Mündəricat
Uşaqlıqdan tanış bir şəkil: atlı qəhrəman - daşın qarşısında çəngəldə. Əgər sola getsən, atını itirəcəksən; sağa, başınızı itirəcəksiniz; düz getsən, yaşayıb özünü unudacaqsan. Müasir bir rusda həmişə ən azı iki seçim qalır: yerində qalmaq və ya geri qayıt. Nağıllarda buna ixtiraçılıq deyilirdi. Bəs niyə biz tez-tez heç bir seçim görmürük və ya onu bir növ qəribə hala gətiririk?
“Mən cəsarətlə deyərdim ki, daşın üzərində heç nə yazılmayıb. Ancaq üç fərqli insan ona yaxınlaşacaq və tamamilə fərqli yazılar görəcək”, “Böyük Dəyişiklik” kitabının müəllifi Konstantin Xarski deyir. — Bizim əməl edə biləcəyimiz sözlər öz “fənərimiz” – dəyərlər toplusu ilə vurğulanır. Fənəri daşdan götürsəniz, kinoteatrdakı ekran kimi bərabər və ağ olacaq. Ancaq işıq şüasını yenidən yandırdığınız zaman "yazılı" imkanları görürsünüz."
Bəs digər yazıları necə görmək olar - axı onlar çox güman ki, oradadırlar? Əks halda, nağıl baş verməzdi və əsas intriqa məhz hər bir qəhrəmanın hara gedəcəyini və necə hərəkət edəcəyini bu daimi seçimindədir.
Normal qəhrəmanlar həmişə yan keçir
Konstantin Xarski müxtəlif ölkələrdə təlimlər və ustad dərsləri keçirir, lakin ən azı bir slavyan olan istənilən salonda: rus, ukrayna, belarus - qəhrəmanın hara getməli olduğunu soruşduqda, daha bir neçə variant təklif edən bir səs eşidilir. Biznes-məşqçi bu xüsusiyyəti çoxdan müşahidə edib. Bunu məntiqlə izah etmək qeyri-mümkündür, amma onun komik versiyası var ki, bunu da məşğələlərin iştirakçılarına məmnuniyyətlə səsləndirir.
Bu versiyaya görə, Tanrı dünyanı və insanları yaradan zaman əsas səhvə yol verdi: çoxalma və həzzi birləşdirdi, buna görə də homo sapiens populyasiyası sürətlə artdı. Biznes məşqçisi izah edir: "Bir növ böyük məlumat, böyük məlumat var idi ki, onları idarə etmək lazım idi". — Allah heç olmasa bir quruluş yaratmaq üçün insanları millətlərə ayırdı. Pis deyil, amma onları ayırd etmək üçün kifayət deyil.
Bizim “xaç” hər şeydə özünü göstərir: klinikada növbəyə “sadəcə soruşmaq” cəhdində və ya avtomobilin nömrəsini möhürləmək cəhdində
Sonra hər bir xalqa öz çarmıxını verdi. Kimi təşəbbüskar, kimi çalışqan, kimi xoşbəxt, kimi müdrik oldu. Əminəm ki, Rəbb əlifba sırası ilə getdi və slavyanlara çatanda layiqli xaçlar qalmadı. Və onlar çarmıxı axtarıb tapdılar.
Bu “xaç” hər şeydə özünü göstərir: klinikada növbəyə “sadəcə soruşmaq” cəhdində və ya avtomobilin nömrəsini möhürləmək cəhdində, heç kimin ödənişsiz parkinqinə görə cərimələnməsin. Ticarət mərkəzlərində işçilər girişdən keçərkən çöməl olurlar. Nə üçün? Məlum olub ki, onların KPI-si düstura görə hesablanır, burada məxrəc qapılardan keçən alıcıların sayıdır. Məxrəc nə qədər böyük olsa, nəticə o qədər kiçik olar. Sensorlu girişdən öz hərəkətləri ilə öz performanslarını azaldırlar. Bunu kim təxmin edə bilərdi? Slavlardan başqa heç kim.
Hörmət əvəzinə - güc
“Bir dəfə Odessada dincəlmişdim. Alıb bir qutu qoz. Üst təbəqə yaxşı idi, bütöv qoz-fındıqdan hazırlanmışdı, amma aşağıya çatan kimi parçalanmışlar tapıldı, - Konstantin Xarski xatırlayır. Davamlı müharibələrdə yaşayırıq, bir-birimizi yuyuruq. Bizim əbədi mübarizəmiz var - qonşularla, qohumlarla, həmkarlarla. Əgər aşağı keyfiyyətli mal sata bilirsinizsə - niyə bunu etməyəsiniz? Bir dəfə işlədi - yenidən satacağam.
Biz bir-birimizə tam hörmətsizlik içində yaşamağa öyrəşmişik. Öz övladlarımdan başlayaraq. "Bu proqrama baxma, kompüter oynama, dondurma yemə, Petya ilə dostluq etmə." Biz uşaq üzərində səlahiyyət sahibiyik. Amma 12-13 yaşı tamam olan kimi onu tez itirəcəyik. Əgər ona seçim edərkən diqqət edəcəyi dəyərləri aşılamağa vaxtımız olmasaydı: planşetində oturmaq və ya futbol oynamaq və ya kitab oxumaq, bu problem, seçim meyarlarının olmaması özünü göstərəcək. tam. Əgər biz ona ehtiram göstərməmişiksə, o, bizim heç bir mübahisəmizi dinləməyəcək və onu cəhənnəmə göndərməyə başlayacaq”.
Ancaq bu barədə düşünsəniz, bu strategiya - qaydaları əymək - heç bir yerdən gəlmədi. Məsələn, Rusiyada ikili standartlar mədəni kodun bir hissəsidir. Avtomobillərdə şüşənin rənglənməsinə qadağa qoyulsa, o zaman hər bir motorist soruşacaq: “Dövlət rəhbərləri və onlara yaxın olanlar da rəngləmə ilə avtomobil sürməyi dayandıracaqlarmı?” Və hamı başa düşür ki, biri mümkündür, digəri isə mümkün deyil. Hakimiyyət çıxış yolları axtarırsa, niyə başqaları da belə etməməlidir? Alternativ yolların axtarışı mədəni bir hadisədir. Bu, liderlər tərəfindən yaradılır, onlar indi hansı hadisələrin aktual olduğuna, insanlar arasında nəyin kök salmasına cavabdehdirlər.
Bütün həyatınızı bir "fənər" - "güc" adlanan dəyərlə keçirə bilərsiniz, amma hələ də başqa variantları və imkanları bilmirsiniz.
Biz bir-birimizə hörmət göstərmirik, güc nümayiş etdiririk: qohumlar və ya tabeliyində olanlar səviyyəsində. Gözətçi Sindromu bir çoxumuzda dərin oturur. Konstantin Xarski əmindir ki, buna görə də Rusiyada biznesdə dəyər idarəetməsini tətbiq etmək cəhdi uğursuzluğa məhkumdur. Turkuaz şirkətlər - idarəetmə nəzəriyyəçilərinin idealı - hər bir işçinin özünü dərk etməsinə, vəzifə və məsuliyyətləri dərk etməsinə əsaslanır.
“Ancaq hər hansı bir iş adamından soruşun - o, belə bir sistemə qarşı çıxacaq. Niyə? Bir iş adamının verəcəyi ilk sual: "Mən orada nə edəcəm?" Rusiyalı sahibkarların böyük əksəriyyəti üçün güc, idarəetmə nəzarətdir”.
Ancaq hər zaman seçim var, biz bunu sadəcə olaraq görmək istəmirik və ya görmək istəmirik. Güc göstərin, yoxsa fərqli davranın? Hər birimizdə yaşayan bir heyvan olmaq (və bu bizim mahiyyətimizin bir hissəsidir, sürünən beyin səviyyəsində) və ya onu məhdudlaşdırmağı öyrənmək? Və siz bütün həyatınızı bir "fənər" ilə keçirə bilərsiniz - "güc" adlanan dəyər - və hələ də başqa variantları və imkanları bilmirsiniz. Bəs biz inkişaf yolunu seçsək, onları necə tanıya bilərik?
Başqalarının fikir ayrılığına ehtiyacı var
Bunu başqa insanların köməyi ilə edə bilərsiniz. Əgər yol ayrıcındakı daş və fənər misalını metafora kimi qəbul etsək, söhbət əməkdaşlıqdan gedir. Bizimkindən fərqli yeni məlumatları yalnız başqa bir fənərdən əldə edə bilməyimiz.
“Hər bir insanın dünyanı qavraması məhduddur və onun ətrafında müşahidə etdiyi imkanlar da məhduddur. Məsələn, ailə başçısı öz biznesini qurmaq istəyir, — yazıçı misal gətirir. — Onun seçimi var: maşın alacam və yollarda “hack” edəcəm. Arvad gəlib deyir: və siz hələ də divar kağızı necə yapışdırmağı, divarları rəngləməyi yaxşı bilirsiniz. Oğul xatırlayır ki, atası onunla və dostları ilə yaxşı futbol oynayırdı, bəlkə orada ona bir faydası olar? Adamın özü bu variantları görmədi. Bunun üçün ona başqa adamlar lazım idi.
Bu metaforanı biznesə tətbiq etsək, onda hər bir müdirin heyətində onu əsəbləşdirən, hətta hiddətləndirən adam olmalıdır. Bu o deməkdir ki, onun tamamilə əks dəyərləri vurğulayan fənəri var. Ondan başqa heç kim bu dəyərləri səsləndirməyəcək və göstərməyəcək.
Əhəmiyyətli bir seçim qarşısında qalırıqsa, bizimlə razılaşmayan birinə mütləq ehtiyacımız var. Başqa seçimləri görən biri lazımdır
“Bu insan sizdən köklü şəkildə fərqlənir. Və bununla siz dünyanı fərqli gözlərlə görə bilərsiniz - çoxlarının gördüyü şəkildə, zəhlətökən həmkarınızla eyni fənərlərlə. Və sonra şəkil həcmli olur "deyə Konstantin Xarski davam edir. "Seçiminiz olanda sizə həmsöhbət, başqa imkanları göstərəcək biri lazımdır."
Əhəmiyyətli bir seçim qarşısında qalırıqsa, bizimlə razılaşmayan birinə mütləq ehtiyacımız var. Dostlar, dostluğun razılaşmamaq və razılaşmaqdan ibarət olduğunu düşünməsələr, burada etməyəcəklər. Bizə başqa seçimləri görən biri lazımdır.
Konstantin Xarski deyir: "Siz tiran boss ucbatından istefa verəcəkdiniz". — Sizinlə razılaşmayan bu adam deyəcək ki, əslində belə bir patronla işləmək gözəldir. Əslində, bu, belə bir liderin açarını tapmaq üçün gündəlik məşqdir: kim bilir, belə bir bacarıq hələ də harada lazımlı olacaq. Siz boss-tiran üzərində oturub özünüz patron ola bilərsiniz. Və həmsöhbət uyğun bir plan hazırlamağı təklif edir. Və s. Daha çox variant ola bilər. Və biz sadəcə işdən çıxmaq istədik!”
Vərdişlərin təftişi
Yolda çəngəllə üzləşən insanın etməli olduğu ikinci şey, etdiyi seçimlərin əksəriyyətinin avtomatik olduğunu və heç də dəyərlərə əsaslanmadığını qəbul etməkdir. Bir zamanlar biz müəyyən vəziyyətdə az-çox uğurlu seçimimizi etmişik. Sonra ikinci, üçüncü dəfə təkrar etdilər. Və sonra seçim vərdiş halına gəldi. İndi aydın deyil - içimizdə canlı bir insan var, yoxsa avtomatik vərdişlər toplusu?
Vərdişlərin mühüm funksiyası var - onlar enerjiyə qənaət edirlər. Axı hər dəfə şüurlu seçim etmək, variantları yoxlamaq və hesablamaq bizim üçün çox enerji sərf edir, istər münasibətlərin necə qurulması, istərsə də hansı kolbasa almaq məsələsidir.
“Bizim vərdişlərimizə yenidən baxılmalıdır. Bu və ya digər vərdişin hələ də aktual olub-olmadığını vaxtaşırı yoxlamaq lazımdır? Eyni çayı içirik, eyni yolla gedirik. Yeni bir şeyi, vacib bir insanla tanış ola biləcəyimiz və ya yeni hisslər və duyğular yaşaya biləcəyimiz başqa bir yolu itirmirikmi? Konstantin Xarski soruşur.
Avtomatlara və ya başqa insanlar tərəfindən göstərilən variantlara deyil, şüurlu şəkildə, dəyərlərə əsaslanaraq seçim etmək - bunu, bəlkə də, şəxsi nağılımızın bir qəhrəmanı etməlidir.