Dinacharya, sağlamlığın qorunmasında və terapiya prosesində əsas aspektlərdən biri hesab edilən gündəlik və gündəlik prosedurlar üçün Ayurveda qaydalarıdır. Bir çox hallarda xəstəliyin müalicəsində uğurun 80%-ə qədəri insanın bu qaydalara nə dərəcədə əməl etməsindən asılıdır. Dinacharyaya riayət etmədən hətta sağlam, davamlı kilo itkisinin mümkün olmadığına inanılır.
Bu məqalənin müəllifi Klaudiya Uelçdir (ABŞ), Şərq Təbabəti Doktoru, Ayurveda həkimi, Ayurveda müəllimi, qadın sağlamlığı üzrə mütəxəssis. Ayurvedanın rusiyalı izləyiciləri Dr. Welch ilə onun keçən il rus dilinə tərcümə edilmiş “Hormonal Balance – Balance in Life” kitabından və Ayurveda Konfransının “Harmoniyada Həyat” kitabından tanışdırlar.
Purusha və ya şüurlu insan Rasadan doğulur. Buna görə də ağıllı insan müəyyən pəhriz və davranışa riayət edərək öz bədən irqini diqqətlə qorumalıdır.
Ayurveda - hərfi mənada "həyat elmi" kimi tərcümə olunur - bütün səviyyələrdə zəngin və dolğun bir həyatı qorumağa çalışır.
Sanskrit sözü irqi "şirə", "həyat verən enerji", "dad" və ya "aroma" kimi tərcümə olunur. Plazma, limfa və südlü şirə ilə əlaqəli olan bədəni qidalandıran ilkin maddənin də adıdır. Irqi bədənimizin hər bir hüceyrəsi tərəfindən tələb olunur. Əgər a irqi sağlam, canlılıq, dolğunluq və həyatdan məmnunluq hiss edirik və ondan sevinc tapırıq.
saxlamağın vacib yollarından biridir yarış sağlam vəziyyətdə adlanan optimal gündəlik rejimin olmasıdır dinacharya. Dinaçarya ən yaxşı fəaliyyət növünü və bu fəaliyyətin həyata keçirilə biləcəyi vaxtı müəyyən etmək üçün günün vaxtının, fəsillərinin və ətraf mühitin keyfiyyət xüsusiyyətlərinin dəyişməsindən istifadə edir. Məsələn, Ayurvedaya görə təbiət qanunu olan “bəyənmək kimi artır” ifadəsinə əsaslanaraq müşahidə edə bilərik ki, günorta vaxtı nisbətən isti hava güc və gücü artırır. agni, həzm atəşi. Bu o deməkdir ki, günorta əsas yemək üçün ən yaxşı vaxtdır. Beləliklə, biz istilik səviyyələrində təbii artımdan faydalanırıq.
Elə vaxtlar da olur ki, müəyyən zamanın təbii xüsusiyyətlərinə qarşı çıxmaq üçün hərəkətlərimizi tənzimləməliyik. Məsələn, sübh təbiətin dəyişmə vaxtıdır, gecədən gündüzə keçiddir. Effektiv meditasiyanı təşviq edən belə transformativ enerjidən faydalansaq da, meditasiya təcrübəsinin əsaslandırılması, sakit sabitliyi də narahatlıq yaradan dəyişiklikləri neytrallaşdırır.
Əgər sağlam tarazlığı qorumaqda maraqlıyıqsa, o zaman özümüz də günün müəyyən vaxtı və ətraf mühitə xas olan keyfiyyətləri tanımağı öyrənməli və belə bir tarazlığı qoruyacaq şəkildə cavab verməyi öyrənməliyik. Bəzən ətraf mühitin xüsusiyyətlərindən yararlanmağı, bəzən isə onların təsirini neytrallaşdırmağı öyrənməliyik. Ən yaxşı cavab qismən konstitusiyamızdan asılı olacaq. Bir insan üçün yaxşı olan digərində qıcıqlanma və ya narahatlığa səbəb ola bilər.
Baxmayaraq ki dinacharye müəyyən bir insanın ehtiyaclarına uyğunlaşdırılacaq xüsusi elementləri ehtiva edir, eyni zamanda Ayurvedanın klassik mətnlərində təsvir olunan ümumi prinsipləri ehtiva edir, hər kəs demək olar ki, həmişə faydalana bilər.
Maraqlıdır ki, həyatın əsas prinsipləri hər gün üçün tövsiyələr kimi təqdim edilir, lakin tövsiyələrin əsas hissəsi səhər saat 3-dən səhərə qədər yuxudan oyanmaqdan tutmuş meditasiyaya, təmizlik, idmana və vanna qəbul etməyə qədər səhər işlərinə aiddir. . Bütün bunlar səhər yeməyindən əvvəl olur. Səhər yeməyindən sonra və gün boyu özümüzə buraxılırıq və həyatın əxlaqi prinsiplərini ehtiyaclarımıza və nümunələrimizə tətbiq etməyə çalışmaq imkanımız var.
Səhər işlərinə niyə bu qədər diqqət yetirilir?
Şərq təbabəti yuxarıda göstərilənlərin hamısını daha yaxşı başa düşməyə kömək edəcək “mikrokosmos və makrokosmos qanunu” adlı prinsipə əməl edir. Doktor Robert Svoboda bu prinsipin aşağıdakı qısa izahatını təqdim edir:
“Mikrokosmos və makrokosmos qanununa görə, sonsuz xarici kainatda, makrokosmosda mövcud olan hər şey insan bədəninin daxili kosmosunda, mikrokosmosda da var. Çaraka deyir: “İnsan kainatın təcəssümüdür. İnsan xarici aləm kimi müxtəlifdir. Fərd Kainatla balansda olduqda, kiçik kosmos daha böyük dünyanın ahəngdar komponenti kimi fəaliyyət göstərir.
Əgər makrokosmosda mövcud olan hər şey mikrokosmosda mövcuddursa, bunun əksi də doğru olmalıdır: mikrokosmosda mövcud olan hər şey makrokosmosda mövcuddur. Belə bir bəyanat dərin nəticələrə gətirib çıxara bilər. Ancaq gəlin əvvəlcə bu prinsipin necə işlədiyini görək.
Ayurvedada bu qanun makrokosmos və mikrokosmosun elementlərinə şamil edilir. İnsan, kainat kimi, beş yaradıcı elementə - torpaq, su, od, hava və efirə və üç qüvvəyə malikdir: biri hərəkəti idarə edir, digəri çevrilmə və üçüncü quruluş. Kainatda bu qüvvələr müvafiq olaraq adlanır anila, surya və soma. İnsanda onları çağırırlar doshamis: Vata, Pitta və Kapha.
Mikrokosmos həmişə makrokosmosu əks etdirəcək. Məsələn, yay atəşinə yönəldilmişdir Surya (Günəş), böyük ehtimalla daxili xəstəliklərdən əziyyət çəkəcəyik Pitta mədə xorası, qəzəb və ya dəri döküntüsü. Mövsümi mühitin makrokosmosu insan mühitinin mikrokosmosuna təsir göstərir.
Mikrokosmosun makrokosmosa necə təsir etməsi dünyanın bir yerində qanad çırpan kəpənəyin məşhur misalında göstərilir və bu, digər qitələrdəki hava şəraitinə təsir edir. Bəzən ifadəli, bəzən incə və ya çətin dərk edilən makrokosmos və mikrokosmos qanunu Ayurvedada əsas prinsip olaraq qalır.
Bu prinsipi zamanın keçidinə tətbiq etsək, müvəqqəti mikrokosmos və makrokosmoslar görəcəyik. Onlarda hər zaman dövrü növbətinin mikrokosmosudur. Gecə və gündüzün 24 saatlıq dövrü var. Bu sirkadiyalı ritm daha əzəmətli dövrləri təqlid edərək davam edir. Soyuq, cansız ayları ilə qışın keçdiyi fəsillərin dövrü öz yerini yeni bahar böyüməsinə verir. Konsepsiyadan doğuşa, uşaqlığa, orta yaşa, qocalığa, ölümə və reenkarnasyon ideyasını qəbul etsək, yenidən doğuşa qədər bir həyat dövrü var. Bəzi mənəvi ənənələrdə işıq və hikmət dövrünün getdikcə qaranlıq və cahillik əsri ilə əvəz olunduğu və nəhayət yenidən işıq dövrünə qayıtdığı əsrlərin dövrlərindən bəhs edilir.
Əsrlərin, fəsillərin və hətta öz həyatımızın möhtəşəm dövrləri üzərində heç bir nəzarətimiz olmasa da və ya çox az nəzarətimiz olsa da, yenə də hər bir dövriyyədən hər gün faydalanmaq, yeni bir həyatın yeni həyatında yenidən doğulmaq imkanımız var. gün və ağıllı hərəkət etmək. .
Mikrokosmosun 24 saatlıq dövrəsini həyat dövrünə əlavə etsək, görərik ki, səhərdən səhərə qədər olan vaxt təxminən hamiləlik, doğuş və erkən uşaqlıq dövrünə uyğun gəlir. Səhər gec uşaqlıq dövrünə, günorta ömrün ortasına, günortadan axşama qədər olan dövr isə qocalığa və ya həyatın tənəzzülünə bərabərdir. Gecənin düşməsi ölüm deməkdir və əgər reenkarnasyonu qəbul etsək (bəhrələnmək üçün bu zəruri şərt deyil) Sülalələri), onda gecə qeyri-cisimsiz ruhun həyatlar arasındakı dövrdə qarşılaşdığı sirlərlə əlaqədardır.
Əgər həyat dövrümüzün makrokosmosu bir günün mikrokosmosundan təsirlənə bilərsə, bu, çox vacib olanı belədir: as bu günü keçiririk. Bizə Ayurvedanın göstərişləri haqqında ilk dəfə danışan müdriklər bunu yaxşı bilirdilər və gündəlik iş rejimini inkişaf etdirdilər və bunu adlandırdılar. dinacharya; əməl edilməli olan bələdçidir. O, həmçinin bizə ehtiyaclarımıza və konstitusiyamıza uyğun düzəldə biləcəyimiz bir quruluş təklif edir.
Günün mikrokosmosu vasitəsilə həyatın makrokosmosuna təsir etmək qabiliyyəti bizə böyük bir müalicə potensialı verir. Məsələn, xroniki xəstəliklərin öhdəsindən gəlmək imkanımız var.
Həyatımızın uzaq keçmişində yaranan bir nümunəni görən kimi onun konsepsiya zamanı, hamiləlik, doğuş və ya çox erkən uşaqlıq dövründə ortaya çıxdığını güman edə bilərik. Bu, həyat tərzinin və ritmlərinin formalaşması üçün ən əhəmiyyətli olan həyatın mərhələləridir, çünki bu zaman bütün orqanlarımız, meridianlarımız və meyllərimiz formalaşır. O dövrdə formalaşmış fiziki, əqli, mənəvi və emosional nümunələri dəyişmək çətindir, çünki onlar bizdə dərin köklərə malikdir. Bu kritik erkən mərhələlərdə yaranan balanssızlıq çox vaxt nəticə verir Hawaiianlar – həyat boyu davam edə bilən problemli sahələr.
Bir çox insanlar erkən həyat travmasının nəticəsi olan mürəkkəb, ömürlük fiziki və ya emosional nümunələrə malikdirlər. Bir insan həyatı boyu qeyri-müəyyən, səbəbsiz narahatlıq hissi keçirir. Başqasının həmişə zəif həzm sistemi var idi. Üçüncüsü yaxın münasibətlər qurmaqda çətinlik çəkir. Bu vəziyyətlər tez-tez ümidsizlik və bu davamlı nümunələri dəyişdirə bilməmək hissləri ilə müşayiət olunur.
Mikrokosmos və makrokosmos qanunumuzu bu dilemmaya tətbiq etməyə çalışsaq, görərik ki, səhərdən əvvəl və səhərin erkən saatlarını köhnə və inadkar nümunələrə təsir edə biləcək gündəlik fürsət pəncərəsi kimi istifadə edə bilərik, bununla da onları dəyişdirə və ya sağalda bilərik. mənfi nümunələr. Hər səhər hamiləlik və ya doğuş zamanı formalaşmış mənfi nümunələri əvəz edəcək və ya formalaşmış müsbət nümunələri gücləndirə biləcək sağlam nümunələr yaratmaq üçün başqa bir şansımız var. Hər yeni gün yeni imkanlar şəlaləsi və ikinci şanslar uçqunu qeyd edir.
Ayurveda müdriklərinin tövsiyə etdiyi gündəlik rejimə əməl etsək, uyğunlaşacağıq Pambıq yun və nümunələrin formalaşmasında həyati qüvvələrə təsir edən ağıl kanallarını təmizləyin. Toxunma həm doğuş zamanı, həm də səhər saatlarında və səhərə qədər aktivdir. O, öz təbiətinə görə həm müsbət, həm də mənfi təsirlərə asanlıqla cavab verir. Bu da vasitəsilə zehnin formalaşmasına təsir göstərir washed, bizim həyat gücümüz.
Gündəlik rejimə daxil olan meditasiya və yağ masajı sakitləşdirici təsir göstərir Pambıq yun.
Bundan əlavə, nəzərə alın ki, bütün hisslər - gözlər, qulaqlar, burun, dəri və ağız da təmizlənir və yağlanır. Hiss orqanlarının ağıl kanalları ilə əlaqəli olması səbəbindən biz hər səhər zehnimizi və qavrayışımızı həqiqətən təmizləyirik və yeniləyirik.
Meditasiya etdiyimiz zaman sevgi ilə ana bətnində və doğuş zamanı aldığımız kimi, sübh saatlarında da mənəvi qida alırıq. Bu və digər səhər tövsiyələrinə əməl etməklə biz sakitləşirik Vatu, prana sərbəst axır, zehni və fiziki aparatımız yaxşı təşkil olunur və yeni günü sağlam insan kimi qarşılayırıq. O da mümkündür ki, biz eyni vaxtda prenatal və doğuş təcrübəmizin müvafiq makrokosmosunu sağaldaraq, ümumiyyətlə həyata fayda veririk.
Deməli, məhəbbətlə həyatımızın mikrokosmosuna təsir etmək mümkün olsa, o zaman, yəqin ki, dövrlərin makrokosmosuna da müsbət təsir göstərə biləcəyik.