Niyə bəzi insanlar orta səviyyəli vəzifələrlə kifayətlənir, bəziləri isə mütləq karyera yüksəkliklərinə çatırlar? Niyə bəzi insanlar siyasətə gedir, bəziləri isə bundan qaçır? Böyük bir patron olmaq istəyənləri nə sövq edir?
“Bu yaxınlarda mənə şöbə müdiri olmağı təklif etdilər. Bir ay dözdüm, sonra dözə bilmədim - bu, belə bir məsuliyyətdir, 32 yaşlı Qalina etiraf etdi. Hamı məndən hansısa taleyüklü qərar gözləyir. Arxamdan isə bu pıçıltı!.. Və yuxarı rəhbərliyin mənə münasibəti dəyişdi - məndən tapşırıqların yerinə yetirilməsini ciddi şəkildə tələb etməyə başladılar. Və başa düşdüm ki, bu ünsiyyət tərzi mənim üçün tamamilə qəbuledilməzdir. Xeyr, mən lider olmağa hazır deyiləm. Anladığım və anladığım sahədə işləməkdən həzz almağı xoşlayıram. Olduğum yerdə özümü peşəkar hiss edirəm”.
34 yaşlı Andrey böyük bir şirkətdə şöbə müdiri olmaq təklifinə tamamilə fərqli münasibət bəsləyir. “Mən kifayət qədər uzun müddət orta menecer kimi çalışdım, şirkətdə qarşılıqlı əlaqə mexanizmini başa düşdüm və hiss etdim ki, onu təkmilləşdirə və bölmənin səviyyəsini fərqli səviyyəyə qaldıra bilərəm. Mən özüm namizədliyimi direktora təklif etmişəm. Mənim üçün bunlar iddialı vəzifələrdir və bununla maraqlanıram”.
Niyə güc haqqında bu qədər fərqli hisslərimiz var və onu niyə əldə edirik?
40 yaşlı Sergey, sinif yoldaşlarının dediyinə görə, çox dəyişdi - siyasi partiyaya qoşuldu və öz şəhərində yerli seçkilərdə iştirak etdi. “Ümumiyyətlə, biz çox təəccübləndik: o, həmişə sakit idi, liderlik keyfiyyətlərini göstərmirdi. Və sonradan məlum olur ki, o, deputatlığı hədəfləyir. Maşın, katibə və digər hakimiyyət atributları aldı. İndi o, bizimlə çox nadir hallarda ünsiyyət qurur - avtomexanik və İT mühəndisi ilə nə danışmaq lazımdır? — Hələ yaxın dostu İlyadan şikayətlənir.
Niyə güc haqqında bu qədər fərqli hisslərimiz var və onu niyə əldə edirik?
Kompensasiya və təklik qorxusu
“Psixoanalitik, neofreydçi Karen Horni öz yazılarında hakimiyyət arzusunu normativ və nevrotikə bölürdü. Normativlə hər şey aydındır. Ancaq o, nevrotikliyi zəifliklə əlaqələndirdi, insanların hökmranlıq etmək istəklərində kompensasiya axtardıqlarına inandı, - ifadəli psixoterapevt Marik Khazin izah edir. — Mən müxtəlif səviyyəli menecerlərlə çox işləmişəm və deyə bilərəm ki, onların hamısı müxtəlif motivlərlə hərəkət edir. Və həqiqətən də, bir çoxları var ki, bir mövqe və ya status vasitəsilə aşağılıq kompleksi problemini həll edir - fiziki qüsurların, özünə nifrətin, narahatlığın, xəstəliyin nəticəsidir.
Horneyin hekayəsi maraqlıdır. O, özünü çirkin, hətta eybəcər hesab etdi və qərara gəldi: gözəl ola bilmədiyi üçün ağıllı olacaq. Belə bir qərar verən insan daima yaxşı formada olmağa, acizliyini, acizliyini, alçaqlığını gizlətməyə və dünyaya özünün və dünyanın onun haqqında düşündüklərindən daha yaxşı olduğunu sübut etməyə məcbur olur.
Bəzi insanlar Alfred Adlerin yazdığı kimi, alçaqlıq hisslərini cinsəlliklə kompensasiya etməyə çalışırlar. Amma təkcə. Adlerin fikrincə, güc həm də onun vasitəsilə öz dəyərini kompensasiya etmək və möhkəmləndirmək üsuludur. Tam dəyər isə öz növbəsində yeniyetməlik dövründə formalaşır.
“O hesab edirdi ki, yeniyetmə üsyan etməlidir və valideynin vəzifəsi onun etirazını dəstəkləməkdir. Totalitar cəmiyyətlərdə, avtoritar ailələrdə valideynlər etirazı dayandırırlar, - Marik Xazin izah edir, - və bununla da onun komplekslərini gücləndirirlər. Nəticədə, mənim dediyim kimi, “əhəmiyyətsizlik maniası” güclənir. Bütün diktatorlar, fikrimcə, aşağılıq kompleksinin mayası üzərində böyüyüblər, çünki onlara özünü göstərmək və ifadə etmək qadağandır. Yeniyetmələrin üsyanının mənası məhz etiraz etmək və müstəqilliklərini elan etməkdir – “Mənim istədiyim kimi yaşamaq hüququm var və öz fikrim var”. Və ona deyirlər: “Ataya qışqırma. Anana səsini ucalda bilməzsən”.
Zəifliyin arxasında nə dayanır? Bəzən - təklik qorxusu
Və yeniyetmə öz üsyanını yatırır və bir gün, çox sonra, tamamilə gözlənilməz, bəzən patoloji bir formada keçəcək. Və sonra dominantlıq etmək üçün obsesif ehtiyac başqaları ilə göz səviyyəsində danışmaq qabiliyyətini aradan qaldırır, Marik Khazin deyir. Başqasını fərqli fikirləri və ehtiyacları ilə qəbul etməyə imkan vermir.
Zəifliyin arxasında nə dayanır? Bəzən - Erich Fromm öz güc nəzəriyyəsində yazdığı kimi, təklik qorxusu. "O, güc istəyinin qorxu və təklikdən, sosial təcriddən qaçmaqdan qaynaqlandığına inanırdı" deyə Marik Khazin izah edir. — Bu, düzgün fikirdir: insan tənhalıqdan qorxur. Utancaq olsam, tənha olacağam. Lider olmalısan, güclü tərəfini inkişaf etdirməlisən — spiker ol, səhnədə və ya parlamentdə məqsədinə çat. Başqasının diqqətini cəlb etmək istəyində sadist bir motiv var. O, digərini funksiyaya çevirir, onu öz maraqlarına xidmət etməyə məcbur edir və nəzarəti işə salır - ən güclü manipulyasiyalardan biridir.
Bəzən hakimiyyət arzusu lider olmağa imkan verən super gücləri inkişaf etdirir (məsələn, məşhur siyasi liderlər). Ancaq bütün sual bu hiper keyfiyyətlərdən nə üçün istifadə olunur.
"Uğur axtarmaq, sifarişlər və çiyin qayışları asmaq, yeni statuslar əldə etmək, yeni avtomobillər, mənzillər almaq əvəzinə, bilməlisiniz ki, sonda heç nə ilə qalmayacağıq" dedi Marik Khazin. Jung inanırdı ki, biz nevrotik oluruq, çünki həyatın bizə verdiyi suallara natamam cavablarla kifayətlənirik. O inanırdı ki, bizə mənəviyyat lazımdır. Və mən onunla tamamilə razıyam”.
Güc və güc eyni deyil
Normativ güc istəyinin hansısa məqsədə çatmaq üçün şüurlu olmağı və resursa sahib olmağı nəzərdə tutduğuna inanan Karen Horniyə qayıdaq. Qəhrəmanımız Andreyin təsvir etdiyi hadisə, şəxsi inkişafın yeni səviyyəsinə və bütövlükdə şirkətin uğuruna nail olmaq üçün bir vasitə kimi vəzifəyə belə şüurlu münasibət göstərir. O, əlbəttə ki, Sergeyin yolu ilə gedə bilərdi.
"Karl Yunqun dediyi kimi, hər birimizin kölgə tərəfi var: qəzəb, paxıllıq, nifrət, özümüzü təsdiq etmək naminə başqalarına hakim olmaq və onları idarə etmək istəyi" deyə Marik Khazin izah edir. "Və bunu özünüzdə tanıya bilərsiniz və kölgələrin işığımızı udmasına imkan verməyin.
Məsələn, feminizm özünün ifrat ifadəsində etibarsızlığın təzahürüdür, əsrlər boyu kişi hökmranlığına qalib gəlmək istəyidir. Kişilər hakimiyyəti ələ keçirsə, xarizmatik qadınlardan başqa nə gözləmək olar?
Qadınlar isə bu güclü bloku yarmağa məcbur olurlar. Baxmayaraq ki, qadınlar daha yaxşı siyasətçi və liderdir. Onlar daha açıqdırlar və öz resurslarını bölüşməyə hazırdırlar. Məsələn, İsraildə keçirilən son seçkilərdə mən kişi namizədlərdən daha maraqlı və güclü olan qadına səs verdim. Ancaq təəssüf ki, o, keçmədi.
Gücünü dərk edən anlayır ki, inkişaf etmək lazımdır
Əslində, qadınlar artıq dünyanı idarə edir, sadəcə, kişilərin bundan xəbəri yoxdur. Bir yəhudi zarafatı var. Rabinoviç arvadını və qayınanasını maşında aparır.
Arvad:
- Düzdür!
Qaynana:
- Sola!
- Daha sürətli!
- Yavaş!
Rabinoviç buna dözə bilmir:
"Qulaq as, Tsilya, mən başa düşmürəm ki, maşını kim idarə edir - sən, yoxsa anan?"
Erich Fromm iki anlayışı fərqləndirdi - güc və güc. Güclü ola bilərsən və güc axtarmayasan. Özümüzü hiss etdiyimiz zaman gücə ehtiyacımız yoxdur. Bəli, nə vaxtsa alqışlar, təriflər bizi sevindirir, amma bir gün doyma gəlir. Və Viktor Franklın yazdığı şey ortaya çıxır - insanın varlığının mənasını dərk etmək. Mən niyə bu yer üzündəyəm? Mən dünyaya nə gətirəcəyəm? Mən özümü mənəvi cəhətdən necə zənginləşdirə bilərəm?
Gücünü dərk edən hər kəs özünü inkişaf etdirməli, təkmilləşdirməli olduğunu başa düşür. Məsələn, Qalina kimi. İnsanlar hakimiyyətə çəkilir. “Əsl lider öz gücü ilə sevgi və qayğı göstərməlidir. Amma məşhur siyasətçilərin, ölkə liderlərinin çıxışlarına qulaq assanız, sevgi haqqında heç nə eşitməyəcəksiniz”, - deyə Marik Xazin qeyd edir. “Sevgi vermək istəyidir. Verə bilməyəndə almağa başlayıram. İşçilərini sevən əsl liderlər geri qaytarmağa hazırdırlar. Söhbət maddi tərəflə də bağlı deyil”.
Amerikalı psixoloq David Clarence McClelland uğurlu biznesin üç komponentini müəyyən etdi: nailiyyət, güc və mənsubiyyət (qeyri-rəsmi, isti münasibətlər arzusu). Ən sabit və uğurlu şirkətlər hər üçünün inkişaf etdiyi şirkətlərdir.
“Hakimiyyət insanları idarə etmək deyil. Hakim olmaq hökmranlıq etmək, əmr etmək, idarə etmək deməkdir, — Marik Khazin izah edir. - Nəzarət tərəfdarıyam. Yoldakı sürücülərə baxın. İdarəetmədə olan sürücülər sıxılır, sükanı tutur, irəli əyilir. Özünə güvənən sürücü tək barmağı ilə idarə edə bilər, sükanı buraxa bilər, yoldan qorxmur. Eyni şey işdə və ailədə də belədir. Dialoqda olmaq, idarə etmək, nəzarət etmək deyil, funksiyaları bölüşmək, danışıqlar aparmaq. Bu keyfiyyətləri bütün həyatımız boyu özümüzdə inkişaf etdirmək daha bacarıqlıdır, çünki biz onlarla doğulmuruq”.