Hər birimiz həyatımızda ən azı bir dəfə onlarla görüşmüşük. Onlar iyrənc görünürlər: çirkli paltar, pis qoxu. Kimisi rəqs edir, kimi oxuyur, kimi şeir deyir, kimisi öz-özünə ucadan danışır. Bəzən aqressiv olurlar, yoldan keçənləri söyürlər, hətta tüpürürlər. Çox vaxt qorxu onlar üçün sadə bəyənməməyin arxasında gizlənir - bəs biz nədən qorxuruq? Psixoloq Lelya Çij bu haqda danışır.
Onların yanında olmaq bizim üçün narahatdır - təhlükəsizlik hissi yoxdur. Biz uzaqlaşır, üz döndəririk, guya onlar ümumiyyətlə yoxdur. Çox qorxuruq ki, bizə yaxınlaşsınlar, toxunsunlar. Bəs bizi çirkləndirsələr? Onlardan bir növ dəri xəstəliyi alsaq nə olacaq? Və ümumiyyətlə, biz onların kim olduqlarına “yoluxmaqdan”, onlar kimi olmaqdan qorxuruq.
Onlarla görüşmək bütün hisslərə səbəb olur. Daha çox soyuqqanlı və uzaq adamlarda ikrah hissi yaranır. Daha empatik insanlar utanc, günahkarlıq, empatiya hiss edə bilərlər.
Dəli qovulmuş qocalar bizim kollektiv Kölgəmizdir. Görmək istəmədiyimiz, özümüzdə inkar etdiyimiz hər şeyin kompleksi. Hər birimizin və bütövlükdə cəmiyyətin daxili tənqidinə məruz qalan bir şey. Və tamamilə aydındır ki, repressiyaya məruz qalmış xassələrimizin və keyfiyyətlərimizin belə canlı və aktiv “kondensasiyası” ilə qarşılaşdıqda, hər birimiz – bunu dərk etsə də, etməsə də – qorxu yaşayır.
Qeyri-adekvat köhnə qoca ilə görüş müxtəlif qorxuları aktivləşdirir:
- palçıq,
- yoxsulluq
- aclıq
- xəstəlik,
- qocalıq və ölüm
- deformasiyalar,
- dəlilik.
Mən bu kompleksdəki sonuncu, ən vacib qorxuya diqqət yetirmək istəyirəm. Nə qədər ki, insan zehni üzərində nəzarəti əlində saxlayır, o, özünü bir növ aclıqdan, yoxsulluqdan, xəstəlikdən, qocalmaqdan, eybəcərlikdən qoruya bilər. Qərarlar verə bilər, mənfi ssenarilərin qarşısını almaq üçün bəzi hərəkətlər edə bilər. Buna görə də, sosial cəhətdən uyğunlaşdırılmış bir insandan qeyri-adekvat marjinala çevrilmədə ən əhəmiyyətli dəyişiklik ağlın itirilməsidir. Biz isə qorxuruq, çox qorxuruq.
Düşünən insan düşünməyə başlayır: bu necə oldu, niyə birdən ağlını itirdi
Empatik, rəğbətli insan istər-istəməz, şüursuz olaraq ağlını itirmiş bu qoca və ya yaşlı qadınla özünü eyniləşdirir. Xüsusən də onlarda zəka, savad, dəqiqlik, status təzahürləri hələ də nəzərə çarpır.
Məsələn, bir dəfə mən Yevgeni Onegini əzbər oxuyan dilənçi geyimli, ayağı şikəst bir nənə ilə qarşılaşdım. Bir də gördüm ki, zibil yığınının ortasında oturub əl-ələ verib Pasternakın şeirlərini oxuyan iki qoca evsiz-aşiq. Və dəli, güvə yeyən mink palto, açıq-aydın bahalı və sifarişli papaq və ailə ləl-cəvahiratında olan dəli yaşlı qadın.
Fikirləşən insan düşünməyə başlayır: bu necə oldu, niyə mənim kimi birisi birdən ağlını itirdi. Onun başına hansısa dəhşətli faciə baş vermiş olmalıdır. Fikir çox qorxudur ki, psixika uğursuz olarsa, o zaman hansısa gözlənilməz dramatik hadisə nəticəsində ağlını itirə bilərsən. Və bunu heç bir şəkildə proqnozlaşdırmaq mümkün deyil və özünü müdafiə etmək üçün heç bir yol yoxdur.
Bir dəfə mənzilimiz qarət olundu, qapını tıxaclarla birlikdə kobud şəkildə sındırdılar. Mən işdən evə gələndə mənzil adamlarla dolu idi: istintaq qrupu, şahidlər. Anam eşikdən mənə bir stəkan su və bir növ sakitləşdirici həb uzatdı:
Narahat olmayın, əsas odur ki, psixi sağlamlığınızı qoruyun.
Bu, tam qıtlıq dövründə baş verdi və bütün pullarımı, qiymətli əşyalarımı, hətta bütün yaxşı paltarlarımı itirsəm də və bütün bunları kompensasiya etmək kifayət qədər çətin olsa da, itki məni dəli edəcək qədər böyük deyildi. Baxmayaraq ki, insanların maddi məhrumiyyətlərdən ağlını itirməsi halları olub: məsələn, biznesini, ömürlük işini və ya mənzilini itirmək. Və yenə də daha pis şeylər var. Və onlar daha çox maddi itkilərlə deyil, münasibətlərdə faciəvi fasilə ilə əlaqələndirilir.
Ev itkisi yalnız mənzil itkisi deyilsə, sevimli oğlu və ya qızı qocanı mənzildən qovduqda. Burada başınızın üstündə bir dam itirməyin dəhşəti, ən yaxın insanın, bütün həyatını həsr etdiyi insanın xəyanətinin və sevgisinin itirilməsinin acısı qarşısında solur.
Bir dostum faciəvi vəziyyətə görə bir müddət ağlını itirdi. İyirmi yaşlarında idi, bir gənclə görüşürdü, ondan hamilə idi. Və birdən o, oğlanın dostu ilə onu aldatdığını bildi. Belə görünür ki, iş olduqca bayağıdır, bu, çox vaxt olur. Başqası onu həyatından silərdi, xainin adını unutardı.
Ancaq dostumun çox kövrək psixikası olduğu ortaya çıxdı və bu, onun üçün əsl faciə idi. O, ağlını itirdi, səs və vizual halüsinasiyalar gördü, intihara cəhd etdi, psixiatrik xəstəxanaya düşdü və narkotik qəbul etdi. O, süni doğuş çağırmalı olub və uşağı itirib. Xoşbəxtlikdən, o, təxminən on il çəksə də, sağaldı.
Onlar bizə qeyri-adekvat görünürlər, amma özləri heç əziyyət çəkmirlər. Onlar öz subyektiv reallıqlarında rahat və sevinclidirlər
Ümumiyyətlə, ağlın itirilməsindən, təəssüf ki, heç kim qorunmur. Ancaq sizi bir az sakitləşdirmək üçün bunları söyləyəcəyəm: onlar həmişə bədbəxt deyillər, bu "dəlilər". Yaşlı qadın gülümsəyir, rəqs edir və cizgi filmlərindən mahnılar oxuyursa, çox güman ki, yaxşıdır. Puşkini ifadəli oxuyan, sonra da səhnədən baş əyən. Onlar bizə qeyri-adekvat görünürlər, amma özləri heç əziyyət çəkmirlər. Onlar öz subyektiv reallıqlarında rahat və sevinclidirlər. Amma elələri var ki, yoldan keçənlərə qışqırır, söyür, tüpürür, söyür. Deyəsən, onlar öz şəxsi cəhənnəmindədirlər.
Hər birimiz öz subyektiv reallığımızda yaşayırıq. Bizim qavrayışlarımız, inanclarımız, dəyərlərimiz, təcrübələrimiz fərqlidir. Əgər başqa bir insanın bədəninə köçürülsəniz, özünüzü dəli kimi hiss edəcəksiniz. Qoxuları və dadları başqa cür görəcək, eşidəcək, qavrayacaq, beyninizdə sizə xas olmayan tamam başqa fikirlər yaranacaq. Bu arada, həm siz, həm də bu digər insan, bütün fərqlərə baxmayaraq, normalsınız.
Əlbəttə ki, norma ilə qeyri-norma arasında sərhəd var, lakin bu, yalnız kənar müşahidəçiyə və yalnız bu mövzuda kifayət qədər təcrübəyə malik olduğu halda görünür.
Mənə elə gəlir ki, ağlını itirməkdən özünü tam qorumaq mümkün deyil. Biz ancaq psixikamızı daha sabit etmək üçün mümkün olan hər şeyi etməklə qorxumuzu azalda bilərik. Və lütfən, şəhərin dəlilərinə daha yumşaq davranın. Bu çətin anlarda bu hər kəsin başına gələ bilər.