərəfindən müəyyən edilmiş qaydalara əməl etməyə meylli deyillər" dedi Aleksey Sokolovski. Və problem onların pis və ya yaxşı olmasında deyil. Əgər qaydaları düşünmədən, öz təcrübənizi yoxlamadan tətbiq etsəniz, onlar qaçılmaz olaraq dogmalara çevrilirlər. Karma, düzgün bəslənmə və iman mövzusunda olan bütün anlayışlar, bir insan bunları özü üçün yaşamırsa, artıq anlayış olaraq qalır. Təəssüf ki, biz sadə üsullarla karmanı təmizləyə bilmirik, çünki biz bitki qidalarından istifadə etsək də, hər saniyə milyonlarla canlını – bakteriyaları, virusları, mikrobları, həşəratları və s.
Buna görə də, sual heç bir zərər verməmək deyil, baxmayaraq ki, bu Yamanın ilk qaydası olsa da, özünü tanımağa nail olmaqdır. Və onsuz, bütün digər qaydalar boş və faydasızdır. Onları tətbiq edib başqalarına sırımaq insanı daha da çaş-baş salır. Amma, bəlkə də, bəziləri üçün bu, formalaşmanın zəruri mərhələsidir. Şüurun təmizlənməsi prosesinin başlanğıcında zorakılığın məhsullarından imtina etmək lazımdır.
Ümumiləşdirmək üçün
Bu gün yoqada çoxlu məktəblər və ənənələr var. Onların hər biri istehlak edilə bilən və mümkün olmayan qidalarla bağlı müəyyən tövsiyələr verə bilər. Mənəvi və əxlaqi kamilliyin həddi-hüdudu olmadığını başa düşmək lazımdır. Yadda saxlamaq kifayətdir ki, veqanizmlə yanaşı, daha sağlam və ekoloji cəhətdən təmiz çiy yeməklər və meyvəçilik, sonda isə prano yemək var. Bəlkə öz hərəkətlərimizə, dünyaya baxışlarımıza kult yaratmadan, bununla da dayanmamalıyıq? Axı, hindu dünyagörüşünə əsaslanaraq, biz hamımız vahid bir bütünün zərrələriyik. Kompleks, gözəl və sonsuz.