Qədim sanskrit dilindən “a” “yox” deməkdir, “himsa” isə “zorakılıq, qətl, qəddarlıq” kimi tərcümə olunur. Yamanın ilk və əsas anlayışı bütün canlılara və özünə qarşı sərt rəftarın olmamasıdır. Hind müdrikliyinə görə, ahimsaya riayət etmək xarici və daxili dünya ilə ahəngdar münasibət saxlamaq üçün açardır.
Hindistan fəlsəfəsi tarixində ahimsanı şərtlərdən və mümkün nəticələrdən asılı olmayaraq hər cür zorakılığın sarsılmaz qadağanı kimi şərh edən müəllimlər olmuşdur. Bu, məsələn, qeyri-zorakılığın radikal, barışmaz şərhini müdafiə edən caynizm dininə aiddir. Xüsusilə bu dini qrupun nümayəndələri heç bir həşəratı, o cümlədən ağcaqanadları öldürmürlər.
Mahatma Qandi Hindistanın müstəqilliyi uğrunda genişmiqyaslı mübarizədə ahimsa prinsipini tətbiq edən mənəvi və siyasi liderin bariz nümunəsidir. Qeyri-zorakılıq Qandi hətta nasistlər tərəfindən öldürülən yəhudi xalqına, eləcə də Almaniyanın hücumuna məruz qalan İngilislərə tövsiyə etdi - Qandinin ahimsaya sadiqliyi o qədər kənar və qeyd-şərtsiz idi. Mahatma Qandi 1946-cı ildə müharibədən sonrakı müsahibəsində deyir: “Hitler 5 milyon yəhudini məhv etdi. Bu, dövrümüzün ən böyük soyqırımıdır. Əgər yəhudilər özləri özlərini düşmən bıçağının altına, yaxud qayalıqdan dənizə atsaydılar... bu, bütün dünyanın və Almaniya xalqının gözünü açardı.
Vedalar hindu biliklərinin əsasını təşkil edən, ahimsa haqqında maraqlı ibrətamiz hekayəni ehtiva edən geniş kitablar toplusudur. Süjetdə hər il müxtəlif kəndlərə səyahət edən sərgərdan rahib Sadhudan bəhs edilir. Bir gün kəndə girəndə iri və zəhmli bir ilan gördü. İlan kənd sakinlərini dəhşətə salaraq, onların yaşayışını çətinləşdirib. Sadhu ilanla danışdı və ona ahimsa öyrətdi: bu, ilanın eşitdiyi və ürəyinə aldığı bir dərs idi.
Növbəti il Sadhu kəndə qayıtdı və ilanı yenidən gördü. Nə dəyişikliklər oldu! Bir vaxtlar əzəmətli olan ilan cılız və əzik görünürdü. Sadhu ondan zahiri görkəmində belə dəyişikliyə nəyin səbəb olduğunu soruşdu. İlan cavab verdi ki, o, ahimsa təlimlərini ürəkdən qəbul etdi, nə qədər dəhşətli səhvlər etdiyini başa düşdü və sakinlərin həyatını korlamağı dayandırdı. Təhlükəli olmağı dayandırdıqdan sonra uşaqlar tərəfindən zorakılığa məruz qaldı: ona daş atdılar və onu ələ saldılar. İlan sığınacağını tərk etməkdən qorxaraq ova çıxa bilmirdi. Sadhu bir qədər fikirləşdikdən sonra dedi:
Bu hekayə bizə özümüzə münasibətdə ahimsa prinsipini tətbiq etməyin vacib olduğunu öyrədir: özümüzü həm fiziki, həm də əqli cəhətdən qoruya bilmək. Bədənimiz, hisslərimiz və ağlımız mənəvi yolumuzda və inkişafımızda bizə kömək edən qiymətli hədiyyələrdir. Onlara zərər vermək və ya başqalarına bunu etməyə icazə vermək üçün heç bir səbəb yoxdur. Bu mənada ahimsanın Vedik təfsiri Qandininkindən bir qədər fərqlidir.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თაგმნან ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები დები დათმათ ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საიოტიეტტ ორმაციაა