Yapon balina sənayesi, balinaların davamlı məhvinə görə ağır günah yükünü aradan qaldırmağa çalışır, lakin status-kvonu heç bir şəkildə dəyişdirmək istəmir (oxu: balinaları öldürməyi dayandırın, beləliklə, bu günahkarlıq hissini yaşamaq ehtiyacını aradan qaldıraraq), şübhəli məqsədlərinə çatmaq üçün Buddizmlə manipulyasiya etməyə başlamağı özü üçün daha sərfəli hesab etdi. Mən bu yaxınlarda Yaponiyadakı Zen məbədlərindən birində keçirilən o möhtəşəm dəfn mərasimini nəzərdə tuturam. Yaponiyanın ən böyük korporasiyalarından birinin bir sıra dövlət məmurları, eləcə də rəhbərliyi və sıravi işçiləri ilə yanaşı, bu hadisəyə Amerikanın Baltimore Sun qəzetinin müxbiri də şahid oldu və gördükləri barədə aşağıdakı reportajı yazdı:
“Zen məbədi geniş idi, zəngin mebellərlə təchiz edilmişdi və çox firavan olduğu təəssüratı yaradırdı. Görüşün keçirilməsinə səbəb son üç ildə yapon xalqının firavanlığı naminə canlarından keçmiş 15 şəhidin ruhuna dua mərasiminin keçirilməsi olub.
Yas tutanlar, hamısının mənsub olduqları şirkətdəki rəsmi mövqelərini rəhbər tutaraq, iyerarxiyaya ciddi uyğun olaraq oturdular. Təxminən iyirmi nəfər - kişi liderlər və dəvət olunmuş dövlət məmurları, rəsmi kostyum geyinmişlər - birbaşa qurbangahın qarşısında, qaldırılmış kürsüdə yerləşən skamyalarda əyləşdilər. Qalanları, təxminən yüz səksən, əsasən pencəksiz kişilər və kiçik bir qrup gənc qadın podiumun hər iki tərəfindəki həsirlərdə ayaqlarını bağlayıb oturmuşdular.
Qonq sədaları altında kahinlər məbədə daxil olub üzləri qurbangahın qarşısında yerləşdilər. Böyük bir nağara vurdular. Kostyumlu adamlardan biri ayağa qalxaraq camaatı salamladı.
Kanar sarısı paltar geyinmiş, başı qırxılmış baş kahin duaya başladı: “Onların ruhunu əzabdan azad et. Qoy o biri sahilə keçsinlər və Mükəmməl Budda olsunlar”. Sonra bütün kahinlər sutralardan birini bir ağızdan və nəğmə səsi ilə oxumağa başladılar. Bu, kifayət qədər uzun müddət davam etdi və bir növ hipnotik təsir yaratdı.
Mahnı sona çatdıqdan sonra orada olanların hamısı öz növbəsində buxur yandırmaq üçün iki-iki qurbangaha yaxınlaşdılar.
Qurban vermə mərasiminin sonunda baş keşiş bunu qısa qeydlə yekunlaşdırdı: “Bu ibadəti keçirmək üçün bizim məbədi seçdiyiniz üçün çox yaltaqlandım. Orduda tez-tez özüm balina əti yedim və bu heyvanlarla xüsusi əlaqə hiss edirəm”.
Onun balinalardan bəhs etməsi rezervasiya deyildi, çünki bütün xidmət Yaponiyanın ən böyük balina ovu korporasiyasının əməkdaşları tərəfindən təşkil edilmişdi. Onların dua etdikləri 15 can, öldürdükləri balinaların ruhları idi”.
Jurnalist daha sonra balina avcılarının xaricdən, xüsusən də ABŞ-dan aldıqları tənqidlərin onları necə təəccübləndirdiyini və çaşdırdığını təsvir edir və onları “planetin ən nəcib heyvanlarından bəzilərinin həyatını lüzumsuz yerə alan qəddar və ürəksiz varlıqlar” kimi təsvir edir. ” Müəllif balina ovlayan gəmi kapitanının sözlərini sitat gətirir, o, dəqiq nə olduğunu xatırladır “Amerika işğalı hakimiyyəti İkinci Dünya Müharibəsindən dərhal sonra məğlub olmuş ölkəni aclıqdan xilas etmək üçün balinaları tutmaq üçün balıqçı qayıqlarının göndərilməsini əmr etdi”..
İndi yaponlar qida çatışmazlığı riski altında olmadığından, onların heyvani zülal qəbulu hələ də ABŞ-ın yarısıdır və balina əti tez-tez məktəblilərin naharına daxil edilir. Keçmiş zıpkın ustası jurnalistə bunları söylədi:
“Mən sadəcə olaraq balina ovuna qarşı çıxanların arqumentlərini başa düşə bilmirəm. Axı bu, sonradan istehlak məqsədilə inək, toyuq və ya balığın öldürülməsi ilə eynidir. Balinalar ölməzdən əvvəl özlərini inək və ya donuz kimi aparsalar, çox səs-küy salsalar, mən onları heç vaxt vura bilməzdim. Balinalar isə balıq kimi ölümü səssiz qəbul edirlər”.
Yazıçı məqaləsini aşağıdakı müşahidə ilə yekunlaşdırır:
Onların (balinaçıların) həssaslığı balina ovuna qadağa qoyulmasını müdafiə edən bir neçə fəalı təəccübləndirə bilər. Məsələn, İnai zıpkınçı kimi işlədiyi iyirmi dörd ildə yeddi mindən çox balina öldürdü. Bir gün o, özünü qaçmağa imkan tapmış qayğıkeş ananın suya dalmaq, yavaş balasını götürmək və bununla da onu xilas etmək üçün qəsdən təhlükə zonasına necə qayıtdığını gördü. Gördükləri onu elə təsirləndirib ki, onun sözlərinə görə, tətiyi çəkə bilməyib.
İlk baxışdan monastırdakı bu xidmət “günahsız öldürülən” balinalardan bağışlanma istəmək üçün səmimi cəhd, bir növ “tövbə göz yaşı” kimi görünür. Ancaq faktlar tamamilə fərqli danışır. Artıq bildiyimiz kimi, birinci əmr qəsdən can almağı qadağan edir. Buna görə də, bu, Buddistlərin məşğul olmasının qadağan edildiyi balıq ovu (həm idman balıq ovu şəklində, həm də ticarət kimi) üçün də aiddir. Qəssablar, kəsicilər və ovçular Budda tərəfindən balıqçılarla eyni kateqoriyaya aid edilir. Balinaçılıq şirkəti - açıq şəkildə anti-Buddist hərəkətlərinə görə bir növ dini himayədarlıq görüntüsü yaratmaq üçün Buddist ruhanilərinin və məbədlərin xidmətlərinə müraciət etmək və işçiləri - buddistlərdən qurtulmaq üçün dua ilə Buddaya müraciət etmək. onlar tərəfindən öldürülən balinaların ruhlarına verilən əzab (bu qətllə, Buddanın təlimlərinə tamamilə məhəl qoymayaraq) sanki hər iki valideynini vəhşicəsinə öldürən bir yeniyetmə, yetim olduğunu əsas gətirərək məhkəmədən ona yumşaqlıq göstərməyi xahiş etmişdi. .
Məşhur buddist filosof doktor DT Suzuki də bu fikirlə razılaşır. O, “Şəfqət zənciri” kitabında əvvəlcə lüzumsuz, amansızcasına öldürən, sonra isə qurbanlarının ruhunun dincəlməsi üçün Buddist anım mərasimləri sifariş edənlərin ikiüzlülüyünü pisləyir. O yazır:
“Buddistlər bu məxluqlar artıq öldürüldükdən sonra sutra oxuyur və buxur yandırırlar və deyirlər ki, bununla onlar edam etdikləri heyvanların ruhlarını sakitləşdirirlər. Beləliklə, qərar verirlər, hamını qane edir və məsələ qapalı sayıla bilər. Bəs biz ciddi düşünə bilərikmi ki, problemin həlli budur və vicdanımız buna arxalana bilər? ...Kainatda yaşayan bütün varlıqların qəlbində sevgi və şəfqət yaşayır. Nə üçün yalnız insan öz “bilik” adlanan şeydən öz nəfsi ehtiraslarını təmin etmək üçün istifadə edir, sonra isə bu qədər mürəkkəb ikiüzlülüklə öz əməllərinə haqq qazandırmağa çalışır? …Buddistlər hər kəsə bütün canlılara şəfqəti öyrətməyə çalışmalıdırlar – onların dinlərinin əsasını təşkil edən mərhəmət…”
Əgər məbəddəki bu mərasim ikiüzlü bir performans deyil, əsl Buddist dindarlığı aktı olsaydı, balinaçılar və şirkətin işçiləri saysız-hesabsız birinci əmri pozduqlarına görə tövbə etməli, bodhisattva Kannona dua etməli idilər. şəfqət, əməllərinə görə ondan bağışlanma diləyir və bundan sonra günahsız məxluqları öldürməyəcəyinə and içir. Bunların heç birinin praktikada baş vermədiyini oxucuya izah etməyə ehtiyac yoxdur. O ki qaldı, özlərini və məbədini bu soyğunçuluq üçün icarəyə götürən buddist kahinlərə, şübhəsiz ki, balina ovu şirkətindən əhəmiyyətli bir ianə gözləməklə, onların mövcudluğu faktı bu gün Yapon Buddizminin tənəzzülə uğramış vəziyyətdə olduğunu aydın şəkildə sübut edir.
Müharibədən sonrakı illərdə Yaponiya, şübhəsiz ki, kasıb və ac bir ölkə idi və o dövrün şərtləri hələ də balinaların ət üçün qeyri-məhdud mübarizəsinə haqq qazandırmağa çalışa bilərdi. Məhz bu mülahizələri rəhbər tutaraq, Amerikanın işğalçı hakimiyyət orqanları balina donanmasının inkişafında təkid edirdilər. Bu gün nə vaxt Yaponiya azad dünyada ümumi milli məhsulun həcminə görə ABŞ-dan sonra ikinci olan dünyanın ən zəngin ölkələrindən biridir., bu vəziyyətə artıq dözmək olmaz.
Digər şeylər arasında, balina əti məqalə müəllifinin ona aid etdiyi yaponların pəhrizində artıq əhəmiyyətli rol oynamır. Son məlumatlara görə, orta hesabla yaponlar zülalının yalnız onda üç hissəsini balina ətindən alırlar.
Müharibədən sonrakı illərdə və hətta XNUMX-ci illərin əvvəllərində Yaponiyada yaşayanda yalnız ən kasıb insanlar ucuz kujira - balina əti alırdılar. Çox az adam həqiqətən bəyənir - əksər yaponlar bu həddindən artıq yağlı əti sevmirlər. İndi “Yapon iqtisadi möcüzəsi”nin faydaları adi yapon işçilərinə çataraq, onları dünyada ən yüksək maaş alan işçilər sırasına yüksəltdiyinə görə, onların da daha çox zərif ət məhsulları yeməyə üstünlük verdiyini düşünmək ağlabatandır. bədnam kujira əti. Əslində, Yaponiyanın ət istehlakı o qədər yüksək həddə çatıb ki, müşahidəçilərin fikrincə, Yaponiya bu göstərici üzrə bu gün ABŞ-dan sonra ikinci yerdədir.
Acı həqiqət budur ki, bu günlərdə yaponlar və ruslar dünya ictimaiyyətinin etirazlarına məhəl qoymayaraq, balinaları əsasən ayaqqabı boyası, kosmetika, gübrə, ev heyvanları yemi, sənaye istehsalında istifadə olunan əlavə məhsullar əldə etmək naminə məhv etməyə davam edirlər. yağlar və digər məhsullar. , bu, istisnasız olaraq, başqa bir şəkildə əldə edilə bilər.
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı amerikalılar tərəfindən istehlak edilən hədsiz miqdarda heyvan zülalına və bu istehlak rəqəmlərinə xidmət edən donuzların, inəklərin və quşların qırğınının sonrakı faktlarına heç bir şəkildə haqq qazandırmır. Sadəcə, oxucunun diqqətinə çatdırmaq istəyirəm ki, bu heyvanların heç biri nəsli kəsilməkdə olan növlərə aid deyil. Balinalar nəsli kəsilmək ərəfəsindədir!
Məlumdur ki, balinalar yüksək inkişaf etmiş dəniz məməliləridir, şübhəsiz ki, insanlardan daha az aqressiv və qaniçəndirlər. Balinaçılar özləri də etiraf edirlər ki, nəsillərə münasibətdə balinalar insanlar kimidir. Yapon balina avcıları balinaların hər şeydə özlərini balıq kimi apardıqlarını necə iddia edə bilərlər?
Bu kontekstdə daha da əhəmiyyətlisi, zəka ilə yanaşı, balinaların da yüksək inkişaf etmiş bir sinir sisteminə sahib olmasıdır və onları fiziki iztirab və ağrıların tam spektrini yaşamaq qabiliyyətinə məhkum edir. İçinizdə bir zıpkın partlayanda necə olduğunu təsəvvür etməyə çalışın! Bununla əlaqədar olaraq, Britaniyanın Cənubi dənizlərdə balina ovu donanması üçün işləyən həkim Dr.GR Lilly-nin ifadəsi:
“Bu günə qədər balina ovu öz qəddarlığında qədim və barbar üsuldan istifadə edir... Təsadüfən müşahidə etdiyim bir hadisədə hamiləliyin son mərhələlərində olan dişi mavi balinanı öldürmək üçün beş saat və doqquz zıpkın".
Və ya taleyi çubuqlarla döyülərək öldürüləcək delfinlərin hisslərini təsəvvür edin, çünki yapon balıqçılarının onlarla belə davranması adətdir. Mətbuatda yayılan son fotoşəkillər balıqçıların bu yüksək inkişaf etmiş məməliləri minlərlə kəsərək, cəsədlərini yenidən böyük ətçəkənlərə atanları ələ keçirdi. insan istehlakı üçün deyil, heyvan yemi və gübrə üçün! Delfin qətliamını xüsusilə iyrənc edən şey, bu bənzərsiz canlıların həmişə insanlarla xüsusi bir əlaqəyə malik olmasının dünya tərəfindən qəbul edilmiş həqiqətidir. Əsrlər boyu delfinlərin çətinlikdə olan bir insanı necə xilas etdiyinə dair əfsanələr bizə çatır.
Jak Kusto Mavritaniya və Afrikadakı delfinlərin insanlara necə balıq gətirdiyini lentə alıb və təbiətşünas Tom Qarret delfinlərlə elə simbioza nail olan Amazon qəbilələrindən danışır ki, onları piranhalardan və digər təhlükələrdən qoruyur. Dünyanın bir çox xalqlarının folklorunda, əfsanələrində, mahnı və rəvayətlərində “mənəviyyat və xeyirxahlıq” tərənnüm edilir; bu canlılar. Aristotel yazırdı ki, “bu canlılar valideyn qayğısının nəcib gücü ilə seçilirlər”. Yunan şairi Oppian sətirləri ilə delfinə əl qaldıranları lənətləyirdi:
Delfin ovlamaq iyrəncdir. Qəsdən öldürənin, Daha ixtiyarı yoxdu dua ilə allahlara müraciət, Qəbul etməzlər qurbanını, Qəzəblənib bu cinayətdən. Onun toxunuşu ancaq qurbangahı murdar edər, Onun hüzurunda Onunla sığınmağa məcbur olanların hamısını gözdən salar. İnsanın tanrılar qarşısında öldürülməsi necə də iyrəncdir, Onlar zirvələrindən delfinlərin ölümünə səbəb olanlara – Dərin dənizin hökmdarlarına baxırlar.