"Leon"un cazibədar pərisindən onu bir çox rollar, öz rejissorluq karyerasının başlanğıcı, psixologiya üzrə diplom, Oskar, analıq ayırır. Amma o 12 yaşlı uşaqla çox oxşar cəhətləri də var. O, uşaq səmimiyyəti ilə gözümüzün qarşısında keçirdiyi illər ərzində dünyasının necə dəyişdiyini danışır.
Təbii ki, ona heç vaxt otuz beş verməzdin. Əlbəttə ki, o, çox gözəldir və hamiləlik onun kəsikli xüsusiyyətlərini təhrif etmir. Və əlbəttə ki, o, uğurun görünən təcəssümüdür - bu, Oskar və Dior reklamı, məşhur xoreoqraf-ər və sevimli beş yaşlı oğlu və rejissor debütü "Məhəbbət və qaranlıq nağılı" Kannda təsdiqlənib...
Ancaq hər şeyi qeyd etməkdən Eyni zamanda Natali Portmanın üzünə ona xas olmayan qıcıq kölgəsi keçir. Çünki “yaşlarından daha gənc görün” yaşlı tərifdir, hər kəs öz yaşında görünmək hüququna malikdir və heç kim daha gənc olmağa çalışmamalıdır; gözəllik sadəcə genetik lotereyada udmaqdır, bunun heç bir ləyaqəti yoxdur və başqasını görünüşünə görə mühakimə etməməlisiniz; Harvard - "Bəli, axmaqlığıma görə orada nə qədər alçaldılmışam, özümdə nə qədər alçaldılmışam?", Ər və oğul... "Bu sevgidir. Sevgi isə nailiyyət və ya mükafat deyil”.
Oskardan başqa. fəxr edə bilər. Ancaq nəhayət, yalnız fəxr et, öyünmə...
Onun otelinin eyvanında otururuq Venesiya Lagoon üzərində - Lido adasından uzaqda, film festivalının tam sürətlə getdiyi proqramda onun iştirakı ilə iki film var. O, cəmi bir neçə gündür buradadır, ikinci övladını gözləyir və indi qardaşı və ya bacısı gələnə qədər oğlu ilə mümkün qədər çox vaxt keçirmək istəyir. Portman üçün iş indi arxa plana keçdi və o, fəlsəfidir - bəlkə də tərcümeyi-halında ilk dəfə həyatına xaricdən, təlaş və aktyorluq cədvəllərindən kənarda baxa biləcəyi vaxt gəldi. Buradan aydın olur ki, Portmanın psixologiya üzrə diplom alması əbəs yerə deyil - o, şəxsi təcrübəsini asanlıqla sosial-psixoloji damarda ümumiləşdirir.
Natali Portman: Mənə olduqca kövrək bir məxluq kimi münasibət göstərilməsi gülüncdür. Və mən sadəcə hamiləyəm, xəstə deyiləm. Mənə elə gəlir ki, dünyamızda hamiləlik öz təbiiliyini itirib, xüsusi müalicə tələb edən bir növ xüsusi fenomenə çevrilib - hər şey artıq mövcud olanın qorunmasına o qədər diqqət yetirir ki, yenilənmə gözəl bir istisna kimi görünür.
Ümumiyyətlə, çoxlu dəyişikliklər müşahidə edirəm. Əvvəllər, on il əvvəl ulduzlar şəxsi həyatlarını gizli saxlamaq istədikləri üçün paparassilərdən qorxurdular, indi onların diqqətindən utanırlar, çünki ictimaiyyətin gözündə “normal” insanlar olmaq istəyirlər, çünki şəffaf reallığımızda üstünlük pis ədəb halına gəldi. Həqiqətən, ulduzlar heç bir şəkildə ictimaiyyətin diqqətinə layiq deyildilər ...
Mən veqan kimi qara qoyun idim, indi bu, təbiətə etik davranış hərəkatının yalnız bir hissəsidir, çoxlarından biridir. Əvvəllər ciddi xarici görünüş standartı var idi, arıqlıq ilahiləşdirilmişdi, indi Allaha şükür, XL ölçüdə modellər var və stilistim deyir: bala, beş kilo sənə zərər verməz...
Psixologiyalar: Və bu yeni dünyanı necə bəyənirsiniz?
E.G: Sevimli universitet professorum da dedi ki, texnoloji modernləşmənin birinci dalğasının ardınca başqa, dərin bir dalğa gələcək. Şüurun modernləşdirilməsi. İnsanlar siyasətçilərdən, ulduzlardan daha çox açıqlıq tələb edəcəklər - tacir şənliyinə son, hökumətlərdən - ekoloji şüur. Mən bunu anti-elitizm adlandırıram - şüurlu kütlələrin tiranlıqla, hətta zövqlər, qanunlar səviyyəsində qəbul edildiyi iddia edilən şeylərə qarşı üsyanı.
Bir dəfə Cate Blanchett-dən hər şeyi necə idarə etdiyini soruşdum, dörd övladı var. Və o, fəlsəfi şəkildə qeyd etdi: "Rəqs et və rəqs etməyi öyrən"
Yaxud, jurnalist dostumun dediyi kimi, sərnişinlər təyyarəyə mindikdən sonra pilotu alqışlayanda: “Ancaq 10 sözdən ibarət yazı təqdim edəndə məni heç kim alqışlamır”. Yeni şəraitdə peşəkarlıq normaya çevrilir, indi yalnız müstəsna əməllərlə, az qala qəhrəmanlıq təzahürləri ilə fəxr etmək olar. Və mən, yeri gəlmişkən, bu yeni dünyada saf vegan olmağı dayandırdım, indi mənim başqa prioritetlərim var, mənə elə gəlir ki, daha yüksəkdir: sağlam və güclü olmalıyam, mən anayam. Əsas olan budur.
Ana olmaqdan zövq aldınızmı?
E.G: Düzünü desəm, hər şey birmənalı deyil. Məncə burada “bəyəndim” düzgün söz deyil. Alefin anadan olmasından əvvəl mən çox narahat idim - həmişə, həmişə orada olmaq istədiyim bir uşaqla işi necə birləşdirəcəyimi təsəvvür edə bilməzdim ... Və bir şəkildə Keyt Blanşettdən soruşdum - o mənim ən köhnə dostumdur, sevirəm onun çox - necə uğur qazanır, dörd övladı var. Və o, fəlsəfi şəkildə qeyd etdi: "Rəqs et və rəqs etməyi öyrənəcəksən." Və narahat olmağı dayandırdım.
Və Aleph doğulanda, bəli, hər şey öz-özünə düzüldü - o, prioritet oldu, hətta XNUMX saatlıq dayə fikrini tərk etdim - heç kim mənimlə onun arasında dayanmamalıdır ... Analıq mənim üçün unikaldır ifratların birləşməsi — uşaq qidası və uşaq bezi tam özündən imtina, narahatlıq, hətta həzzlə dəhşət. Siz daha həssas və daha həssas olursunuz - çünki indi sizi qoruyacaq kimsə var. Və daha güclü, daha qətiyyətli - çünki indi sizin qoruyacağınız biri var.
Parisdə uşağınızla oyun meydançasında qaçırsınızsa, onlar sizə laqeyd baxırlar - bu qəbul edilmir
Gülməli, amma indi adama baxıb fikirləşirəm ki, axır ki, kimsə onun anasıdır, övladına kobud davransa, ona zərər verər. Və ən çətin vəziyyətlərdə belə yumşalıram. Amma hadisələrə baxış bir qədər təhrif olunur. Fransada iki ildən sonra - ərim Opera de Paris baletinə rəhbərlik etmək üçün orada müqavilə bağlamışdı - biz Los-Ancelesə qayıtdıq. Bilirsiniz, Parislə müqayisədə... Kafedə kimsə mənim uşağıma gülümsəyir və mən sevinirəm - necə də gözəl insandır, mehriban, açıqdır!
Və ya bəlkə də belə bir şey yoxdur. Sadəcə, Amerikada körpəyə gülümsəmək, ona hərarət və qəbul mühiti yaratmaq normaldır. Parisdə övladınızla oyun meydançasında qaçırsınızsa, onlar sizə laqeyd baxırlar — bu, qəbul olunmur... Los-Ancelesdə isə hamı şəxsi məkanınızı zəbt etməməyə çalışır, heç kim sizə öz gözəl formalarını öyrətməyə çalışmır. Mən bu fərqi hiss etdim - Parisdən Los-Ancelesə - məhz oğlum olduğu üçün.
Mənə elə gəldi ki, sən o qədər intizamlısan və tez-tez özünü yeni mühitdə tapıbsan ki, istənilən normaları asanlıqla qəbul etməlisən... Nəhayət, 12 yaşında xarici ölkədə Leon filmində rol almısan, sonra artıq Tanınmış aktrisa oldun, tələbə roluna düşdün, hətta kino sənayesindən uzaq psixologiya fakültəsinə daxil oldun ...
E.G: Amma yeni normalar və kobudluq bir-birindən fərqlidir, elə deyilmi?
Kobudluq?
E.G: Bəli, Parisdə yerli davranış normalarına tabe olmasanız, sizinlə kifayət qədər sərt davrana bilərsiniz. Etika ilə bağlı bir növ vəsvəsə var. Mağazaya sadə bir səfər belə, əməl etməli olduğunuz "protokol" səbəbindən stresli ola bilər. Parisli dostlarımdan biri mənə “alış-veriş etiketini” öyrətməyə davam etdi: məsələn, öz ölçüsündə bir şey axtarırsan. Ancaq əvvəlcə satıcıya mütləq deməlisiniz: "Bonjour!" Sonra 2 saniyə gözləməli və sualınızı verməlisiniz.
Keçmişim mənə “Moskva” deyirdi, dedi: “Hərdən pəncərədən elə kədərli baxırsan ki... Sadəcə “Üç bacı”dır — “Moskvaya! Moskvaya!”
İçəri girib asılqanlara baxıb soruşsan: “36-sı varmı?”, kobudluq edirsən və bunun müqabilində kobudluq edə bilərsən. Yanındakı insanı daha rahat etmək barədə düşünmürlər. Protokol haqqında düşünürlər. Bəlkə də bu yolla öz mədəniyyətlərini qoruyub saxlamağa çalışırlar. Amma mənim üçün çətin idi. Görürsən, Fransada qaydalardan çox yorulduğumu hiss etdim. Mən həmişə həddindən artıq intizamlı olmuşam. İndi məni daha çox hisslər idarə edir. İstəyirəm ki, ətrafımdakılar rahat olsunlar, heç kim stress hiss etməsin və mən də buna uyğun davranıram.
Psixoloji təhsil davranışınıza hər hansı şəkildə təsir edirmi? İnsanları başqalarından daha çox başa düşdüyünü düşünürsən?
E.G: Oh, bəli, siz psixoloqlara guru kimi yanaşırsınız. Amma boş yerə. Mənə elə gəlir ki, mən sadəcə əsl psixoloqam — mənim üçün hər bir insan artıq yazıb müəyyən nəşrdə çap olunmuş, sadəcə açıb oxumalı olduğun kitab deyil, özünəməxsus yaradıcılıq, başa düşülməli olan bir sirrdir. .
Siz uşaq psixologiyası üzrə mütəxəssissiniz, bu, oğlunuzla münasibətlərdə kömək edirmi?
E.G: Uşaqlarımızı tanıyanda hamımız bərabər oluruq. Və hər kəs bir möcüzə qarşısında acizdir - bu insanla, uşağınızla görüşmək. Bilirsən, mən yaxşı nənə olacağıma tam əminəm. O zaman - analıq təcrübəsi və psixologiya bilikləri ilə - aydınlaşdıracağam. İndi aramızda kifayət qədər məsafə yoxdur - mən Alefa çox aidəm.
Amma rejissor bir az psixoloq olmalıdır. “Məhəbbət və zülmət nağılı” əsərində diplom mütləq artıq deyildi. Üstəlik, buradakı qəhrəmanınız şəxsiyyət pozğunluğundan əziyyət çəkir... Yeri gəlmişkən, öz filmində də baş rolu oynamağa qərar verən debütant rejissor cəsur insandır.
E.G: Mənim vəziyyətimdə, ümumiyyətlə, cəsarət deyil və hətta xüsusi iş deyil. Və buradakı psixologiya, düzünü desəm, çox da yersiz deyil. Fakt budur ki, mən İsraildə və İsrail haqqında film çəkmişəm. ivrit dilində. İsrail dövlətinin yaranması fonunda oğul və anası arasındakı sevgi, qırılmaz bağlılıq haqqında. Bu, ölkənin və insanın böyüməsindən bəhs edən filmdir. Və o, heç bir mübaliğəsiz dahi Amos Oz-un pirsinq avtobioqrafik hekayəsinə əsaslanır.
Hər şey İsrailin havasındandır. İsrail isə mənim ölkəmdir. Mən orada doğulmuşam, ailəm oradadır, valideynlərimin evində bəzən ivrit dilində danışırıq və bizim ailədə yəhudi irsi çox güclüdür... “Məhəbbət və Qaranlıq Nağılı” tam mənim filmimdir, heç kim oynaya bilməzdi. bu rolda məndən başqa. Bu, sadəcə olaraq mənim üçün filmin mənasını, ona qoyduğum şəxsi mənasını götürərdi. Çünki mənim üçün bu, vətənə sevgimi ifadə etmək və kimliyimi müəyyən etmək üsuludur.
Bilirsiniz, mənim bütün amerikalı dostlarım gənclik illərində bu və ya digər şəkildə bu sualı verdilər - mən kiməm? mən nəyəm? Amma mənim üçün heç vaxt belə bir sual olmayıb: mən yəhudiyəm, yəhudiyəm və israilliyəm. “Mən İsraildənəm” deyəndə insanlar indiki siyasətlə bağlı 10 saatlıq söhbətə belə başlayırlar. Amma mənim üçün burada siyasət yoxdur, mən sadəcə İsraildənəm, bəli, sivilizasiya proseslərinin önündə olan ölkədənəm, amma mən sadəcə İsraildənəm. Mən də Amerikadan az olmayan İsrailə aidəm.
İsrailə mənsub olmaq sizin üçün dəqiq nə deməkdir?
E.G: Bu... Buddizmlə ilk dəfə qarşılaşanda bir az çaşqın idim. Buddizm sahib olduqlarını və indi harada olduğunu qiymətləndirməkdən ibarətdir. Mən də bütün yəhudilik kimi idim, hansı ki... Hansı ki, sizdə olmayan şeylərə həsrətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Yəhudilərin qovulduğu vətəndə. Və bizim “Gələn il Yerusəlimdə” ayrılığımız qəribədir, sanki Yerusəlim hələ də yəhudilərə aid deyil.
Dilin özü bizim üçün danışır: İsrail dinimizə bizdə olmayan bir şey kimi qurulub. Amma bizdə artıq var, vətən geri alınıb. Həsrət hələ də oradadır... Məndə də var – melanxolik. Bəzən özünü göstərir. Baxmayaraq ki... Mənim də Şərqi Avropa kökləri var, ailə mədəniyyətimizdə və xarakterimdə çox şey var – oradan. Bəlkə də ulu nənəmin gəldiyi Rusiyadan.
Məsələn, nə?
E.G: Bəli, o melanxolik. Dostlarımdan biri onun yəhudi olmadığını, tamamilə rus olduğunu düşünürdü. Hətta mənə “Moskva” da deyirdi. O isə dedi: hiss etmirsən, amma bəzən donub pəncərədən elə kədərli baxırsan... Bu, sadəcə olaraq “Üç bacı”dır — “Moskvaya! Moskvaya!” O, hətta bəzən məndən “Muskovit”i dayandırmağımı xahiş edirdi. Slavyan romantik dalağı - Oz bu vəziyyəti belə adlandırır. Amma biz də möcüzələr gözləməyə meylli oluruq.
Və deyəsən, səbirsizliklə gözləyəcək bir şeyiniz yoxdur - həyatınız artıq gözəl görünür.
E.G: Şübhəsiz ki, mən çox şanslıyam: artıq çoxlu möcüzələrim var. Ancaq bunların karyera və ya şöhrətlə əlaqəli olduğunu düşünürsənsə, yanılırsınız. Mən heyrətamiz bir insanla tanış oldum - Amos Oz. Möcüzə. Evdə çox vaxt keçirməyi bacarıram. Hətta öz rituallarımızı da təyin edirik – cümə axşamı evimizə zibil üçün maşın gəlir, mən isə cümə axşamı həmişə evdə oluram. Möcüzə. Həftə sonları dostlar və onların uşaqları ilə görüşürük. Demək olar ki, hər həftə sonu. Möcüzə. Bura gəlməmişdən əvvəl Aleflə parkda gəzirdik və o, ilk dəfə dovşan gördü. Və gözlərini gördüm. Bu, mütləq bir möcüzə idi. Uçan nəlbəki sürəti ilə Alefdən uzaqlaşan dovşandan fərqli olaraq, mənim möcüzələrim... ramdır.