Bəşəriyyətin getdiyi ekoloji uçurumun, gözlənilən ekoloji fəlakətin sübutu üçün bu gün artıq ekoloji mütəxəssis olmaq lazım deyil. Hətta kollec dərəcəsinə ehtiyacınız yoxdur. Yer planetində müəyyən təbii ehtiyatların və ya müəyyən ərazilərin son yüz və ya əlli il ərzində necə və hansı sürətlə dəyişdiyinə baxmaq və qiymətləndirmək kifayətdir.
Yüz, əlli, iyirmi il bundan əvvəl çaylarda və dənizlərdə bu qədər balıq, meşələrdə giləmeyvə və göbələk, çəmənliklərdə çiçək və kəpənək, bataqlıqda qurbağa və quş, dovşan və digər kürklü heyvanlar və sair var idi? Az, az, az... Bu mənzərə əksər heyvanlar, bitkilər və ayrı-ayrı cansız təbii sərvətlər üçün xarakterikdir. Nəsli kəsilməkdə olan və nadir hala gələn növlərin Qırmızı Kitabı daim Homo sapiens fəaliyyətinin yeni qurbanları ilə yenilənir...
Havanın, suyun, torpağın keyfiyyətini, təmizliyini yüz, əlli il əvvəlki ilə indiki ilə müqayisə edin! Axı insanın yaşadığı yerdə bu gün məişət tullantıları, təbiətdə parçalanmayan plastik, təhlükəli kimyəvi tullantılar, avtomobillərin işlənmiş qazları və digər çirklənmələr var. Şəhər ətrafındakı meşələr, zibillə örtülmüş, şəhərlərin üstündən asılmış duman, səmaya tüstülənən elektrik stansiyalarının, fabrik və zavodların boruları, axar sularla çirklənmiş və ya zəhərlənmiş çaylar, göllər və dənizlər, gübrə və pestisidlərlə həddindən artıq doymuş torpaq və qrunt suları... Və təxminən yüz ildir əvvəl bir çox ərazilər vəhşi təbiətin qorunması və orada insanların olmaması baxımından demək olar ki, bakirə idi.
Genişmiqyaslı meliorasiya və drenaj, meşələrin qırılması, kənd təsərrüfatı torpaqlarının inkişafı, səhralaşma, tikinti və urbanizasiya - intensiv iqtisadi istifadə sahələri getdikcə daha çox, səhra əraziləri isə getdikcə azalır. Vəhşi təbiətlə insan arasındakı tarazlıq, tarazlıq pozulur. Təbii ekosistemlər məhv olur, çevrilir, deqradasiyaya uğrayır. Onların davamlılığı və təbii ehtiyatları yeniləmək qabiliyyəti getdikcə azalır.
Və bu hər yerdə olur. Artıq bütün regionlar, ölkələr, hətta qitələr deqradasiyaya uğrayır. Məsələn, Sibir və Uzaq Şərqin təbii sərvətlərini götürək və əvvəllər olanlarla indikiləri müqayisə edin. Hətta bəşər sivilizasiyasından uzaq görünən Antarktida da güclü qlobal antropogen təsirə məruz qalır. Bəlkə də başqa yerdə bu bədbəxtliyin toxunmadığı kiçik, təcrid olunmuş ərazilər var. Ancaq bu ümumi qayda üçün bir istisnadır.
Keçmiş SSRİ ölkələrində baş vermiş ekoloji fəlakətlərə Aral dənizinin dağıdılması, Çernobıl qəzası, Semipalatinsk poliqonu, Belovejskaya Puşçanın deqradasiyası, Volqa çayı hövzəsinin çirklənməsi kimi misallar çəkmək kifayətdir.
Aral dənizinin ölümü
Yaxın vaxtlara qədər Aral dənizi dünyanın dördüncü ən böyük gölü idi, ən zəngin təbii sərvətləri ilə məşhur idi və Aral dənizi zonası çiçəklənən və bioloji cəhətdən zəngin təbii mühit hesab olunurdu. 1960-cı illərin əvvəllərindən pambıq sərvətinin arxasınca suvarmada ehtiyatsız genişlənmə baş verdi. Bu, Sırdərya və Amudərya çaylarının axınının kəskin azalmasına səbəb olmuşdur. Aral gölü sürətlə qurumağa başladı. 90-cı illərin ortalarında Aral öz həcminin üçdə ikisini itirdi və ərazisi demək olar ki, iki dəfə azaldı və 2009-cu ilə qədər Aralın cənub hissəsinin qurumuş dibi yeni Aral-Qum səhrasına çevrildi. Flora və fauna kəskin şəkildə azalıb, rayonun iqlimi kəskinləşib, Aral dənizi bölgəsinin sakinləri arasında xəstəliklərə yoluxma halları artıb. Bu müddət ərzində 1990-cı illərdə yaranmış duz səhrası minlərlə kvadrat kilometr əraziyə yayılıb. Xəstəliklərlə, yoxsulluqla mübarizədən yorulan insanlar evlərini tərk etməyə başladılar.
Semipalatinsk sınaq sahəsi
29 avqust 1949-cu ildə Semipalatinsk nüvə poliqonunda ilk sovet atom bombası sınaqdan keçirildi. O vaxtdan bəri Semipalatinsk poliqonu SSRİ-də nüvə silahının sınağı üçün əsas meydançaya çevrildi. Sınaq meydançasında 400-dən çox yeraltı və yerüstü nüvə partlayışı həyata keçirilib. 1991-ci ildə sınaqlar dayandırıldı, lakin poliqon ərazisində və yaxınlıqdakı rayonlarda çoxlu çirklənmiş ərazilər qaldı. Bir çox yerlərdə radioaktiv fon saatda 15000 mikrorentgenə çatır ki, bu da icazə verilən səviyyədən minlərlə dəfə çoxdur. Çirklənmiş ərazilərin sahəsi 300 min kmXNUMX-dən çoxdur. Burada bir milyon yarımdan çox insan yaşayır. Şərqi Qazaxıstanda xərçəng xəstəlikləri ən çox yayılmış xəstəliklərdən birinə çevrilib.
Bialowieza Meşəsi
Bu, vaxtilə Avropanın düzənliklərini davamlı xalça ilə örtmüş və tədricən kəsilmiş relikt meşənin yeganə böyük qalığıdır. Çox sayda nadir heyvan, bitki və göbələk növləri, o cümlədən bizon hələ də orada yaşayır. Bunun sayəsində Belovezhskaya Pushcha bu gün qorunur (milli park və biosfer qoruğu), həm də bəşəriyyətin Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir. Puşça tarixən əvvəlcə Litva knyazlarının, Polşa krallarının, rus çarlarının, sonra isə sovet partiya nomenklaturasının istirahət və ov yeri olmuşdur. İndi Belarus prezidentinin administrasiyası altındadır. Puşçada ciddi müdafiə və sərt istismar dövrləri bir-birini əvəz edirdi. Meşələrin qırılması, meliorasiya, ovçuluğun idarə edilməsi nadir təbiət kompleksinin ciddi şəkildə deqradasiyasına səbəb olmuşdur. Son 10 ildə kulminasiya nöqtəsinə çatan ehtiyatsız elm və ekologiya qanunlarına məhəl qoymamaq, təbii sərvətlərdən soyğunçuluqla istifadə etmək Belovejskaya Puşçaya böyük ziyan vurdu. Mühafizə adı altında milli park hətta kolxozların da daxil olduğu çoxfunksiyalı aqro-ticarət-turizm-sənaye “mutant meşə təsərrüfatı”na çevrilmişdir. Nəticədə, Puşçanın özü, relikt meşə kimi, gözümüzün qabağında yox olur və adi və ekoloji cəhətdən az dəyərli başqa bir şeyə çevrilir.
Artım məhdudiyyətləri
İnsanı öz təbii mühitində öyrənmək ən maraqlı və ən çətin iş kimi görünür. Eyni zamanda çoxlu sayda sahə və amilləri nəzərə almaq zərurəti, müxtəlif səviyyələrin qarşılıqlı əlaqəsi, insanın kompleks təsiri - bütün bunlar təbiətə qlobal hərtərəfli baxışı tələb edir. Təsadüfi deyil ki, məşhur amerikalı ekoloq Odum ekologiyanı təbiətin quruluşu və fəaliyyəti haqqında elm adlandırmışdır.
Bu fənlərarası bilik sahəsi təbiətin müxtəlif səviyyələri arasındakı əlaqəni araşdırır: cansız, bitki, heyvan və insan. Mövcud elmlərin heç biri belə qlobal tədqiqat spektrini birləşdirə bilməyib. Buna görə də ekologiya makro səviyyədə biologiya, coğrafiya, kibernetika, tibb, sosiologiya və iqtisadiyyat kimi zahirən fərqli fənləri birləşdirməli idi. Bir-birinin ardınca gələn ekoloji fəlakətlər bu bilik sahəsini həyati bir sahəyə çevirir. Buna görə də, bütün dünyanın baxışları bu gün insanın yaşaması ilə bağlı qlobal problemə çevrilir.
Davamlı inkişaf strategiyasının axtarışı 1970-ci illərin əvvəllərində başladı. Onlar J. Forrester tərəfindən "Dünya dinamikası" və D. Meadows tərəfindən "İnkişaf üçün məhdudiyyətlər" tərəfindən yaradılmışdır. 1972-ci ildə Stokholmda keçirilən Ətraf Mühit üzrə Birinci Ümumdünya Konfransında M.Stronq ekoloji və iqtisadi inkişafın yeni konsepsiyasını təklif etdi. Əslində o, ekologiyanın köməyi ilə iqtisadiyyatın tənzimlənməsini təklif etdi. 1980-ci illərin sonunda insanların əlverişli ətraf mühit hüququnun həyata keçirilməsini tələb edən davamlı inkişaf konsepsiyası təklif edildi.
İlk qlobal ekoloji sənədlərdən biri Bioloji Müxtəliflik haqqında Konvensiya (1992-ci ildə Rio-de-Janeyroda qəbul edilmişdir) və Kioto Protokolu (1997-ci ildə Yaponiyada imzalanmışdır). Konvensiya, bildiyiniz kimi, ölkələri canlı orqanizm növlərinin qorunması üçün tədbirlər görməyə, protokol isə istixana qazlarının emissiyasını məhdudlaşdırmağa məcbur etdi. Ancaq gördüyümüz kimi, bu razılaşmaların təsiri azdır. Hazırda ekoloji böhranın dayandırılmadığı, əksinə daha da dərinləşdiyi şübhə doğurmur. Qlobal istiləşmənin artıq alimlərin əsərlərində sübuta yetirilməsinə və “qazılmasına” ehtiyac yoxdur. Hər kəsin qarşısında, pəncərəmizdən kənarda, iqlim dəyişikliyində və istiləşmədə, daha tez-tez quraqlıqlarda, güclü qasırğalarda (hər şeydən sonra, suyun atmosferə artan buxarlanması, getdikcə daha çoxunun harasa tökülməsinə səbəb olur) ).
Başqa bir sual budur ki, ekoloji böhran nə qədər tez ekoloji fəlakətə çevriləcək? Yəni, geriyə qayıtmaq mümkün olmayan bir tendensiya, hələ də geri çevrilə bilən proses nə vaxt yeni keyfiyyətə keçəcək?
İndi ekoloqlar müzakirə edirlər ki, geriyə dönməz ekoloji nöqtə deyilən nöqtə keçib, ya yox? Yəni biz ekoloji fəlakətin qaçılmaz olduğu və geriyə dönüşün olmadığı səddini keçdikmi, yoxsa dayanıb geri dönməyə hələ vaxtımız var? Hələlik vahid cavab yoxdur. Bir şey aydındır: iqlim dəyişikliyi artır, bioloji müxtəlifliyin (növlərin və canlı icmaların) itirilməsi və ekosistemlərin məhvi sürətlənir və idarəolunmaz vəziyyətə keçir. Bu da, bu prosesin qarşısını almaq və dayandırmaq üçün böyük səylərimizə baxmayaraq... Ona görə də bu gün planetar ekosistemin ölüm təhlükəsi heç kəsi laqeyd qoymur.
Düzgün hesablamanı necə etmək olar?
Ekoloqların ən pessimist proqnozları bizə 30 ilə qədər vaxt qoyur, bu müddət ərzində biz qərar qəbul etməli və lazımi tədbirləri həyata keçirməliyik. Amma hətta bu hesablamalar da bizə çox ümidverici görünür. Biz artıq dünyanı kifayət qədər məhv etmişik və geri dönüşü olmayan nöqtəyə sürətlə irəliləyirik. Subayların, fərdi şüurun dövrü bitdi. Sivilizasiyanın gələcəyinə cavabdeh olan azad insanların kollektiv şüurunun vaxtı çatıb. Yalnız bütün dünya birliyi ilə birlikdə hərəkət edərək, biz həqiqətən də, dayanmasaq da, gözlənilən ekoloji fəlakətin nəticələrini azalda bilərik. Yalnız bu gün güclərimizi birləşdirməyə başlasaq, dağıntıları dayandırmağa və ekosistemləri bərpa etməyə vaxtımız olacaq. Əks halda, hamımızı çətin günlər gözləyir...
V.İ.Vernadskinin fikrincə, ahəngdar “noosfer epoxası” cəmiyyətin dərin sosial-iqtisadi yenidən qurulmasından, onun dəyər oriyentasiyasının dəyişməsindən əvvəl olmalıdır. Biz demirik ki, bəşəriyyət dərhal və köklü şəkildə nədənsə əl çəksin və bütün keçmiş həyatını ləğv etsin. Gələcək keçmişdən böyüyür. Biz həmçinin keçmiş addımlarımızı birmənalı qiymətləndirməkdə israr etmirik: nəyi düzgün edib, nəyi yox. Bu gün nəyin doğru, nəyin səhv olduğunu öyrənmək asan deyil və əks tərəfi ortaya qoymayana qədər bütün əvvəlki həyatlarımızın üstündən xətt çəkmək də mümkün deyil. Biz bir tərəfi görmədikcə mühakimə edə bilmərik. İşığın üstünlüyü qaranlıqdan üzə çıxır. Məhz bu səbəbdən (birqütblü yanaşma) bəşəriyyət artan qlobal böhranı dayandırmaq və həyatı yaxşılığa doğru dəyişmək cəhdlərində hələ də uğursuzluğa düçar deyilmi?
Ekoloji problemləri təkcə hasilatı azaltmaqla və ya təkcə çayların istiqamətini dəyişdirməklə həll etmək mümkün deyil! Hələlik söhbət yalnız təbiətin bütünlük və vəhdətində üzə çıxarmaq və onunla tarazlığın nə demək olduğunu anlamaqdan gedir ki, sonra düzgün qərar və düzgün hesablama aparılsın. Amma bu o demək deyil ki, biz indi bütün tariximizi silib mağaralara, bəzi “yaşılların” çağırdığı kimi, yeməli kök axtarmaq üçün torpağı qazıb və ya vəhşi heyvanları ovladığımız zaman belə həyata qayıtmalıyıq. birtəhər özümüzü qidalandırmaq üçün. on minlərlə il əvvəl olduğu kimi.
Söhbət tamam başqa şeydən gedir. İnsan özü üçün kainatın, bütün Kainatın dolğunluğunu kəşf edənə və bu Kainatda kim olduğunu və onun rolunun nə olduğunu dərk etməyənə qədər, düzgün hesablama apara bilməyəcək. Yalnız bundan sonra həyatımızı hansı istiqamətdə və necə dəyişdirəcəyimizi biləcəyik. Və ondan əvvəl, nə etsək də, hər şey yarımçıq, təsirsiz və ya səhv olacaq. Biz sadəcə olaraq dünyanı düzəltməyə, onda dəyişiklik etməyə, yenidən uğursuzluğa düçar olan, sonra isə acı təəssüf hissi keçirən xəyalpərəstlər kimi olacağıq. Əvvəlcə reallığın nə olduğunu və ona düzgün yanaşmanın nə olduğunu bilməliyik. Və sonra bir insan necə təsirli davranacağını başa düşə biləcək. Qlobal dünyanın qanunlarını dərk etmədən, düzgün hesablama aparmadan, sadəcə olaraq, yerli hərəkətlərin özlərində dövrələrlə getsək, daha bir uğursuzluğa düçar olarıq. Necə ki, indiyə qədər belə olub.
Ekosistemlə sinxronizasiya
Heyvanlar və bitkilər aləminin iradə azadlığı yoxdur. Bu azadlıq insana verilir, lakin o, bundan eqoist şəkildə istifadə edir. Odur ki, qlobal ekosistemdəki problemlər bizim əvvəlki mənfurluğa və məhvə yönəlmiş hərəkətlərimizdən qaynaqlanır. Yaradıcılığa və altruizmə yönəlmiş yeni hərəkətlərə ehtiyacımız var. Əgər insan iradə azadlığını fədakarlıqla həyata keçirməyə başlasa, onda təbiətin qalan hissəsi harmoniya vəziyyətinə qayıdacaq. Harmoniya o zaman həyata keçirilir ki, insan normal həyat üçün təbiətin icazə verdiyi qədər təbiətdən istehlak edir. Başqa sözlə desək, bəşəriyyət izafi və parazitizmsiz istehlak mədəniyyətinə keçərsə, o, dərhal təbiətə faydalı təsir göstərməyə başlayacaq.
Biz dünyanı və təbiəti öz düşüncəmizdən başqa heç bir şeylə korlamırıq, islah etmirik. Yalnız düşüncələrimizlə, birlik arzusu, sevgi, empatiya və şəfqətlə dünyanı düzəldirik. Təbiətə qarşı sevgi və ya nifrətlə, müsbət və ya mənfi ilə hərəkət etsək, Təbiət onu bütün səviyyələrdə bizə qaytarır.
Cəmiyyətdə altruistik münasibətlərin hökm sürməyə başlaması üçün mümkün qədər çox insanın, ilk növbədə ziyalıların, o cümlədən ekoloqların şüurunun köklü şəkildə yenidən qurulması lazımdır. Kimlərsə üçün sadə və eyni zamanda qeyri-adi, hətta paradoksal bir həqiqəti dərk etmək və qəbul etmək lazımdır: yalnız intellekt və elmin yolu dalana dirənmiş yoldur. Təbiəti qorumaq fikrini intellektin dili ilə insanlara çatdıra bilmədik və çatdıra da bilmirik. Bizə başqa bir yol lazımdır - qəlb yolu, sevgi dili lazımdır. Yalnız bu yolla biz insanların ruhuna çata və onların hərəkətini ekoloji fəlakətdən geri qaytara bilərik.