Ölkəmizdə getdikcə daha çox insan Rodnoverinin dirçəlişi haqqında düşünməyə başlayanda, həvəskarlar yavaş-yavaş əcdadlarının mənəvi və mədəni irsini toplamağa başladılar. Mənəviyyat və mədəniyyət yüz illər boyu bir-birindən ayrılmaz, iç-içə olub, bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olub. Təbii ki, dünyagörüşü, din qədim slavyanların qidalanmasına təsir etməyə bilməzdi. Və burada təbii olaraq sual yaranır: əcdadlar vegetarianlıqla tanış idilərmi?
Rodnoverinin indiki təbliğçiləri müxtəlif hind terminləri ilə təlimi dərinləşdirməyə və ya şaxələndirməyə, öz traktatlarını və əmrlərini həyat tərzimizə uyğunlaşdırmağa çalışırlar. Nəticədə, Rodnovery praktiki olaraq vegetarianlıqla eyni səviyyədə yerləşdirilir. Başqa bir nöqteyi-nəzəri sübut etməzdən əvvəl qeyd edirik ki, əslində, vegetarianlıq var idi, lakin onun bir qədər fərqli formaları və fərqləri var idi.
Rodnoverie indi hər hansı bir "sous" altında təbliğ edilə bilər, lakin qədim tarix göstərir ki, əcdadlar qəti şəkildə ətə qarşı deyildilər. Lakin, birincisi, bu, çox uzun müddət əvvəl idi, ikincisi, insanların mənlik şüurunun artması və oturuşmuş həyat tərzinin başlaması ilə slavyanlar əsasən vegetarianlığa keçdilər. Buna heç bir müqəddəs məna verilməsə də, bu şəkildə yemək daha yaxşı, daha etik və daha sağlam olduğu hər kəsə aydın idi. O günlərdə filosoflar arasında belə bir deyim var idi: “Slavyanların vəhşiliyi onları təhsilli Romadan daha müqəddəs etdi”. Doğrudan da, Romada vəhşi adətlər, qanlı oyunlar var idi. Heç bir vegetarianlıqdan söhbət gedə bilməzdi. Ürəyin sadəliyi ilə işləyən və yaşayan slavyanların təbii saflığı onları daha müqəddəs etdi və vegetarianlıq xalq müdrikliyinin yalnız təbii "yan təsiri" oldu.
Yeri gəlmişkən, “rodnovery” deyəndə biz həmişə rus bütpərəstliyini nəzərdə tutmamalıyıq. Şimal xalqlarının inanclarına diqqət yetirməyə dəyər. Onlar da vegetarian deyildilər, çünki bunun üçün heç bir dini əsas yox idi. Halbuki onlar da başa düşürdülər ki, heyvanları öldürmək çox pisdir. Təbiətin peşmanlığını və qisas qorxusunu birtəhər sakitləşdirmək üçün şamanlar geyim və maskalarda bütöv tamaşalar nümayiş etdirdilər. Sürülmüş marallara dedilər ki, günah onlar deyil, marala hücum edən ayıdır. Digər ayinlərdə insanlar öldürülmüş heyvandan bağışlanma diləyir, onun “ruhunu təslim etməyə” çalışır, maskalar taxırdılar.
Qurban kəsmənin təsvir olunduğu hallarda onu da bilmək lazımdır ki, ən qiymətli şeylər qəbilələrdə gətirilib və yalnız getdikcə yüksələn mədəniyyət səviyyəsi bunu insanlarla etməyə imkan vermirdi. Bununla belə, bəzi alimlər əsir düşmüş döyüşçülərin qurban verilməsinin mümkünlüyündən danışırlar. Nə olursa olsun, vegetarianlığın şəxsi inkişafın mütləq yüksək mərhələsində olan bir insan tərəfindən qəbul edilə biləcəyi açıqdır.
Rodnovery-nin əsas vəzifələri arasında bütpərəst bərpaçılar əsas vəzifəni qədim həyat tərzinin, təlimlərin canlanması hesab edirlər. Ancaq müasir insana daha çox şey təklif etmək daha yaxşıdır. Olmalı olduğu səviyyəyə uyğun olacaq bir şey. Əks halda bu, ölkəmizdə mənəviyyatın inkişafına və vegetarianlığın ayrılmaz şəkildə müşayiət olunmasına töhfə verməyəcək.