Uşaqlıqda xarici dili necə öyrəndiyimizə çox bənzəyir. Budur biz dərsdə otururuq, dərslik oxuyuruq – bunu və bunu deməliyik, burada lövhəyə yazırıq və müəllim bunun doğru olub-olmadığını yoxlayır, amma biz sinifdən ayrılırıq – və ingilis / alman dili orada qaldı. , qapıdan kənarda. Və ya həyatda necə tətbiq olunacağı aydın olmayan bir portfeldə dərslik - zəhlətökən sinif yoldaşını vurmaqdan başqa.
Həm də meditasiya ilə. Bu gün o, çox vaxt bağlı qapılar arxasında “təslim edilən” bir şey olaraq qalır. “Sinifə girdik”, hamı öz stolunda (yaxud skamyada) oturdu, “necə olmalıdır” deyən müəllimi dinləyirik, çalışırıq, özümüzü daxilən qiymətləndiririk – alındı / olmadı məşq edirik və meditasiya zalını tərk edərək, məşqi orada, qapı arxasında tərk edirik. Bir dayanacağa, ya da metroya gedirik, girişdəki camaata əsəbiləşirik, rəisdən qaçırdıqlarımızdan qorxuruq, mağazadan nə almaq lazım olduğunu xatırlayırıq, ödənilməmiş hesablara görə əsəbləşirik. Təcrübə üçün sahə şumlanmır. Amma biz onu orda, xalçalar və yastıqlar, ətirli çubuqlar və lotus mövqeyində bir müəllimlə tərk etdik. Və biz yenə Sizif kimi bu ağır daşı sıldırım dağa qaldırmalıyıq. Nədənsə, bu obrazı, bu modeli “zaldan” gündəlik hay-küyə “tətbiq etmək” mümkün deyil.
Fəaliyyətdə meditasiya
Şavasana ilə bitən yoqaya gedəndə bir hiss məni tərk etmədi. Burada uzanıb dincəlirik, hissləri müşahidə edirik və sözün əsl mənasında, on beş dəqiqədən sonra soyunub-geyinmə otağında zehni artıq bəzi tapşırıqlar, bir həll axtarışı (nahara nə etmək, sifarişi götürməyə vaxtımız var) tutur. işi bitir). Və bu dalğa sizi yoqa və meditasiya ilə məşğul olduğunuz yanlış yerə aparır.
Niyə belə çıxır ki, “milçəklər ayrı, kotletlər (noxudlar!) ayrıdır”? Belə bir ifadə var ki, şüurlu olaraq bir fincan çay içə bilməsən, şüurlu yaşaya bilməyəcəksən. Mən necə əmin ola bilərəm ki, mənim hər “stəkan çayım” və ya başqa sözlə, hər hansı gündəlik hərəkətim şüurlu vəziyyətdə baş verir? Mən gündəlik vəziyyətlərdə yaşayarkən, məsələn, oxuyarkən məşq etmək qərarına gəldim. Təcrübə etmək üçün ən çətin şey vəziyyətin nəzarətinizdən çıxması və qorxu, stress, diqqət itkisi görünməsidir. Bu vəziyyətdə ən çətin şey zehni idarə etməyə çalışmaq deyil, bu halları müşahidə və qəbul etməyi məşq etməkdir.
Mənim üçün bu vəziyyətlərdən biri avtomobil sürməyi öyrənmək idi. Yol qorxusu, potensial təhlükəli avtomobil sürmək qorxusu, səhv etmək qorxusu. Təlim zamanı mən aşağıdakı mərhələləri keçdim – hisslərimi inkar etməyə çalışmaqdan, cəsarətli olmaqdan (“Qorxmuram, cəsurəm, qorxmuram”) – son nəticədə bu təcrübələri qəbul etməyə qədər. Müşahidə və təsbit, lakin inkar və qınama deyil. “Bəli, indi qorxu var, görəsən bu nə qədər davam edəcək? Hələ də var? Artıq kiçilib. İndi mən daha sakitəm”. Yalnız qəbul vəziyyətində bütün imtahanlardan keçdiyi məlum oldu. Əlbəttə ki, dərhal deyil. Ən güclü həyəcan, yəni nəticəyə bağlılıq, başqa ssenaridən imtina, Eqo qorxusu (Eqo məhv olmaqdan, uduzmaqdan qorxur) birinci mərhələni keçə bilmədim. Daxili işlər görərək, addım-addım nəticənin əhəmiyyətindən, əhəmiyyətindən əl çəkməyi öyrəndim.
O, sadəcə olaraq inkişaf variantlarını əvvəlcədən qəbul etdi, gözləntilər qurmadı və özünü onlarla aparmadı. “Sonra” (keçəcəyəm, ya yox?) fikrini buraxaraq, diqqətimi “indi”yə yönəltdim (indi nə edirəm?). Diqqəti dəyişdikdən sonra – bura gedirəm, necə və hara gedirəm – mümkün mənfi ssenari ilə bağlı qorxular tədricən yox olmağa başladı. Beləliklə, tamamilə rahat, lakin ən diqqətli vəziyyətdə, bir müddət sonra imtahandan keçdim. Bu gözəl təcrübə idi: mən burada və indi olmağı, anın içində olmağı və onu şüurlu şəkildə, baş verənlərə diqqət yetirərək, lakin Eqonu cəlb etmədən yaşamağı öyrəndim. Düzünü desəm, zehinlilik təcrübəsinə (yəni fəaliyyətdə) bu yanaşma mənə birlikdə olduğum və içində olduğum bütün şavasanlardan daha çox şey verdi.
Mən belə meditasiyanı tətbiq təcrübələrindən (tətbiqlərdən), iş günündən sonra zalda kollektiv meditasiyadan daha təsirli görürəm. Bu, meditasiya kurslarının məqsədlərindən biridir - bu vəziyyəti həyata necə köçürməyi öyrənmək. Nə edirsən, nə edirsən et, özün soruş ki, mən indi nə hiss edirəm (yorğun, əsəbi, məmnunam), hisslərim nədir, mən haradayam.
Mən daha da məşq etməyə davam edirəm, amma hiss etdim ki, potensial olaraq qorxu hissi, vəziyyətə nəzarəti itirə biləcəyim qeyri-adi, yeni situasiyalarda məşq edərkən ən güclü effekti əldə edirəm. Beləliklə, haqqı ötürərək, üzməyi öyrənməyə getdim.
Görünürdü ki, hər şey yenidən başladı və müxtəlif duyğularla bağlı bütün “inkişaf etmiş Zen”im buxarlandı. Hər şey bir dairədə getdi: su qorxusu, dərinlik, bədəni idarə edə bilməmək, boğulma qorxusu. Təcrübələr sürücülükdə olduğu kimi oxşar görünür, lakin yenə də fərqlidir. Bu da məni yerə yıxdı – bəli, burada yeni bir həyat vəziyyəti var və burada yenə hər şey sıfırdandır. Çarpma cədvəli kimi, bu qəbul vəziyyətini, an diqqətini birdəfəlik "öyrənmək" mümkün deyil. Hər şey dəyişir, heç nə qalıcı deyil. "Geri zərbələr", eləcə də təcrübə üçün vəziyyətlər həyat boyu təkrar-təkrar baş verəcəkdir. Bəzi duyğular başqaları ilə əvəz olunur, onlar artıq olanlara bənzəyir, əsas odur ki, onları fərq edin.
Mütəxəssis şərhləri
“Düşünmə bacarığı (həyatda mövcudluq) həqiqətən də xarici dil və ya başqa bir mürəkkəb intizamı öyrənməklə çox oxşardır. Bununla belə, etiraf etmək lazımdır ki, bir çox insan xarici dildə ləyaqətlə danışır və buna görə də zehinlilik bacarığı da öyrənilə bilər. İstənilən bacarığı mənimsəməkdə ən etibarlı şey atdığınız ən kiçik addımları fərq etməkdir. Bu, davam etmək üçün güc və əhval-ruhiyyə verəcəkdir.
Niyə bunu götürüb hər zaman harmoniyada olan şüurlu insana çevrilə bilmirsən? Çünki biz həyatımızda çox çətin (və mənim fikrimcə, həm də ən vacib) bacarığı özümüzə götürürük – həyatımızı varlıq içində yaşamaq. Bu qədər asan olsaydı, artıq hər kəs fərqli yaşayardı. Bəs niyə xəbərdar olmaq çətindir? Çünki bu, öz üzərində ciddi işləməyi nəzərdə tutur, bunun üçün yalnız bir neçəsi hazırdır. Biz cəmiyyətin, mədəniyyətin, ailənin yetişdirdiyi əzbər skriptlə yaşayırıq – heç nə haqqında düşünmək lazım deyil, sadəcə olaraq axınla getmək lazımdır. Və sonra birdən şüur yaranır və biz düşünməyə başlayırıq ki, niyə bu və ya digər şəkildə hərəkət edirik, bizim hərəkətimizin arxasında nə dayanır? Varlıq bacarığı çox vaxt insanların həyatını kökündən dəyişir (ünsiyyət dairəsi, həyat tərzi, qidalanma, əyləncə) və hər kəs bu dəyişikliklərə heç vaxt hazır olmayacaq.
Daha irəli getməyə cəsarəti olanlar kiçik dəyişiklikləri hiss etməyə başlayırlar və hər gün ən adi stresli vəziyyətlərdə (işdə, sürücülük imtahanından keçərkən, ətraf mühitlə gərgin münasibətlərdə) azacıq hazır olmağa başlayırlar”.