Bugünkü evlilik və 100 il əvvəl: fərq nədir?

Sənayeləşmə, qadınların emansipasiyası və 1917-ci il inqilabı cəmiyyəti alt-üst etdi və ailə və nikah haqqında qurulmuş anlayışları məhv etdi. Yüz ildən artıqdır ki, onlar o qədər dəyişdiriliblər ki, bir çox qaydalar sadəcə vəhşi görünür.

Nə dəyişdi?

əsr

Rusiyada 18-ci əsrin əvvəllərində nikah yaşını təyin edən imperator fərmanı qüvvədə idi: kişilər üçün 16, qadınlar üçün 22 yaş idi. Lakin aşağı təbəqənin nümayəndələri tez-tez xahişlə kilsə rəhbərliyinə müraciət edirdilər. qanuni tarixdən əvvəl qızlarını evləndirmək. Bu adətən onunla izah edilirdi ki, bəy evinə sahibə tələb olunurdu. Eyni zamanda, 23-XNUMX yaşında, o dövrdə qız artıq "qalmış" sayılırdı və onun taleyi, yumşaq desək, dözülməz idi.

Bu gün Rusiyada mövcud Ailə Məcəlləsi 18 yaşından nikaha icazə verir. İstisna hallarda siz 16 yaşında, hətta daha əvvəl də imzalaya bilərsiniz. Bir qayda olaraq, bunun üçün əsas hamiləlik və ya uşağın doğulmasıdır. Lakin statistika göstərir ki, erkən nikahlar nadir hal alıb. Rusiyanın 2019-cu il üçün ən son Demoqrafik İlliyi təsdiq edir ki, əksər cütlüklər münasibətləri 27-29 yaşlarında qeyd edirlər. Bir çox kişi və qadın 35 yaşından sonra ilk dəfə evlənir. Və “qoca qulluqçu” ifadəsi ironik bir təbəssüm yaradır.

Münasibətlərə baxış

100 il əvvəl nikahdan əvvəl cinsi əlaqə günah sayılırdı, cinsi əlaqə hüququ yalnız kilsə tərəfindən möhürlənmiş müqəddəs bir and ilə verilirdi. Açıq görüşmə mərhələsi yalnız rəsmi nişandan sonra başladı. Amma bu halda da bəylə gəlin nadir hallarda tək qalmağı bacarırdılar. Yaxınlıqda ana, xala, bacı, şübhəsiz ki, fırlanırdı - ümumiyyətlə, üçüncüsü. Yalnız valideynlərin razılığı ilə evlənmək və evlənmək mümkün idi: az adam atasının iradəsinə qarşı getməyə cəsarət etdi.

İndi bizim üçün həqiqətən tanımadığımız bir insanla taleyi bağlamağın mümkün olduğunu təsəvvür etmək çətindir. Bəs necə görüşmək, danışmaq, əl-ələ gəzmək, qucaqlaşıb öpmək, birlikdə yaşamağa çalışmaq, nəhayət? Bu zaman əksər hallarda valideynlər sadəcə olaraq faktın qabağına qoyulur.

Qarşılıqlı gözləntilər

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada ər-arvad bərabərliyindən söhbət gedə bilməzdi. Qadın tamamilə ərindən asılı idi - həm maddi, həm də sosial cəhətdən. O, ev təsərrüfatını idarə etməli, uşaq dünyaya gətirməli, “Allah nə qədər verəcək” və onların tərbiyəsi ilə məşğul olmalı idi. Yalnız varlı ailələr dayə və müdirə ala bilirdilər.

Məişət zorakılığı üstüörtülü şəkildə təşviq edilirdi, istifadədə belə bir ifadə var idi: “arvadına öyrət”. Və bu, təkcə "qaranlıq" yoxsulları deyil, həm də zadəgan aristokratları günahlandırdı. Dözməli oldum, yoxsa özümü və uşaqları doyurmaq mümkün deyildi. Qadın məşğulluğu əslində mövcud deyildi: qulluqçu, tikişçi, fabrik işçisi, müəllim, aktrisa - bütün seçim budur. Əslində, qadın müstəqil hesab edilə bilməz və buna görə də hörmət tələb olunur.

Müasir nikah münasibətləri, ideal olaraq, qarşılıqlı etimad, ədalətli məsuliyyət bölgüsü və oxşar dünyagörüşü üzərində qurulur. Təəccüblü deyil ki, ər və arvad tez-tez tərəfdaş adlandırılır: insanlar bir-birindən hörmət, anlayış, dəstək, ədəb gözləyirlər. Son rolu hər ikisinin sərmayə qoyulduğu maliyyə rifahı oynamır. Və birdən-birə ailə həyatı bir araya gəlmirsə, bu, fəlakət deyil, iki bacarıqlı insan nikahdan kənarda özlərini həyata keçirə bilirlər.

Onda niyə evləndin?

Başqa cür düşünülə bilməzdi. Din əxlaqı cəmiyyətə hakim kəsilərək evliliyin dəyərini ucaldır. Kiçik yaşlarından uşaqlara öyrədilib ki, ailə qurmaq həyatın əsas vəzifəsidir. Tənha insanlara qınaqla baxırdılar. Xüsusilə qadınlar üçün - axırda qohumlar üçün bir yük oldular.

Evlənməyə tələsməyən kişiyə daha aşağılayıcı davranırdılar: qoy, deyirlər, gəzsin. Ancaq bir qız üçün evlilik çox vaxt sağ qalmaq məsələsi idi. Arvadın statusu nəinki onun faydalılığını təsdiqlədi, həm də az-çox dözülən bir varlığı təmin etdi.

Müəyyən bir sinfə aid olmaq böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Soylu uşaqlar rütbə, nəsil saxlamaq və ya sarsıntılı maddi vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq üçün ittifaqlara girirdilər. Tacir ailələrində həlledici amil çox vaxt qarşılıqlı kommersiya faydası idi: məsələn, kapitalı birləşdirmək və biznesi genişləndirmək imkanı.

Kəndlilər əsasən iqtisadi səbəblərə görə evləndilər: gəlinin ailəsi əlavə ağızdan qurtuldu, bir qadın başının üstündə dam və "bir tikə çörək" aldı, bir kişi pulsuz köməkçi aldı. Təbii ki, o zaman sevgi nikahları da edilirdi. Ancaq daha tez-tez o, yalnız sırf praktik maraqlara yol verən romantik bir fantaziya olaraq qalırdı.

Niyə indi evlənir?

Bəziləri ailə və nikah institutunun köhnəldiyini və lazımsız yerə ləğv edilməsinin vaxtının yetişdiyinə inanmağa meyllidirlər. Mübahisə kimi, vətəndaş tərəfdaşlığına, qonaq evliliyinə və ya açıq münasibətlərə üstünlük verən cütlüklərin sayının artması göstərilir.

Bundan əlavə, indi uşaqsız mədəniyyət (uşaq sahibi olmamaq üçün şüurlu istək), transseksuallara qarşı dözümlülük ideyaları, eyni cinsli birliklər və məsələn, poliamoriya (qarşılıqlı və qarşılıqlı münasibətlər) kimi qeyri-standart formatlar inkişaf edir. partnyorların könüllü razılığı ilə hər kəs bir neçə nəfərlə sevgi münasibəti yaşaya bilər).

Bununla belə, bir çoxları hələ də ailə dəyərlərinə ənənəvi monoqam baxışları dəstəkləyirlər. Təbii ki, rahat nikahlar, qeyri-bərabər və uydurma nikahlar hələ də tətbiq olunur. Bununla belə, ticarət maraqları pasportunuza möhür vurmaq üçün əsas səbəblərdən uzaqdır.