Xarici dilin köməyi ilə bizə lazım olan xarakter xüsusiyyətlərini inkişaf etdirmək və dünyaya öz baxışımızı dəyişmək mümkündürmü? Bəli, poliqlot və dilləri tez öyrənmək üçün öz metodologiyasının müəllifi Dmitri Petrov əmindir.
Psixologiyalar: Dmitri, bir dəfə demişdin ki, dil 10% riyaziyyat və 90% psixologiyadır. Nə demək istəyirdiniz?
Dmitri Petrov: Proporsiyalar haqqında mübahisə etmək olar, amma əminliklə deyə bilərəm ki, dilin iki komponenti var. Biri xalis riyaziyyat, digəri saf psixologiya. Riyaziyyat əsas alqoritmlər toplusudur, dil strukturunun əsas fundamental prinsipləridir, mənim dil matrisi adlandırdığım mexanizmdir. Bir növ vurma cədvəli.
Hər bir dilin öz mexanizmi var - bu, uXNUMXbuXNUMXb dillərini bir-birindən fərqləndirir, lakin ümumi prinsiplər də var. Dili mənimsəyərkən, hansısa idman növünü mənimsəyərkən, rəqs edərkən, musiqi alətində ifa edərkən alqoritmləri avtomatizmə gətirmək tələb olunur. Və bunlar təkcə qrammatik qaydalar deyil, nitqi yaradan əsas strukturlardır.
Məsələn, söz sırası. Bu dildə danışan şəxsin dünyaya baxışını birbaşa əks etdirir.
Demək istəyirsiniz ki, nitq hissələrinin cümlədə yerləşmə sırasına görə insanların dünyagörüşünə, düşüncə tərzinə hökm etmək olar?
Bəli. Məsələn, İntibah dövründə bəzi fransız dilçiləri fransız dilinin digərlərindən, xüsusən də german dilindən üstünlüyünü belə görürdülər ki, fransızlar əvvəlcə ismə, sonra isə onu təyin edən sifətə ad verirlər.
Mübahisəli, bizim üçün qəribə bir nəticə çıxardılar ki, fransız əvvəlcə əsas şeyi, mahiyyəti - isimi görür, sonra isə artıq ona hansısa tərif, atribut verir. Məsələn, rus, ingilis, alman “ağ ev” desə, fransız “ağ ev” deyəcək.
Cümlədə müxtəlif nitq hissələrinin təşkili qaydaları (məsələn, almanların mürəkkəb, lakin çox sərt alqoritmi var) bizə uyğun insanların reallığı necə qəbul etdiyini göstərəcəkdir.
Əgər feil birinci yerdədirsə, belə çıxır ki, insan üçün ilk növbədə hərəkət vacibdir?
Ümumiyyətlə, bəli. Deyək ki, rus və əksər slavyan dillərində pulsuz söz sırası var. Bu isə bizim dünyaya baxışımızda, varlığımızı təşkil etməyimizdə əks olunur.
İngilis dili kimi sabit söz sırası olan dillər var: bu dildə biz yalnız “Mən səni sevirəm” deyəcəyik, rus dilində isə variantlar var: “Səni sevirəm”, “Səni sevirəm”, “Səni sevirəm” ”. Razılaşın, daha çox müxtəliflik.
Və daha çox qarışıqlıq, sanki biz qəsdən aydınlıqdan və sistemdən qaçırıq. Məncə, çox rus dilidir.
Rus dilində, dil strukturlarının qurulmasının bütün çevikliyi ilə, onun da öz "riyazi matrisi" var. Baxmayaraq ki, ingilis dili həqiqətən mentalitetdə əks olunan daha aydın struktura malikdir — daha nizamlı, praqmatikdir. Onda bir söz maksimum mənada işlədilir. Bu da dilin üstünlüyüdür.
Rus dilində bir sıra əlavə fellərin tələb olunduğu yerlərdə - məsələn, biz "to get", "to up", "to go down", "qayıtmaq" deyirik, ingilis bir "get" felindən istifadə edir. ona hərəkət istiqamətini verən postpozisiya.
Bəs psixoloji komponent özünü necə göstərir? Mənə elə gəlir ki, hətta riyazi psixologiyada da çoxlu psixologiya var, sizin sözlərinizə görə.
Dilçilikdə ikinci komponent psixo-emosionaldır, çünki hər dil dünyanı görmə üsuludur, ona görə də mən dil öyrətməyə başlayanda ilk növbədə bəzi assosiasiyalar tapmağı təklif edirəm.
Birincisi, italyan dili milli mətbəxlə əlaqələndirilir: pizza, makaron. Digərləri üçün İtaliya musiqidir. Üçüncüsü üçün - kino. Bizi müəyyən bir əraziyə bağlayan hansısa emosional görüntü olmalıdır.
Və sonra biz dili yalnız sözlər toplusu və qrammatik qaydaların siyahısı kimi deyil, mövcud ola biləcəyimiz və rahat hiss edə biləcəyimiz çoxölçülü bir məkan kimi qəbul etməyə başlayırıq. Bir italyan dilini daha yaxşı başa düşmək istəyirsinizsə, o zaman bunu universal ingilis dilində deyil (yeri gəlmişkən, İtaliyada az adam səlis danışır), ancaq öz ana dilində etməlisiniz.
Bir tanış biznes məşqçisi müxtəlif xalqların və dillərin niyə yarandığını izah etməyə çalışaraq birtəhər zarafat etdi. Onun nəzəriyyəsi belədir: Allah əylənir. Bəlkə də onunla razıyam: insanların ünsiyyət qurmağa, danışmağa, bir-birlərini daha yaxından tanımağa can atmalarını başqa necə izah etmək olar, amma sanki bir maneə qəsdən uydurulub, əsl axtarışdır.
Lakin ünsiyyətin çox hissəsi eyni dildə danışan insanlar arasında baş verir. Onlar həmişə bir-birini başa düşürlərmi? Eyni dildə danışmağımızın özü də anlayışımıza zəmanət vermir, çünki hər birimiz deyilənlərə tamamilə fərqli mənalar və duyğular qoyuruq.
Ona görə də xarici dil öyrənməyə təkcə ona görə dəyər deyil ki, bu, ümumi inkişaf üçün maraqlı fəaliyyətdir, o, insanın və bəşəriyyətin yaşaması üçün mütləq zəruri şərtdir. Müasir dünyada elə bir münaqişə yoxdur - nə silahlı, nə də iqtisadi - hansısa yerlərdə insanlar bir-birini başa düşmədiyi üçün yaranmasın.
Bəzən tamamilə fərqli şeylər eyni sözlə adlandırılır, bəzən eyni şey haqqında danışaraq, hadisəni fərqli sözlərlə adlandırırlar. Buna görə də müharibələr başlayır, çoxlu bəlalar yaranır. Bir fenomen kimi dil bəşəriyyətin dinc ünsiyyət, məlumat mübadiləsi yolu tapmaq üçün qorxaq cəhdidir.
Sözlər mübadilə etdiyimiz məlumatın yalnız kiçik bir hissəsini çatdırır. Qalan hər şey kontekstdir.
Ancaq bu vasitə heç vaxt tərifinə görə mükəmməl ola bilməz. Ona görə də psixologiya dil matrisini bilməkdən heç də az əhəmiyyət kəsb etmir və hesab edirəm ki, onun öyrənilməsi ilə paralel olaraq müvafiq xalqın mentalitetini, mədəniyyətini, tarixini, adət-ənənələrini öyrənmək mütləq lazımdır.
Sözlər mübadilə etdiyimiz məlumatın yalnız kiçik bir hissəsini çatdırır. Qalan hər şey kontekst, təcrübə, intonasiya, jestlər, üz ifadələridir.
Ancaq çoxları üçün - yəqin ki, bununla tez-tez qarşılaşırsınız - məhz kiçik lüğətə görə güclü qorxu: kifayət qədər söz bilmirəmsə, konstruksiyaları səhv qururam, səhv edirəm, o zaman məni mütləq başa düşməyəcəklər. Biz psixologiyadan çox dilin “riyaziyyatına” daha çox əhəmiyyət veririk, baxmayaraq ki, belə çıxır ki, bunun əksi olmalıdır.
Xoşbəxt bir insan kateqoriyası var ki, yaxşı mənada aşağılıq kompleksindən, səhv kompleksindən məhrum, iyirmi söz bilən, problemsiz ünsiyyət qurub, yad ölkədə ehtiyac duyduğu hər şeyə nail olur. Və bu, heç bir halda səhv etməkdən qorxmamağınızın ən yaxşı təsdiqidir. Heç kim sənə gülməyəcək. Ünsiyyət qurmağınıza mane olan bu deyil.
Müəllimlik həyatımın müxtəlif dövrlərində dərs keçməli olan çoxlu sayda insanı müşahidə etmişəm və dilə yiyələnməkdəki çətinliklərin hətta insan fiziologiyasında da müəyyən əksini tapdığını görmüşəm. Mən insan orqanizmində gərginliyin dil öyrənməkdə müəyyən çətinliklərə səbəb olduğu bir neçə nöqtə tapdım.
Onlardan biri alnının ortasındadır, oradakı gərginlik hər şeyi analitik şəkildə qavramağa meylli, hərəkət etməzdən əvvəl çox düşünən insanlar üçün xarakterikdir.
Özünüzdə bunu hiss edirsinizsə, bu o deməkdir ki, həmsöhbətinizə ifadə edəcəyiniz bəzi ifadəni "daxili monitorunuzda" yazmağa çalışırsınız, lakin səhv etməkdən, düzgün sözləri seçməkdən, xətt çəkməkdən qorxursunuz, yenidən seçin. Bu, çox böyük enerji tələb edir və ünsiyyətə böyük müdaxilə edir.
Fiziologiyamız çoxlu məlumatımız olduğunu bildirir, lakin onu ifadə etmək üçün çox dar bir kanal tapırıq.
Başqa bir nöqtə boyun aşağı hissəsində, yaxası sümükləri səviyyəsindədir. Bu, təkcə dili öyrənənlər arasında deyil, həm də ictimaiyyət qarşısında çıxış edənlər - mühazirəçilər, aktyorlar, vokalçılar arasında gərginləşir. Deyəsən, bütün sözləri öyrənib, hər şeyi bilir, amma söhbətə gələn kimi boğazında müəyyən bir yumru yaranır. Sanki fikrimi ifadə etməyimə nəsə mane olur.
Fiziologiyamız böyük miqdarda məlumatımız olduğuna işarə edir, lakin biz onun ifadəsi üçün çox dar bir kanal tapırıq: biz deyə biləcəyimizdən daha çox şey bilirik və edə bilərik.
Üçüncü məqam isə – qarının aşağı hissəsində – utanıb düşünənlər üçün gərgindir: “Bəs nəsə səhv desəm, başa düşməsəm və ya məni başa düşməsələr, gülsələr nə olacaq? mənə?" Bu nöqtələrin birləşməsi, zənciri bir bloka, çevik, sərbəst məlumat mübadiləsi qabiliyyətini itirdiyimiz vəziyyətə gətirib çıxarır.
Bu rabitə blokundan necə qurtulmaq olar?
Mən özüm tələbələrə, xüsusən də tərcüməçi işləyəcək şəxslərə düzgün nəfəs alma üsullarını tətbiq edir və tövsiyə edirəm. Onları yoqa təcrübələrindən götürdüm.
Nəfəs alırıq və nəfəs alarkən gərgin olduğumuz yeri diqqətlə müşahidə edirik və bu nöqtələri "həll edirik", rahatlayırıq. Sonra reallığın üçölçülü qavrayışı meydana çıxır, xətti deyil, bizə deyilən ifadənin "girişində" sözbəsöz tutduqda, biz onların yarısını itiririk və başa düşmürük və "çıxışda" veririk. söz söz.
Biz sözlə deyil, semantik vahidlərlə - məlumat və duyğuların kvantları ilə danışırıq. Fikirləri paylaşırıq. Yaxşı danışdığım dildə, ana dilimdə və ya başqa dildə nəsə deməyə başlayanda cümləmin necə bitəcəyini bilmirəm — sadəcə sizə çatdırmaq istədiyim fikirlər var.
Sözlər xidmətçidir. Və buna görə də əsas alqoritmlər, matrisa avtomatizmə gətirilməlidir. Onlara davamlı olaraq baxmamaq üçün hər dəfə ağzını açıb.
Dil matrisi nə qədər böyükdür? O, nədən ibarətdir — fel formaları, isimlər?
Bunlar felin ən məşhur formalarıdır, çünki dildə onlarla müxtəlif formalar olsa belə, hər zaman işlənən üç-dörd var. Həm lüğət, həm də qrammatika baxımından tezlik meyarını nəzərə aldığınızdan əmin olun.
Bir çox insanlar qrammatikanın nə qədər müxtəlif olduğunu görəndə dil öyrənmək həvəsini itirirlər. Amma lüğətdə olan hər şeyi əzbərləmək lazım deyil.
Dilin və onun quruluşunun mentalitetə təsir etməsi fikriniz məni maraqlandırırdı. Əks proses baş verirmi? Dil və onun strukturu, məsələn, konkret ölkədəki siyasi sistemə necə təsir edir?
Fakt budur ki, dillər və mentalitetlər xəritəsi dünyanın siyasi xəritəsi ilə üst-üstə düşmür. Biz başa düşürük ki, dövlətlərə bölünmə müharibələrin, inqilabların, xalqlar arasında hansısa razılaşmaların nəticəsidir. Dillər bir-birinə rəvan keçir, aralarında aydın sərhədlər yoxdur.
Bəzi ümumi nümunələr müəyyən edilə bilər. Məsələn, Rusiya, Yunanıstan, İtaliya da daxil olmaqla iqtisadiyyatı daha az dayanıqlı olan ölkələrin dillərində şəxssiz “lazımdır”, “lazımdır” sözləri tez-tez istifadə olunur, Şimali Avropa dillərində isə belə sözlər yoxdur. .
Heç bir lüğətdə tapa bilməzsiniz ki, rusca “zəruri” sözünü ingilis dilinə bir sözlə necə tərcümə edə bilərsiniz, çünki bu, ingilis mentalitetinə uyğun gəlmir. İngilis dilində mövzunu adlandırmaq lazımdır: kim borcludur, kimə lazımdır?
Biz dili iki məqsəd üçün öyrənirik - zövq və azadlıq üçün. Və hər yeni dil yeni bir azadlıq dərəcəsi verir
Rusca və ya italyanca deyə bilərik: “Bizə yol çəkmək lazımdır”. İngilis dilində "You must" və ya "I must" və ya "We must build"dir. Belə çıxır ki, ingilislər bu və ya digər hərəkətə görə məsuliyyət daşıyan şəxsi tapıb müəyyənləşdirirlər. Və ya ispan dilində, rus dilində olduğu kimi, biz “Tu me gustas” deyəcəyik (sizdən xoşum gəlir). Mövzu bəyənəndir.
İngilis cümləsində isə analoqu “Mən səndən xoşum gəlir”. Yəni ingilis dilində əsas insan kimisə bəyənəndir. Bu, bir tərəfdən daha çox nizam-intizam və yetkinlik, digər tərəfdən isə daha böyük eqosentrizm təzahür etdirir. Bunlar sadəcə iki sadə misaldır, lakin onlar artıq rusların, ispanların və ingilislərin həyata yanaşmalarının, dünyaya və bu dünyada özlərinə baxışlarının fərqini göstərir.
Belə çıxır ki, hansısa dillə məşğul olsaq, o zaman təfəkkürümüz, dünyagörüşümüz istər-istəməz dəyişəcək? Yəqin ki, öyrənmək üçün arzu olunan keyfiyyətlərə uyğun dil seçmək olar?
Dilə yiyələnən insan ondan istifadə etdikdə və dil mühitində olduqda, şübhəsiz ki, yeni xüsusiyyətlər qazanır. İtalyanca danışanda əllərim açılır, jestlərim almanca danışdığımdan qat-qat aktiv olur. Mən daha emosional oluram. Əgər siz daim belə bir atmosferdə yaşayırsınızsa, gec-tez o sizin olacaq.
Mən və həmkarlarım müşahidə etdik ki, linqvistik universitetlərin alman dilini öyrənən tələbələri daha intizamlı və pedantik olurlar. Amma fransız dilini öyrənənlər həvəskar fəaliyyətlə məşğul olmağı sevirlər, həyata və təhsilə daha yaradıcı yanaşırlar. Yeri gəlmişkən, ingilis dilini öyrənənlər daha çox içirdilər: ingilislər ən çox içki içən ilk 3 ölkədir.
Düşünürəm ki, Çin həm də dili sayəsində belə iqtisadi zirvələrə yüksəlib: çinli uşaqlar erkən yaşlarından çoxlu xarakterlər öyrənirlər və bu, inanılmaz incəlik, zəhmət, əzmkarlıq və təfərrüatlara diqqət yetirmək bacarığı tələb edir.
Cəsarət yaradan dilə ehtiyac varmı? Rus dilini və ya məsələn, çeçen dilini öyrənin. İncəlik, emosionallıq, həssaslıq tapmaq istəyirsiniz? italyan. Ehtiras - ispan. İngilis dili praqmatizmi öyrədir. Alman - pedantlıq və sentimentallıq, çünki burger dünyanın ən sentimental məxluqudur. Türk militantlığı inkişaf etdirəcək, eyni zamanda bazarlıq etmək, danışıq qabiliyyətini inkişaf etdirəcək.
Hər kəs xarici dil öyrənə bilirmi, yoxsa bunun üçün xüsusi istedada ehtiyacınız var?
Ünsiyyət vasitəsi kimi dil ağlı başında olan hər bir insan üçün əlçatandır. Ana dilində danışan insan, tərifinə görə, başqa bir dildə danışa bilir: onun bütün zəruri vasitələri var. Bəzilərinin bacarıqlı, bəzilərinin isə olmadığı mifdir. Motivasiyanın olub-olmaması başqa məsələdir.
Uşaqları maarifləndirdiyimiz zaman, bu, rədd edilməsinə səbəb ola biləcək zorakılıqla müşayiət olunmamalıdır. Həyatda öyrəndiyimiz bütün yaxşı şeyləri məmnuniyyətlə aldıq, elə deyilmi? Biz dili iki məqsəd üçün öyrənirik - zövq və azadlıq üçün. Və hər yeni dil yeni bir azadlıq dərəcəsi verir.
Son araşdırmalara görə, dil öyrənmə demans və Alzheimer üçün etibarlı bir müalicə olaraq göstərilmişdir*. Bəs niyə Sudoku və ya, məsələn, şahmat, siz nə düşünürsünüz?
Düşünürəm ki, istənilən beyin işi faydalıdır. Sadəcə olaraq, dil öyrənmək krossvord həll etməkdən və ya şahmat oynamaqdan daha çox yönlü vasitədir, ən azı ona görə ki, məktəbdə ən azı bir az xarici dil öyrənənlərlə müqayisədə oyun oynamaq və söz seçmək həvəskarları çox azdır.
Ancaq müasir dünyada beyin təliminin müxtəlif formalarına ehtiyacımız var, çünki əvvəlki nəsillərdən fərqli olaraq biz bir çox zehni funksiyalarımızı kompüterlərə və smartfonlara həvalə edirik. Əvvəllər hər birimiz onlarla telefon nömrəsini əzbər bilirdiksə, indi naviqatorsuz ən yaxın mağazaya gedə bilmirik.
Bir zamanlar insan əcdadının quyruğu var idi, onlar bu quyruğu istifadə etməyi dayandırdıqda düşdü. Son zamanlar biz insan yaddaşının tamamilə deqradasiyasının şahidi oluruq. Çünki hər gün, yeni texnologiyaların hər nəsli ilə biz daha çox funksiyanı qadcetlərə, bizə kömək etmək üçün yaradılan, bizi əlavə yükdən azad edən gözəl cihazlara həvalə edirik, lakin onlar tədricən bizim öz güclərimizi əlimizdən alırlar ki, onları bizə vermək mümkün deyil.
Bu silsilədə dil öyrənmək yaddaşın deqradasiyasına qarşı mübarizənin mümkün vasitələrindən biri kimi ilk yerlərdən biri deyilsə, ilk yerlərdən biridir: axırda dil konstruksiyalarını yadda saxlamaq üçün, hətta daha çox desək, biz istifadə etməliyik beynin müxtəlif hissələri.
* 2004-cü ildə Torontodakı York Universitetinin psixoloqu Ellen Bialystok və onun həmkarları yaşlı ikidilli və birdilli insanların idrak qabiliyyətlərini müqayisə etdilər. Nəticələr göstərdi ki, iki dil bilmək beynin koqnitiv fəaliyyətinin enməsini 4-5 il gecikdirə bilər.