PSİxologiya

Özünə hörmətinizin adekvat olduğuna əminsinizmi? Qabiliyyətlərinizi dəqiq qiymətləndirə və başqalarının gözünə necə baxdığınızı bilirsiniz? Əslində, hər şey o qədər də sadə deyil: özümüz haqqında təsəvvürümüz çox təhrif olunub.

"Mən kiməm?" Çoxumuz bu sualın cavabını yaxşı bildiyimizi düşünürük. Amma elədir? Özünü əla müğənni hesab edən, notların yarısına düşməyən insanlarla rastlaşmısınız; yumor hissi ilə fəxr edir və zarafatlarla yalnız yöndəmsizliyə səbəb olur; özlərini incə psixoloqlar kimi təsəvvür edirlər və tərəfdaşın xəyanətindən xəbərsizdirlər. "Bu mənim haqqımda deyil" deyə düşünə bilərsiniz. Və çox güman ki, yanılırsınız.

Beyin və şüur ​​haqqında nə qədər çox öyrənsək, özümüz haqqında təsəvvürümüzün nə qədər təhrif edildiyi və mənlik duyğumuzla başqalarının bizi necə görməsi arasındakı uçurumun nə qədər böyük olduğu aydın olur. Benjamin Franklin yazırdı: “Üç şeyi etmək qeyri-adi dərəcədə çətindir: poladı sındırmaq, almazı əzmək və özünü tanımaq”. Sonuncu ən çətin iş kimi görünür. Ancaq mənlik hissimizi nəyin pozduğunu başa düşsək, introspeksiya bacarıqlarımızı inkişaf etdirə bilərik.

1. Biz özümüzə olan hörmətimizin əsarətində yaşayırıq.

Özünüzü əla aşpaz, dörd oktavadan ibarət məlahətli səsiniz və ətrafınızdakı ən ağıllı insan olduğunuzu düşünürsünüz? Əgər belədirsə, çox güman ki, sizdə xəyali bir üstünlük kompleksiniz var - avtomobil idarə etməkdən tutmuş işə qədər hər şeydə başqalarından üstün olduğunuza inam.

Xüsusilə özümüzün çox diqqət yetirdiyimiz xüsusiyyətləri mühakimə edərkən bu aldanmağa meylliyik. Kaliforniya Universitetinin professoru Simin Vəzirin araşdırması nəticəsində məlum olub ki, tələbələrin intellektual qabiliyyətləri ilə bağlı mühakimələri onların IQ testi balları ilə uyğun gəlmir. Özünə hörməti yüksək olanlar öz ağıllarını yalnız üstünlüklərdə düşünürdülər. Özünə hörməti aşağı olan tələbə yoldaşları isə qrupda birinci olsalar belə, xəyali axmaqlıqlarından narahat idilər.

Başqalarının bizə necə rəftar etdiyini görürük və biz də bu münasibətə uyğun davranmağa başlayırıq.

Xəyal üstünlüyü bəzi üstünlüklər verə bilər. Kornel Universitetindən (ABŞ) David Dunning deyir ki, özümüz haqqında yaxşı düşünəndə bu, bizi emosional cəhətdən sabit edir. Digər tərəfdən, qabiliyyətlərimizi düzgün qiymətləndirməmək bizi səhvlərdən və tələsik hərəkətlərdən qoruya bilər. Bununla belə, xəyalpərəst özünə hörmətin mümkün faydaları bunun üçün ödədiyimiz qiymətlə müqayisədə solğun görünür.

Ayova Universitetindən (ABŞ) psixoloq Zlatana Krizana deyir: "Həyatda uğur qazanmaq istəyiriksə, nəyə sərmayə qoymağı və nəticələri hansı meyarlarla qiymətləndirməyi başa düşməliyik". "Daxili barometr xarab olarsa, bu, münaqişələrə, pis qərarlara və nəticədə uğursuzluğa səbəb ola bilər."

2. Başqalarının gözünə necə baxdığımızı nəzərə almırıq.

Biz tanışlığın ilk saniyələrində insanın xarakteri haqqında nəticə çıxarırıq. Bu vəziyyətdə görünüşün nüansları - gözlərin forması, burun və ya dodaqların forması - böyük əhəmiyyət kəsb edir. Qarşımızda cazibədar bir insan varsa, onu daha mehriban, sosial cəhətdən aktiv, ağıllı və seksual hesab edirik. Böyük gözləri, kiçik burun körpüsü və yuvarlaq üzləri olan kişilər "döşək" kimi qəbul edilir. Böyük, görkəmli çənə sahibləri daha çox "kişi" kimi şöhrət qazanırlar.

Bu cür mühakimələr nə dərəcədə doğrudur? Həqiqətən, testosteron istehsalı ilə üz xüsusiyyətləri arasında əlaqə var. Daha kişi görünüşlü kişilər əslində daha aqressiv və kobud ola bilər. Əks halda belə ümumiləşdirmələr həqiqətdən çox uzaqdır. Amma bu, onların həqiqətlərinə inanmağa və hisslərimizə uyğun davranmağa mane olmur.

Yaxşı qarşısının alınması başqalarından rəy istəməkdir.

Və sonra əyləncə başlayır. Başqalarının bizə necə rəftar etdiyini görürük və biz də bu münasibətə uyğun davranmağa başlayırıq. Əgər üzümüz işəgötürənə Neandertal kəlləsini xatırladırsa, biz intellektual əmək tələb edən işə qəbul oluna bilərik. Bu rəddlərin bir çoxundan sonra biz həqiqətən bu işə uyğun olmadığımızı “başa düşə” bilərik.

3. Bizim haqqımızda bildiklərimizi başqalarının bildiyini düşünürük.

Əksəriyyətimiz ümumiyyətlə başqaları tərəfindən necə qəbul edildiyimizi hələ də əsaslı şəkildə qiymətləndiririk. Səhvlər konkret insanlara gəldikdə başlayır. Səbəblərdən biri odur ki, özümüz haqqında bildiklərimizlə başqalarının bizim haqqımızda bildikləri arasında aydın bir xətt çəkə bilmərik.

Özünüzə qəhvə tökmüsünüz? Təbii ki, bu kafeyə gələn bütün qonaqların diqqətini çəkib. Və hamı düşündü: “Budur bir meymun! Təəccüblü deyil ki, onun bir gözündə əyri makiyaj var”. İnsanlar başqalarının onları necə gördüyünü müəyyən etmək çətindir, çünki onlar özləri haqqında çox şey bilirlər.

4. Hisslərimizə çox diqqət yetiririk.

Düşüncələrimizə və hisslərimizə dərindən qərq olduqda, əhvalımızda və rifahımızda ən kiçik dəyişiklikləri müşahidə edə bilərik. Amma eyni zamanda özümüzə kənardan baxmaq qabiliyyətini də itiririk.

Simin Vəzir deyir: "İnsanlara qarşı nə qədər mehriban və diqqətli olduğumu soruşsanız, çox güman ki, mənlik hisslərim və niyyətlərim məni rəhbər tutacaq". "Ancaq bütün bunlar əslində necə davrandığımla uyğun gəlməyə bilər."

Şəxsiyyətimiz bir çox fiziki və zehni xüsusiyyətlərdən ibarətdir.

Yaxşı bir qarşısının alınması başqalarından rəy istəməkdir. Amma burada da tələlər var. Bizi yaxşı tanıyanlar qiymətləndirmələrində ən qərəzli ola bilər (xüsusən də valideynlər). Digər tərəfdən, əvvəllər öyrəndiyimiz kimi, tanımadığı insanların fikirləri çox vaxt ilk təəssürat və öz münasibətləri ilə təhrif olunur.

Necə olmaq? Simin Vəzir “yaxşı iyrənc” və ya “tənbəl-aktiv” kimi ümumi mülahizələrə daha az etibar etməyi və bacarıqlarınıza aid olan və peşəkarlardan gələn xüsusi şərhlərə daha çox qulaq asmağı tövsiyə edir.

Yəni özünü tanımaq mümkündürmü?

Bizim şəxsiyyətimiz bir çox fiziki və əqli xüsusiyyətlərdən ibarətdir - zəka, təcrübə, bacarıqlar, vərdişlər, seksuallıq və fiziki cəlbedicilik. Ancaq bütün bu keyfiyyətlərin cəminin bizim əsl “mən”imiz olduğunu düşünmək də yanlışdır.

Psixoloq Nina Stormbringer və onun Yale Universitetindən (ABŞ) həmkarları demanslı yaşlı insanların olduğu ailələri müşahidə ediblər. Onların xarakteri tanınmaz dərəcədə dəyişdi, yaddaşlarını itirdilər və qohumlarını tanımağı dayandırdılar, lakin qohumlar xəstəlikdən əvvəl olduğu kimi eyni şəxslə ünsiyyət qurduqlarına inanmağa davam etdilər.

Özünü tanımağa alternativ özünü yaratmaq ola bilər. Psixoloji avtoportretimizi çəkməyə çalışdıqda, yuxudakı kimi çıxır - bulanıq və daim dəyişir. Yeni düşüncələrimiz, yeni təcrübələrimiz, yeni həllərimiz daim inkişaf üçün yeni yollar açır.

Bizə “yad” görünən şeyləri kəsməklə, fürsətləri əldən vermə riski ilə üzləşirik. Ancaq öz bütövlüyümüzə can atmaqdan vaz keçsək və diqqətimizi məqsədlərə yönəltsək, daha açıq və rahat olacağıq.

Cavab yaz