Dünyada ilanların Cənubi Asiyada olduğu qədər sərbəst hiss etdiyi yerlər azdır. Burada ilanlar müqəddəs sayılır, onları hörmət və qayğı ilə əhatə edirlər. Onların şərəfinə məbədlər ucaldılmış, daşdan oyulmuş sürünənlərin təsvirlərinə tez-tez yollarda, su anbarlarında və kəndlərdə rast gəlinir.
Hindistanda ilan kultu beş min ildən çoxdur. Onun kökləri Aryadan əvvəlki mədəniyyətin dərin qatlarına gedib çıxır. Məsələn, Kəşmir əfsanələri sürünənlərin vadinin hələ sonsuz bir bataqlıq olduğu zaman üzərində necə hökm sürdüyündən bəhs edir. Buddizmin yayılması ilə miflərdə Buddanın xilası ilana aid edilməyə başlandı və bu qurtuluş Nairancana çayının sahilində qoca əncir ağacının altında baş verdi. Buddanın maariflənməsinin qarşısını almaq üçün iblis Mara dəhşətli bir tufan qoydu. Lakin nəhəng bir kobra iblisin intriqalarını alt-üst etdi. O, Buddanın bədəninə yeddi dəfə sarılaraq onu yağışdan və küləkdən qorudu.
İLAN VƏ NAGA
Hinduların qədim kosmoqonik fikirlərinə görə, okeanların suları üzərində uzanan ilan Şeşanın çoxsaylı başları Kainatın onurğa sütunu kimi xidmət edir və həyatın keşikçisi Vişnu üzüklərinin yatağında oturur. 2160 milyon yer ilinə bərabər olan hər bir kosmik günün sonunda Şeşanın odla nəfəs alan ağızları dünyaları məhv edir, sonra isə yaradıcı Brahma onları yenidən qurur.
Başqa bir qüdrətli ilan, yeddi başlı Vasuki, nəhəng məhv edən Şiva tərəfindən müqəddəs bir ip kimi daim geyilir. Vasukinin köməyi ilə tanrılar ölməzlik içkisini, yəni okeanı çalxalamaqla, yəni amritanı əldə etdilər: səmavilər ilandan nəhəng burulğanı - Mandara dağını döndərmək üçün ip kimi istifadə etdilər.
Şeşa və Vasuki Naqaların tanınmış padşahlarıdır. Bu, ilan bədənli və bir və ya bir neçə insan başı olan yarı ilahi məxluqların miflərindəki addır. Naqalar yeraltı dünyasında - Patalada yaşayırlar. Onun paytaxtı - Bhoqavati - qiymətli daşlardan ibarət divarla əhatə olunub və əfsanəyə görə kainatın əsasını təşkil edən on dörd dünyanın ən zəngin şəhərinin şöhrətindən zövq alır.
Naqalar, miflərə görə, sehr və sehrin sirlərinə sahibdirlər, ölüləri diriltməyə və görünüşlərini dəyişdirməyə qadirdirlər. Onların qadınları xüsusilə gözəldir və tez-tez yer üzünün hökmdarları və müdrikləri ilə evlənirlər. Əfsanəyə görə, Maharajaların bir çox sülalələri Naqalardan yaranır. Onların arasında Pallava kralları, Kəşmir, Manipur və digər knyazlıqların hökmdarları var. Döyüş meydanlarında qəhrəmancasına həlak olmuş döyüşçülər də nagininin himayəsindədir.
Vasukinin bacısı Naqa kraliçası Manasa ilan sancmalarından etibarlı qoruyucu hesab olunur. Onun şərəfinə Benqaliyada izdihamlı şənliklər keçirilir.
Və eyni zamanda, əfsanədə deyilir, beş başlı naqa Kaliya bir dəfə tanrıları ciddi şəkildə qəzəbləndirdi. Onun zəhəri o qədər güclü idi ki, böyük bir gölün suyunu zəhərlədi. Hətta bu gölün üzərindən uçan quşlar belə ölüblər. Bundan əlavə, məkrli ilan yerli çobanların inəklərini oğurlayaraq yeyib. Sonra məşhur Krişna, ali tanrı Vişnunun səkkizinci yer üzündə mücəssəməsi insanların köməyinə gəldi. O, kadamba ağacına çıxıb suya tullanıb. Kaliya dərhal ona tərəf qaçdı və qüdrətli üzüklərini ətrafına sardı. Lakin Krişna ilanın qucağından qurtularaq nəhəngə çevrildi və pis naqanı okeana qovdu.
İLAN VƏ İNANÇ
Hindistanda ilanlar haqqında saysız-hesabsız əfsanələr və nağıllar var, lakin ən gözlənilməz əlamətlər də onlarla əlaqələndirilir. İlanın əbədi hərəkəti təcəssüm etdirdiyinə, əcdadın ruhunun təcəssümü və evin qoruyucusu kimi çıxış etdiyinə inanılır. Buna görə də ilan işarəsi hindular tərəfindən ön qapının hər iki tərəfində tətbiq olunur. Eyni qoruyucu məqsədlə Cənubi Hindistanın Kerala əyalətinin kəndliləri müqəddəs kobraların yaşadığı həyətlərində kiçik serpentarlar saxlayırlar. Ailə yeni bir yerə köçsə, şübhəsiz ki, bütün ilanları özləri ilə aparacaqlar. Öz növbəsində, sahiblərini bir növ istedadla fərqləndirirlər və heç vaxt dişləmirlər.
İlanı qəsdən və ya təsadüfən öldürmək ən böyük günahdır. Ölkənin cənubunda brahman öldürülmüş ilan üzərində mantralar söyləyir. Bədəni ritual naxışlarla işlənmiş ipək parça ilə örtülmüş, səndəl ağacları üzərində qoyulmuş və cənazə ocağında yandırılmışdır.
Qadının uşaq dünyaya gətirə bilməməsi qadının bu və ya əvvəlki doğuşlardan birində sürünənlərə etdiyi təhqirlə izah olunur. Tamil qadınları ilanın bağışlanmasını qazanmaq üçün onun daş şəklinə dua edirlər. Chennai yaxınlığında, Rajahmandi şəhərində bir vaxtlar köhnə kobranın yaşadığı uçuq bir termit kurqanı var idi. Bəzən günəşdə isinmək və ona gətirilən yumurtaları, ət parçaları və düyü toplarını dadmaq üçün yuvadan sürünürdü.
Əzab çəkən qadınların izdihamı tənha təpəyə gəldi (XNUMX əsrin sonu - XNUMX əsrin əvvəlində idi). Onlar müqəddəs heyvan haqqında düşünmək ümidi ilə uzun saatlarla termit kurqanının yanında oturdular. Əgər uğur qazansalar, dualarının nəhayət eşidiləcəyinə və tanrıların onlara bir övlad bəxş edəcəyinə əmin olaraq evlərinə sevinclə qayıtdılar. Yetkin qadınlarla birlikdə çox kiçik qızlar xoşbəxt analıq üçün əvvəlcədən dua edərək, qiymətli termit kurqanına getdilər.
Əlverişli bir əlamət, sürünən bir ilanın kəşfidir - ərimə zamanı sürünən tərəfindən tökülən köhnə dəri. Xəzinə edilmiş dərinin sahibi mütləq onun bir parçasını pul kisəsinə qoyacaq və bunun ona sərvət gətirəcəyinə inanacaq. İşarələrə görə, kobra qiymətli daşları başlıqda saxlayır.
Belə bir inanc var ki, ilanlar bəzən gözəl qızlara aşiq olur və onlarla gizli sevgi münasibətinə girirlər. Bundan sonra ilan qeyrətlə sevgilisinin arxasınca getməyə, çimərkən, yemək yeyərkən və başqa işlərdə onun arxasınca getməyə başlayır və sonda qız da, ilan da əziyyət çəkməyə başlayır, quruyur və tezliklə ölür.
Hinduizmin müqəddəs kitablarından biri olan Atharva Vedada dərman bitkilərinin sirlərinə sahib olan heyvanlar arasında ilanların adı çəkilir. Onlar ilan dişləmələrini necə müalicə edəcəyini də bilirlər, lakin bu sirləri diqqətlə qoruyurlar və yalnız şiddətli asketlərə açırlar.
İLAN FESTİVALI
Şravan ayında (iyul-avqust) yeni ayın beşinci günündə Hindistan ilan bayramını - naqapançami qeyd edir. Bu gün heç kim işləmir. Bayram günəşin ilk şüaları ilə başlayır. Evin əsas girişinin üstündə hindular sürünənlərin şəkillərini yapışdırır və hinduizmdə əsas ibadət forması olan puja yerinə yetirirlər. Mərkəzi meydana çoxlu adam toplaşır. Zərb alətləri və nağaralar guruldayır. Yürüş ritual hamamın həyata keçirildiyi məbədə doğru gedir. Sonra bir gün əvvəl tutulan ilanlar küçəyə və həyətlərə buraxılır. Onları qarşılayır, gül ləçəkləri ilə yağdırırlar, səxavətlə pul təqdim edirlər və gəmiricilərdən xilas edilən məhsula görə təşəkkür edirlər. İnsanlar səkkiz baş naqaya dua edir və canlı ilanları süd, yağ, bal, zerdeçal (sarı zəncəfil) və qızardılmış düyü ilə müalicə edirlər. Onların deşiklərinə oleander, jasmin və qırmızı lotus çiçəkləri qoyulur. Mərasimlərə brahmanlar rəhbərlik edir.
Bu bayramla bağlı qədim bir əfsanə var. Səhər Naqapankalar tərəfindən günə məhəl qoymadan tarlalara gedən bir brahmandan bəhs edir. Şırım qoyaraq, təsadüfən kobranın balalarını əzdi. İlanları ölü tapan ana ilan brahmanlardan qisas almağa qərar verdi. Şumun arxasında uzanan qan izi ilə cinayətkarın iqamətgahını tapdı. Ev sahibi və ailəsi rahat yatıb. Kobra evdə olanların hamısını öldürdü, sonra qəfil xatırladı ki, Brahminin qızlarından biri bu yaxınlarda evləndi. Kobra qonşu kəndə süründü. Orada gördü ki, gənc qadın naqapançami festivalı üçün bütün hazırlıqları görüb və ilanlar üçün süd, şirniyyat və çiçəklər yola salıb. Sonra ilan qəzəbini mərhəmətə çevirdi. Əlverişli anı hiss edən qadın kobraya atasını və digər qohumlarını diriltmək üçün yalvarıb. İlanın nagini olduğu üzə çıxıb və rəftarlı qadının istəyini həvəslə yerinə yetirib.
İlan festivalı gecə saatlarına qədər davam edir. Bunun içində nəinki şeytan çıxaranlar, hətta hindular da sürünənləri daha cəsarətlə əllərinə alır, hətta boyunlarına atırlar. Təəccüblüdür ki, belə bir gündə ilanlar nədənsə dişləmirlər.
İLAN OTURANLAR PEŞƏSİNİ DƏYİŞİR
Bir çox hindli deyir ki, daha zəhərli ilanlar var. Nəzarətsiz meşələrin qırılması və düyü sahələri ilə əvəzlənməsi gəmiricilərin kütləvi yayılmasına səbəb olub. Siçovul və siçan dəstələri şəhər və kəndləri su basdı. Sürünənlər gəmiricilərin ardınca getdilər. Musson yağışları zamanı, su axınları deşikləri basdıqda, sürünənlər insanların evlərinə sığınırlar. İlin bu vaxtında onlar kifayət qədər aqressiv olurlar.
Evinin damının altında sürünən tapdıqdan sonra dindar bir hindu heç vaxt ona qarşı çubuq qaldırmayacaq, ancaq dünyanı evini tərk etməyə inandırmağa və ya kömək üçün sərgərdan ilan ovçularına müraciət etməyə çalışacaq. Bir neçə il əvvəl onlara hər küçədə rast gəlmək olardı. Başlarında çalma və evdə hazırlanmış borular, qurudulmuş balqabaqdan hazırlanmış böyük rezonatorla uzun müddət hörmə zənbillərin üstündə oturub turistləri gözləyirdilər. Mürəkkəb olmayan bir melodiyanın ritmində təlim keçmiş ilanlar başlarını zənbillərdən qaldırıb, hədə-qorxu ilə fısıldadılar və başlıqlarını silkələdilər.
İlan ustasının sənəti irsi sayılır. Saperagaon kəndində (Uttar Pradeşin paytaxtı Laknau şəhərindən on kilometr aralıda yerləşir) beş yüzə yaxın əhali yaşayır. Hind dilində “Saperagaon” “ilan ovsunlar kəndi” deməkdir. Demək olar ki, bütün yetkin kişi əhalisi burada bu sənətlə məşğul olur.
Saperagaonda ilanlara hər addımda rast gəlmək olar. Məsələn, gənc evdar qadın döşəmələri mis küpdən sulayır və onun ayaqları altında halqa şəklində bükülmüş iki metrlik kobra yatır. Daxmada yaşlı bir qadın şam yeməyi hazırlayır və xırıltı ilə sarisindən dolaşıq gürzəni silkələyir. Kənd uşaqları yatmağa gedərkən özləri ilə yatağa kobra aparırlar, canlı ilanları oyuncaq ayılardan və Amerika gözəli Barbidən üstün tuturlar. Hər həyətin öz serpentariumu var. Tərkibində bir neçə növdən dörd və ya beş ilan var.
Bununla belə, qüvvəyə minmiş yeni Vəhşi Təbiətin Mühafizəsi Aktı indi ilanların “mənfəət məqsədilə” əsirlikdə saxlanmasını qadağan edir. İlan ovlayanlar isə başqa iş axtarmağa məcbur olurlar. Onların bir çoxu yaşayış məntəqələrində sürünənlərin tutulması ilə məşğul olan firmaların xidmətinə girdi. Tutulan sürünənlər şəhər hüdudlarından kənara çıxarılır və xarakterik yaşayış yerlərinə buraxılır.
Son illərdə müxtəlif qitələrdə bu vəziyyətin izahı hələ tapılmadığından elm adamlarını narahat edir. Bioloqlar on ildən artıqdır ki, yüzlərlə canlı növünün yoxa çıxmasından danışırlar, lakin müxtəlif qitələrdə yaşayan heyvanların sayında belə sinxron azalma hələ müşahidə olunmayıb.