İnsan cinsəlliyinin bir çox aspektlərini tabu etmək həm Rusiyada, həm də İslam ekstremistləri tərəfindən istifadə edilən nifrət dolu cəmiyyət qurmaq üçün gözəl bir yoldur.
Homerin “İliadası” Axillesin qəzəblənməsi səhnəsi ilə başlayır: Axilles böyük döyüşçüyə görə əsir Briseyi apardığı üçün Aqamemnona qəzəblənirdi. Bu, qəzəbli bir kişinin tamamilə təbii reaksiyasıdır. Müasir nöqteyi-nəzərdən anlaşılmaz olan yeganə şey: Axillesin Briseis, əgər Patroklusu varsa, niyə lazımdır?
Sən demə, bu ədəbiyyatdır. Yaxşı, onda sizin üçün bir hekayə var: Spartalı kral Kleomenes Misirə qaçaraq orada çevriliş təşkil etməyə və hakimiyyəti ələ keçirməyə çalışdı. Cəhd uğursuz oldu, spartalılar mühasirəyə alındı, Kleomen hər kəsə intihar etməyi əmr etdi. Sonuncu sağ qalan Panteus idi, o, Plutarxa görə, “bir vaxtlar padşahın sevimlisi idi və indi o, bütün qalanların öldüyünə əmin olduqdan sonra ondan ölmək əmrini aldı... Kleomen onun topuğunu sancdı və onun üzünün bərbad olduğunu gördü. əyilib padşahı öpüb yanında oturdu. Kleomenin ömrü bitəndə Pantheus cəsədi qucaqladı və qollarını açmadan özünü bıçaqlayaraq öldürdü.
Bundan sonra, Plutarxın qeyd etdiyi kimi, Panthea'nın gənc arvadı da özünü bıçaqladı: "Hər ikisinin sevgisi arasında acı bir tale gəldi."
Yenə də: Kleomen, yoxsa gənc arvad?
Alkibiades Sokratın sevgilisi idi, bu da onun sonradan bütün Afinada heteroseksual orgiyalar atmasına mane olmadı. Sezar gəncliyində "Kral Nikomedin yatağı" idi. Epaminondasın sevimlisi Pelopidas, arvadının onu "evdən göz yaşları ilə yola salmasına" mane olmayan sevgililərdən və sevgililərdən ibarət Theban müqəddəs dəstəsinə əmr verdi. Zevs oğlan Qanymedanı caynaqları ilə Olimpa apardı, bu da Zevsin Demeteri, Persefonu, Avropanı, Danaeni aldatmasına mane olmadı və siyahı davam edir və Qədim Yunanıstanda aşiq ərlər məzarda bir-birlərinə sədaqət andı içirlər. Heraklın arvadı Meqaranı verdiyi sevimli Herakl Iolaus. Antik dövrün ən böyük qalibi Makedoniyalı İskəndər öz sevimli Hefestonu o qədər sevirdi ki, onlar eyni vaxtda Daranın iki qızı ilə evlənirdilər. Bunlar sizin üçün sevgi üçbucaqları deyil, bunlar düz, sevgi tetraedralarıdır!
Altı yaşından atasından qədim tarix öyrədən biri kimi məni xeyli müddətdir ki, iki açıq sual narahat edir.
— Niyə müasir geylər cəmiyyət tərəfindən qəbul edilir və özünü qadın varlığı kimi aparır, halbuki antik dövrdə geylər ən qəddar döyüşçülər idi?
- Bəs nə üçün homoseksuallıq indi azlıqların cinsi oriyentasiyasının bir növü hesab olunur, halbuki antik dövrdə daha çox kişilərin əhəmiyyətli bir hissəsinin həyatında bir dövr kimi təsvir edilirdi?
Dövlət Dumasının qəbul etdiyi orta əsr homofob qanunları ilə bağlı gedən müzakirə mənə bu mövzuda danışmaq imkanı verir. Üstəlik, mübahisənin hər iki tərəfi, mənim fikrimcə, heyrətamiz nadanlıq nümayiş etdirir: həm “qeyri-təbii günah”ı ləkələyənlər, həm də “Biz geyik və genetik olaraq belə doğulmuşuq” deyənlər.
Homoseksuallar yoxdur? Heteroseksuallar kimi.
"İnsanın heteroseksual varlıq olması və ya olması lazım olduğu inamı, sadəcə olaraq, mifdir" deyə Ceyms Nil özünün "İnsan cəmiyyətlərində eynicinsli münasibətlərin mənşəyi və rolu" kitabında yazır. insan davranışı, mən yalnız Ziqmund Freydlə müqayisə edə bilərəm.
Buradan başlayırıq: müasir biologiya nöqteyi-nəzərindən homoseksuallığın təbiətdə mövcud olmadığı və çoxalma üçün cinsin lazım olduğu iddiası sadəcə olaraq yanlışdır. Bu, “Günəş Yer ətrafında fırlanır” ifadəsi qədər açıq və yalandır.
Sadə bir misal verəcəm. Bizim ən yaxın qohumumuz şimpanze ilə birlikdə bonobo, cücə şimpanzedir. Şimpanze və bonoboların ortaq əcdadı 2,5 milyon il əvvəl, insanların ortaq əcdadı şimpanze və bonobo isə təxminən 6-7 milyon il əvvəl yaşayıb. Bəzi bioloqlar hesab edirlər ki, bonobolar insanlara şimpanzelərdən bir qədər daha yaxındırlar, çünki onları insanlarla qohum edən bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Məsələn, dişi bonobolar demək olar ki, həmişə cütləşməyə hazırdırlar. Bu, bonoboları və insanları bütün digər primatlardan fərqləndirən unikal xüsusiyyətdir.
Bonobo cəmiyyəti primatlar arasında iki təəccüblü xüsusiyyəti ilə seçilir. Birincisi, matriarxaldır. Ona digər primatlarda olduğu kimi alfa erkək deyil, bir qrup yaşlı dişi rəhbərlik edir. Bu, daha təəccüblüdür, çünki bonobolar, ən yaxın qohumları olan homo və şimpanzelər kimi, cinsi dimorfizmə malikdirlər və dişilərin orta bədən çəkisi erkəklərin 80% -ni təşkil edir. Göründüyü kimi, bu matriarxiya, dişi bonoboların daim cütləşmək qabiliyyəti ilə dəqiq əlaqələndirilir.
Ancaq ən əsası fərqlidir. Bonobo, komanda daxilində demək olar ki, bütün münaqişələri cinsi əlaqə yolu ilə tənzimləyən meymundur. Bu, Frans de Vaalın gözəl ifadəsində hippi şüarını qabarıq şəkildə təcəssüm etdirən bir meymundur: "Müharibə yox, sevgi et"2.
Əgər şimpanzelər münaqişələri zorakılıqla həll edirlərsə, bonobolar da onları sekslə həll edirlər. Və ya daha asan. Əgər meymun başqa meymundan banan almaq istəsə, o, şimpanzedirsə, o zaman gəlib buynuz verib bananı götürəcək. Əgər bu bonobodursa, o, gəlib sevişəcək, sonra isə minnətdarlıq üçün banan alacaq. Hər iki meymunun cinsi fərqi yoxdur. Bonobolar sözün tam mənasında biseksualdırlar.
Mənə bonoboların unikal olduğunu söyləyəcəksən. Bəli, bərabərliyin ifadəsi olaraq cinsi əlaqədə olmaları mənasında.
Problem ondadır ki, bütün digər primatlar da homoseksual sekslə məşğul olurlar, yalnız o, adətən bir qədər fərqli forma alır.
Məsələn, qorillalar da bizim yaxın qohumlarımızdır, təkamül xətlərimiz 10-11 milyon il əvvəl ayrılıb. Qorillalar 8-15 fərddən ibarət kiçik bir paketdə yaşayır, içərisində açıq bir alfa kişi, 3-6 dişi və yeniyetmə var. Sual: Bəs dəstədən qovulan, lakin onlar üçün dişi olmayan gənc oğlanlar haqqında nə demək olar? Gənc kişilər tez-tez öz dəstələrini təşkil edirlər, çünki gənc insan kişilər çox vaxt ordu təşkil edirlər və gənc kişilər dəstəsi daxilində əlaqələr cinsi əlaqə vasitəsilə qorunur.
Babunlar 100 nəfərə qədər böyük sürülərdə yaşayırlar və bir qrup alfa erkəkləri sürünün başında olduğu üçün təbii olaraq sual yaranır: alfa erkəkləri gənc erkəkləri öldürmədən və cavanlardan üstün olduğunu necə sübut edə bilər. kişilər, yenə itaətinizi necə sübut etmək olar? Cavab göz qabağındadır: alfa kişi bir tabeçiliyə, adətən daha gənc kişiyə dırmaşmaqla öz üstünlüyünü sübut edir. Bir qayda olaraq, bu, qarşılıqlı faydalı əlaqələrdir. Əgər belə bir eromenos (qədim yunanlar bu termini Sokrata münasibətdə Alkibiades mövqeyini tutan biri adlandırırdılar) digər meymunlardan inciyirsə, o, qışqıracaq və yetkin bir kişi dərhal köməyə gələcək.
Ümumiyyətlə, gənc erkəklərlə eynicinsli cinsi əlaqə meymunlar arasında o qədər geniş yayılmışdır ki, bəzi tədqiqatçılar meymunların inkişafında homoseksual fazadan keçdiyinə inanırlar3.
Təbiətdəki homoseksual münasibətlər, Kopernik inqilabının gözümüzün qarşısında baş verdiyi bir sahədir. Hələ 1977-ci ildə Corc Hantın Kaliforniyada qara başlı qağayılar arasında lezbiyan cütlüklər üzərində apardığı qabaqcıl işi bibliyadakı biologiya anlayışlarına zidd olduğu üçün bir neçə dəfə rədd edildi.
Sonra biabırçılığı inkar etmək qeyri-mümkün olanda Freydin izahatları mərhələsi gəldi: “Bu bir oyundur”, “Bəli, bu babun başqa bir babunun üstünə çıxdı, amma bu seks deyil, hökmranlıqdır”. Kök aydındır ki, hökmranlıq: bəs niyə bu şəkildə?
1999-cu ildə Bruce Bagemill-in sıçrayış işi4 homoseksual əlaqələri olan 450 növü saydı. O vaxtdan bəri homoseksual münasibətlərin bu və ya digər növü 1,5 min heyvan növündə qeydə alınıb və indi problem tam əksinədir: bioloqlar sübut edə bilmirlər ki, onlara malik olmayan növlərin var.
Eyni zamanda, bu əlaqələrin xarakteri və tezliyi bir-birindən qeyri-adi şəkildə fərqlənir. Heyvanların padşahı olan aslanda qürurla cinsi əlaqənin 8%-ə qədəri eyni cinsdən olan şəxslər arasında baş verir. Səbəb babunlarla tamamilə eynidir. Qürurun başı alfa kişidir (nadir hallarda iki, sonra onlar qardaşdır) və alfa kişi bir-birini yeməmək üçün gənc nəsil və həmkarı ilə münasibətlər qurmalıdır.
Dağ qoyun sürülərində təmasların 67% -ə qədəri homoseksualdır və ev qoyunu, yaxınlıqda bir dişi olsa belə, fərdlərin 10% -i yenə də başqa qoyuna dırmaşacaq unikal bir heyvandır. Lakin bu xüsusiyyət davranışın ümumiyyətlə dəyişdiyi qeyri-təbii şəraitə aid edilə bilər: məsələn, Rusiya həbsxanalarında kişilərin cinsi davranışı ilə müqayisə edək.
Digər unikal heyvan zürafədir. Onun təmaslarının 96%-ə qədəri homoseksualdır.
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı eyni cinsdə cinsi əlaqə vasitəsi ilə komandada sürtünməni azaldan, dominantlıq nümayiş etdirən və ya əksinə bərabərliyi qoruyan sürü heyvanlarına misaldır. Ancaq cüt-cüt yaşayan heyvanlarda homoseksual cütlük nümunələri var.
Məsələn, qara qu quşlarının 25%-i geydir. Erkəklər ayrılmaz bir cüt yaradır, birlikdə yuva qurur və yeri gəlmişkən, güclü nəslini inkubasiya edirlər, çünki belə bir cütü görən dişi adətən gizlicə yuxarı qalxır və yumurtanı yuvaya yuvarlayır. Hər iki erkək güclü quş olduğundan onların geniş ərazisi, çoxlu qidası var və nəsli (özlərinin deyil, qohumları) əladır.
Sonda sizə daha bir hekayə danışacağam, bu da olduqca unikal, lakin çox vacibdir.
Tədqiqatçılar Pataqoniyadakı qarabaş qağayılar arasında lezbiyan cütlərinin sayının El Ninodan, başqa sözlə, hava və qida miqdarından asılı olduğunu qeyd ediblər. Yemək azdırsa, lezbiyan cütlüklərin sayı artır, bir qağayı artıq mayalanmış tərəfdaşa qulluq edir və birlikdə balalarını böyüdürlər. Yəni azaldılmış qida miqdarı cücələrin sayının azalmasına, qalanların həyat keyfiyyətinin yaxşılaşmasına səbəb olur.
Əslində bu hekayə homoseksuallığın yaranma mexanizmini mükəmməl şəkildə nümayiş etdirir.
DNT-ni çoxaldan maşının – biz də DNT-ni təkrarlayan maşınlarıq – mümkün qədər çox nüsxə çıxarmalı olduğunu düşünmək Darvin haqqında çox primitiv bir anlayışdır. Müasir neo-darvinist Riçard Dokinsin çox gözəl göstərdiyi kimi, DNT-ni çoxaldan maşının başqa bir şeyə ehtiyacı var - mümkün qədər çox nüsxə çoxalmaq üçün sağ qalır.
Bunun sadəcə axmaq reproduksiyası əldə edilə bilməz. Bir quş yuvada 6 yumurta qoyursa və onun qidalandırmaq üçün yalnız 3 resursu varsa, o zaman bütün cücələr öləcək və bu, pis strategiyadır.
Buna görə də, sağ qalmağı maksimum dərəcədə artırmağa yönəlmiş bir çox davranış strategiyaları var. Belə strategiyalardan biri, məsələn, ərazi strategiyasıdır.
Bir çox quşun dişiləri, yuvası yoxdursa, sadəcə bir kişi ilə evlənməyəcəklər - oxuyun: balalarını bəsləyəcəyi ərazi. Yuvadan başqa bir erkək sağ qalsa, dişi yuvada qalacaq. O, evlidir, gu.e. kişi üçün deyil, yuva üçün danışır. Qida ehtiyatları üçün.
Başqa bir sağ qalma strategiyası iyerarxiya və paket qurmaqdır. Çoxalma hüququ ən yaxşı alfa erkək olur. İerarxiyanı tamamlayan strategiya homoseksual seksdir. Bir paketdə adətən üç sual var: alfa kişi gənc kişilərdən üstün olduğunu onları şikəst etmədən necə sübut edə bilər (bu, gen maşınının sağ qalma şansını azaldacaq), gənc kişilər öz aralarında necə münasibətlər qura bilərlər? , yenə bir-birini öldürmədən, Və qadınların öz aralarında döyüşməməsinə necə əmin olmaq olar?
Cavab bəllidir.
Bir insanın bundan yuxarı olduğunu düşünürsənsə, mənim sadə bir sualım var. Mənə deyin, zəhmət olmasa, insan hökmdarın qarşısında, yəni alfa kişisinin qarşısında diz çökəndə və ya üstəlik, səcdə edəndə əslində nə demək istəyir və bu jest uzaq əcdadların hansı bioloji vərdişlərinə qayıdır? ?
Seks tək bir şəkildə istifadə edilə bilməyəcək qədər güclü bir vasitədir. Cinsiyyət təkcə çoxalma mexanizmi deyil, həm də qrupun sağ qalmasına töhfə verən qrup daxilində əlaqələr yaratmaq mexanizmidir. Homoseksual cinsiyyətə əsaslanan davranış növlərinin inanılmaz müxtəlifliyi göstərir ki, bu strategiya təkamül tarixində müstəqil olaraq bir dəfədən çox yaranmışdır, məsələn, göz bir neçə dəfə yaranmışdır.
Aşağı heyvanlar arasında homoseksuallar da kifayət qədər çoxdur və nəhayət, bu, müxtəliflik məsələsidir - adi bir çarpayının hekayəsi ilə sizi sevindirməyə kömək edə bilmirəm. Bu əclaf çox sadə bir səbəbdən başqa bir böcəklə cütləşir: o, sadəcə qan udmuş biri ilə cütləşir.
Yuxarıda asanlıqla gördüyünüz kimi, heyvanlar aləmində homoseksual münasibətlər böyük müxtəliflik ilə xarakterizə olunur. Çox sayda münasibətləri çox fərqli şəkildə ifadə edirlər.
Anadangəlmə davranış reaksiyalarına malik olmayan, lakin qeyri-adi sayda adətlərə, qanunlara və rituallara malik olan və bu adətlər təkcə fiziologiyaya əsaslanmır, həm də onunla sabit əks əlaqəyə girir və ona təsir göstərir - davranış nümunələrinin dağılması. homoseksuallıq böyükdür. Cəmiyyətlərin homoseksuallığa münasibətinə görə uzun bir təsnifat şkalası qurmaq olar.
Bu miqyasın bir ucunda, məsələn, Sodomun günahını qəti şəkildə qadağan edən Yəhudi-Xristian sivilizasiyası olacaq.
Ölçənin digər ucunda, məsələn, Etoro icması olardı. Bu, Yeni Qvineyadakı kiçik bir qəbilədir, burada bir çox Yeni Qvineya tayfaları kimi, erkək toxum kimi bir maddə kainatda mərkəzi rol oynayır.
Etoro nöqteyi-nəzərindən oğlan erkək toxumu almadıqca böyüyə bilməz. Ona görə də on yaşında bütün oğlanları qadınlardan alırlar (ümumiyyətlə qadınlarla pis rəftar edirlər, onları cadugər hesab edirlər və s.) kişi evinə aparırlar, 10-20 yaşlı oğlan mütəmadi olaraq öz payını alır. anal və şifahi olaraq böyüməyi təşviq edən agent. Bunsuz "oğlan böyüməyəcək". Tədqiqatçıların suallarına: “Necə, siz də?” - yerlilər cavab verdi: "Yaxşı, görürsən: mən böyümüşəm." Gələcək arvadının qardaşı adətən oğlandan istifadə edir, lakin təntənəli mərasimlərdə bir çox digər köməkçilər ritualda iştirak edirlər. 20 yaşından sonra oğlan böyüyür, rollar dəyişir və o, artıq böyümə vasitələrinin donoru kimi çıxış edir.
Adətən bu anda o, evlənir və adətən hələ yetkinlik yaşına çatmayan bir qızla evləndiyi üçün bu anda onun iki partnyoru olur, hər ikisi ilə bir protestant pastorunun dediyi kimi, “qeyri-təbii şəkildə” ünsiyyət qurur. Sonra qız böyüyür, övladları var və 40 yaşına qədər gələcək nəslin böyüməsinə kömək etmək üçün təntənəli tarixlərdə ictimai vəzifəni saymadan tamamilə heteroseksual bir həyat sürməyə başlayır.
Bizim SSRİ-də thisoro modelinə uyğun olaraq pionerlər və komsomol təşkilatlanmışdı, yeganə fərq bədənin başqa hissələrini deyil, beyni sikmələri idi.
Mən hər bir insan mədəniyyətinin bənzərsiz və gözəl olduğunu iddia edən siyasi düzgünlüyün böyük pərəstişkarı deyiləm. Bəzi mədəniyyətlər mövcud olmaq hüququna layiq deyil. Bəşər mədəniyyətləri siyahısında etorodan daha iyrənc bir şey tapmaq çətin ki, bəzi sönmüş Amerika sivilizasiyalarının kahinlərinin qurbandan əvvəl gələcək qurbanları ilə ünsiyyət qurmağın şirin vərdişi istisna olmaqla.
Xristian mədəniyyəti ilə etoro arasındakı fərq adi gözlə nəzərə çarpır. Bu da ondan ibarətdir ki, xristian mədəniyyəti bütün dünyaya yayılıb və böyük sivilizasiyanın yaranmasına səbəb olub, etorolar isə öz cəngəlliklərində oturub oturublar. Yeri gəlmişkən, bu hal birbaşa cinsi əlaqə ilə bağlı fikirlərlə bağlıdır, çünki xristianlar homoseksual əlaqələri qadağan etmişlər və məhsuldar və çoxalmışlar ki, məskunlaşmaq məcburiyyətində qaldılar və evlilik vərdişləri sayəsində thisoros təbiətlə tarazlıqdadır.
Bu xüsusilə təbiətlə tarazlığı sevənlər üçündür: unutmayın ki, bu balansda olan bəzi qəbilələr pedofiliya və kannibalizmin köməyi ilə “yaşılların” ruhlarını həyəcanlandıran bu homeostazı əldə etdilər.
Bununla belə, dünyada bizimkindən heç də az uğur qazanmayan, bəzən onun birbaşa sələfləri olan və homoseksuallığa kifayət qədər dözümlü olan çoxlu sayda mədəniyyət var idi.
Bu, ilk növbədə qeyd etdiyim qədim mədəniyyətdir, həm də qədim almanların və samuray Yaponiyanın mədəniyyətidir. Çox vaxt gənc qorillalar arasında olduğu kimi, gənc döyüşçülər arasında da cinsi əlaqə baş verir və qarşılıqlı sevgi belə bir ordunu tamamilə yenilməz edirdi.
Theban müqəddəs birliyi, liderləri, məşhur dövlət xadimləri Pelopidas və Epaminondasdan başlayaraq, bu şəkildə bağlanmış gənclərdən ibarət idi. Kişilər arasında cinsi əlaqədə ümumiyyətlə ikiqat fikirli olan Plutarx bizə Kral Filipin Xeroneyada Thebanları məğlub edərək, bir addım da olsa geri çəkilmədən yan-yana ölən aşiq və aşiqlərin cəsədlərini görərək yerə yıxıldığını danışdı: “ Biabırçı bir iş gördüklərinə inanan adam həlak olsun”.
Gənc sevgililərin dəstələri qəddar almanlar üçün xarakterik idi. Qeysəriyyəli Prokopinin hekayətinə görə6, 410-cu ildə Romanı talan edən Alarik buna hiyləgərliklə nail olub: daha doğrusu, ordusundan 300 saqqalsız gənc seçərək, onları bu işə həris olan patrisilərə təqdim edir və özü də bu işdən uzaqlaşırmış kimi davranırdı. düşərgə: təyin olunmuş gündə ən cəsur döyüşçülərdən olan gənclər şəhər mühafizəçilərini öldürərək qotları içəri buraxdılar. Beləliklə, Troya atın köməyi ilə alındısa, Roma - pinin köməyi ilə ... yarışlar.
Samuraylar homoseksuallığa tam olaraq spartalılar kimi yanaşırdılar, yəni gu.e. danışanda ona futbol və ya balıq tutmaq kimi icazə verilirdi. Əgər cəmiyyətdə balıq ovuna icazə verilirsə, bu o demək deyil ki, hamı bunu edəcək. Bu o deməkdir ki, insan balıq tutmaqdan ötrü dəliliyə düçar olmasa, onda qəribə heç nə tapılmayacaq.
Sonda, bəlkə də hamının bilmədiyi bir sosial institutu qeyd edəcəm. Bu, Koreyanın Silla sülaləsinin “hvaranq” sosial institutudur: cəsarətləri, eləcə də üzlərini rəngləmək və qadın kimi geyinmək vərdişləri ilə məşhur olan elit aristokrat oğlanlar ordusu. Hvaranqların başçısı Kim Yuşin (595-673) Koreyanın Silla hakimiyyəti altında birləşməsində aparıcı rol oynamışdır. Sülalənin süqutundan sonra “hvaranq” sözü “kişi fahişəsi” mənasına gəldi.
Hvaranqların vərdişləri sizə qəribə gəlirsə, onda lal bir sual: zəhmət olmasa, mənə deyin, niyə müxtəlif cəmiyyətlərdə bu qədər döyüşçülər paneldəki fahişələr kimi rəngarəng lələklər və lələklərlə döyüşə çıxdılar?
Əslində, indi bu məqalənin əvvəlində verilən suala cavab vermək bizim üçün asan olacaq: Axillesdə artıq Patrokl varsa, niyə Briseis var idi?
İnsan cəmiyyətində davranış biologiya ilə müəyyən edilmir. Mədəni cəhətdən şərtlənir. Hətta primatların da anadangəlmə davranış nümunələri yoxdur: şimpanze qrupları vərdişlərinə görə insan xalqlarından heç də az olmayan fərqlənə bilər. İnsanlarda isə davranış heç də biologiya ilə deyil, mədəniyyətlə, daha doğrusu, biologiyanın mədəniyyət tərəfindən gözlənilməz transformasiyası ilə müəyyən edilir.
Bunun tipik nümunəsi, yeri gəlmişkən, homofobiyadır. Elmi araşdırmalar göstərir ki, adətən homofoblar gizli homoseksuallardır. Standart homofob, ehtiraslarını sıxışdıran və bunu etməyənlərə nifrətlə əvəz edən əsəbi homoseksualdır.
Və burada əks bir nümunə var: müasir cəmiyyətdə kişi homoseksuallığına daha çox rəğbət bəsləyən qadınlardır (yəni gey olduğundan şübhələnmək mümkün olmayanlar). Meri Renault Fars sevgilisi Baqoasın adından Makedoniyalı İskəndər haqqında bir roman yazdı; sevgilim Lois McMaster Bujold, homoseksuallar planetindən olan bir gəncin (bu vaxta qədər qadının iştirakı olmadan çoxalma problemi, əlbəttə ki, çoxdan həll edilmişdi) "Eytos planetindən olan etan" romanını yazdı. böyük dünyaya girir və qarşılaşır - oh, dəhşət! - bu dəhşətli məxluq - qadın. Və JK Rowling Dambldorun gey olduğunu etiraf etdi. Görünür, bu sətirlərin müəllifi də bu yaxşı şirkətdədir.
Gey icması son vaxtlar homoseksuallığın biokimyəvi tətikləri ilə bağlı araşdırmaları çox sevir (adətən söhbət stress zamanı ana bətnində belə istehsal olunmağa başlayan müəyyən hormonlardan gedir). Lakin bu biokimyəvi tətiklər məhz ona görə mövcuddur ki, onlar müəyyən şərtlərdə bir növün sağ qalma şansını artıran davranış reaksiyasına səbəb olurlar. Bu, proqramdakı səhv deyil, bu, əhalinin sayını azaldan, lakin qalanlar üçün ərzaq miqdarını artıran və onların qarşılıqlı yardımını yaxşılaşdıran bir alt proqramdır.
İnsan davranışı sonsuz plastikdir. İnsan mədəniyyətləri hər növ primat davranışını nümayiş etdirir. Bir şəxs açıq-aydın monoqam ailələrdə yaşaya bilər və açıq-aydın (xüsusilə stress və ya despotizm şəraitində) iyerarxiya, alfa kişi, hərəm və iyerarxiyanın əks tərəfi olan homoseksuallıq, həm fizioloji, həm də simvolik.
Bütün bu tortun üzərinə iqtisadiyyat da üst-üstə düşür və sürətlə dəyişən dünyada, prezervativ və s., bütün bu qədim davranış mexanizmləri nəhayət uğursuz oldu.
Bu mexanizmlərin nə qədər tez dəyişdiyini və çox qeyri-bioloji şeylərdən asılı olduğunu Edvard Evans-Priçardın Zande “oğlan-arvad” institutu ilə bağlı klassik işində görmək olar. 8-ci illərdə Azandenin nəhəng hərəmləri olan padşahları var idi; cəmiyyətdə qadın qıtlığı var idi, nikahdankənar cinsi əlaqə ölümlə cəzalandırılırdı, gəlin qiyməti çox baha idi və sarayda gənc döyüşçülər bunu ödəyə bilmirdilər. Müvafiq olaraq, qabaqcıl Azande arasında, müasir Fransada olduğu kimi, eynicinsli nikahlara icazə verildi və respondentlər Evans-Pritchard-a “oğlan-arvadlar” institutunun qadın qıtlığı və yüksək qiymətə səbəb olduğunu açıqladılar. Sarayda subay döyüşçülər institutu aradan qalxan kimi (müq. gənc qorillalar və ya qədim almanlarla), gəlin qiyməti və nikahdankənar seks üçün ölüm, “oğlan-arvadlar” da sona çatdı.
Müəyyən mənada homoseksuallar ümumiyyətlə yoxdur. Eləcə də heteroseksuallar. Cəmiyyət normaları ilə kompleks rəydə olan bir insan cinsiyyəti var.
LGBT təbliğatı tez-tez “hər hansı bir populyasiyada anadangəlmə geylərin 10%-i” ifadəsini təkrarlayır9. İnsan mədəniyyəti haqqında bildiyimiz hər şey bunun tamamilə cəfəngiyyat olduğunu göstərir. Hətta qorillalar arasında geylərin sayı genetikadan deyil, ətraf mühitdən asılıdır: dişilər azad olublarmı? yox? Gənc bir kişi tək yaşaya bilərmi? Yoxsa “ordu” yaratmaq daha yaxşıdır? Bütün bunları deyə bilərik ki, geylərin sayı, hətta bunun üçün çoxlu başçıların olduğu yerlərdə də sıfırdan fərqlidir; Məcburi olduğu mədəniyyətlərdə (məsələn, Yeni Qvineyanın bir sıra qəbilələrində) 100% olduğunu və Spartalı krallar, Roma imperatorları və Yapon qoji şagirdləri arasında bu rəqəmin 10% -dən çox olduğunu və Patroclus'un müdaxilə etmədiyini söylədi. Briseis ilə hər hansı bir şəkildə.
Ümumi. XNUMX əsrdə homoseksual əlaqənin peccarum contra naturam (təbiətə qarşı günah) olduğunu iddia etmək günəşin yerin ətrafında fırlandığını iddia etmək kimidir. İndi bioloqların tamamilə fərqli bir problemi var: onlar heç olmasa simvolik formada olmayan biseksual heyvanları etibarlı şəkildə tapa bilmirlər.
Məncə, həm homofobiyanın, həm də LGBT təbliğatının ən təhlükəli xüsusiyyətlərindən biri odur ki, hər ikisi öz cinsinə maraq hiss edən gəncə özünü “sapmalara malik insan” kimi təsəvvür edir. və "azlıq". Bu vəziyyətdə bir samuray və ya spartalı balıq ovuna gedər və beynini qarışdırmazdı: istər balıq ovuna gedənlər, istərsə də balıq ovuna getməyin qadınla evliliyə zidd olub-olmaması. Nəticədə, Alkibiades və ya Sezar kimi başqa bir mədəniyyətdə davranışını yalnız cinsiyyətinin bir tərəfi və ya inkişafının bir mərhələsi hesab edən bir insan ya orta əsr qanunlarını qəbul edən məyus bir homofoba, ya da əsəbiləşmiş bir geyə çevrilir. gey paradlarına. , sübut edir ki, "Bəli, mən."
Mənim üçün bu da önəmlidir.
Hətta Corc Oruell “1984-cü ildə” totalitar cəmiyyətin qurulmasında cinsi qadağaların oynadığı ən mühüm rolu qeyd etdi. Təbii ki, Putin xristian kilsəsi kimi nəsil saxlamaq üçün missionerlik mövqeyində heteroseksual əlaqə istisna olmaqla, həyatın heç bir sevincini qadağan edə bilməz. Çox olardı. Bununla belə, insan cinsəlliyinin bir çox aspektlərini tabu etmək həm Putin, həm də İslam ekstremistləri tərəfindən istifadə edilən disfunksiyalı, nifrətlə dolu bir cəmiyyət qurmaq üçün gözəl bir yoldur.
Psychologos redaktorlarının mövqeyi: “Vəhşilik, pedofiliya və ya homoseksuallıq - cəmiyyətin sosial inkişafı baxımından və fərdi inkişaf baxımından - oyun avtomatları oynamaqla eyni mübahisəli fəaliyyətdir. Bir qayda olaraq, müasir reallıqlarda bu axmaq və zərərli bir məşğuliyyətdir. Eyni zamanda, əgər bu gün vəhşilik və pedofiliyanın praktiki olaraq heç bir əsası yoxdursa (biz qədim dünyada yaşamırıq) və əminliklə qınamaq olarsa, homoseksuallıqla daha çətindir. Bu, cəmiyyət üçün çox arzuolunmaz bir sapmadır, lakin insan üçün həmişə azad seçim deyil - bəzi insanlar belə sapmalarla doğulur. Və bu halda müasir cəmiyyət müəyyən tolerantlıq tərbiyə etməyə meyllidir.