Mündəricat
Məktəbdə müəllimlər bu və ya digər ədəbi əsərin müəllifinin nə demək istədiyini – səbirlə və ya əsəbi halda, kiminsə bəxti gətirdiyi kimi çeynəyirdi. İnşa yazarkən əksəriyyətdən tələb olunan tək şey eşitdiklərini öz sözləri ilə təkrarlamaq idi. Deyəsən, bütün esselər yazılıb, bütün qiymətlər alınıb, amma indi böyüklər kimi klassik əsərlərin süjet bükülmələrini anlamaq həqiqətən maraqlıdır. Niyə personajlar bu qərarları verirlər? Onları nə idarə edir?
Ranevskaya niyə belə üzüldü: axı o özü bağı satmağa qərar verdi?
May ayıdır və albalı çiçəklərinin qoxusuna doymuş havada payız prelisinin ruhu solur, çürüyür. Lyubov Andreevna isə beş illik fasilədən sonra bu ruhda damla-damla islananlardan daha kəskin şəkildə yaşayır.
Əmlak və bağdan ayrılmağın qeyri-mümkün olduğu görünəndə onu bir gözlənti vəziyyətində tapırıq: “Bədbəxtlik mənə o qədər inanılmaz görünür ki, nədənsə nə düşünəcəyimi belə bilmirəm, itirdim ... ”. Amma inanılmaz görünən reallığa çevriləndə: “... İndi hər şey qaydasındadır. Gilas bağı satılmazdan əvvəl hamımız narahat olduq, əziyyət çəkdik, sonra nəhayət məsələ həll olunanda dönməz şəkildə hamı sakitləşdi, hətta şənləndi.
Əgər özü əmlakı satmaq qərarına gəlibsə, niyə bu qədər üzülür? Bəlkə sırf özü qərar verdiyi üçün? Problem düşdü, ağrıdı, amma birtəhər başa düşüləndir, amma mən özüm qərar verdim - necə edə bilərəm ?!
Onu əsəbləşdirən nədir? Petya Trofimov deyir ki, bağın özünü itirməsi çoxdan getdi? “Həmişə dəli kimi pulu həddən artıq həddən artıq xərclədiyini” etiraf edən bu mehriban, diqqətsiz qadın maddiyyatdan çox da yapışmır. O, Lopaxinin əmlakı torpaq sahələrinə bölmək və yay sakinlərinə icarəyə vermək təklifini qəbul edə bilərdi. Ancaq "daçalar və yay sakinləri - belə getdi."
Bağı kəsmək? Amma “Axı mən burada doğulmuşam, atam, anam burada yaşayırdı, babam, mən bu evi sevirəm, albalı olmayan həyatımı başa düşmürəm”. O, bir simvol, nağıldır, onsuz onun həyatı mənasını itirir. Bağın özündən fərqli olaraq imtina etmək mümkün olmayan bir nağıl.
Bu da onun “Ya Rəbb, ya Rəbb, rəhm et, günahlarımı bağışla! Məni daha cəzalandırma!” səslənir: “Ya Rəbb, xahiş edirəm nağılımı əlimdən alma!”.
Onu daha xoşbəxt edən nə olardı?
Ona yeni bir hekayə lazımdır. Gələn kimi onu tərk edən şəxsin teleqramlarına cavab: "Parislə bitdi" idisə, bağın satışından yeni bir nağıl keçir: "Mən onu sevirəm, aydındır ... Bu bir boynumdakı daş, onunla dibə gedirəm, amma bu daşı sevirəm və onsuz yaşaya bilmərəm”. Lyubov Andreevna qızının “Biz çoxlu kitablar oxuyacağıq və qarşımızda yeni, ecazkar dünya açılacaq” nağılını nə dərəcədə qəbul edir? Şübhəsiz: "Mən Parisə gedirəm, orada Yaroslavl nənənizin göndərdiyi pulla yaşayacağam ... və bu pul uzun sürməyəcək." Ancaq nağıl ağılla mübahisə edir və qalib gəlir.
Ranevskaya xoşbəxt olacaqmı? Thomas Hardy-nin qeyd etdiyi kimi: "O qədər inanılmaz şeylər var ki, onlara inanmaq mümkün deyil, amma baş verə bilməyəcək qədər inanılmaz şeylər yoxdur."