Dünyasını dəyişən insanların emosional iştirakı, yaşanan travmaların xatirələri, kollektiv yaddaş - bütün bunlar bizdə güclü hisslər yaradır və həyatımıza təsir edir. Nəyə görə keçmiş təcrübələrə qayıtmaq və kədərlə məşğul olmaq indi bizim üçün faydalı ola bilər?
Xatirələrimiz çoxlu müxtəlif fraqmentlərdən ibarətdir. Biz onları fotoşəkillərdə, pleylistlərdə, xəyallarda və düşüncələrdə saxlayırıq. Ancaq bəzən keçmişin müntəzəm təkrarlanması bir asılılıq formasına çevrilir: melankoliyaya dalmaq fərqli nəticələrə səbəb ola bilər.
Yaddaş vəsvəsəsi 1980-ci illərdə təcrid olunmuş bir fenomendir və on il sonra Travma və Yaddaş Tədqiqatları terminində formalaşmışdır. Travma xatirələri, bütün insan xatirələri kimi, təhrifə meyllidir. İnsanlar baş verənlərdən daha çox travma xatırlamağa meyllidirlər.
Bu iki səbəbə görə baş verir.
Birincisini adlandırmaq olar "yaddaşın gücləndirilməsi": travmatik bir təcrübədən sonra, onun haqqında qəsdən xatırlaması və obsesif düşüncələri, zamanla insanın hadisənin bir hissəsi kimi qəbul edəcəyi yeni detallar əlavə edə bilər. Məsələn, uşaq qonşunun iti tərəfindən dişlənərsə və o, bu hadisəni təkrar-təkrar danışırsa, illər keçdikcə kiçik bir dişləmə onun yaddaşına böyük yara şəklində yazılır. Təəssüf ki, yaddaşın gücləndirilməsinin real nəticələri var: bu gücləndirmə nə qədər böyükdürsə, insanı bir o qədər obsesif fikirlər və obrazlar təqib edir. Zaman keçdikcə bu təcrübəsiz fikirlər və görüntülər təcrübəlilər qədər tanış ola bilər.
Bu təhrifin ikinci səbəbi budur insanlar çox vaxt travmatik hadisələrin iştirakçısı deyil, şahidi olurlar. Şahid travması kimi bir şey var. Bu, təhlükəli və dəhşətli bir vəziyyət görən bir insanda baş verə biləcək psixikanın travmasıdır - özü də bununla təhdid edilmir.
Analitik yönümlü psixoloq Olqa Makarova bu konsepsiyanın müasir kontekstdə nə dərəcədə aktual olmasından danışır:
“Əgər əvvəllər belə bir zədə almaq üçün müəyyən vaxtda müəyyən yerdə olmaq, sözün əsl mənasında hadisənin şahidi olmaq lazım idisə, bu gün sadəcə xəbər lentini açmaq kifayətdir.
Dünyada həmişə dəhşətli bir şey olur. İlin istənilən günündə sizi sarsıdan və sarsıdan bir şey görə bilərsiniz.
Ətrafdakı şəxsin travması çox güclü ola bilər və mənfi hisslərin gücü baxımından hətta travmatik hadisələrdə (və ya onlara fiziki yaxınlıq) faktiki iştirakla rəqabət apara bilər.
Məsələn, “Yaponiyadakı zəlzələnin nəticələri ilə bağlı 1-dən 10-a qədər olan şkalada nə dərəcədə vurğuladınız?” sualına. Bilavasitə hadisə zonasında olan yaponlar “4” cavabını verəcəklər. Təhlükədən minlərlə kilometr aralıda yaşayan, lakin mediada və sosial şəbəkələrdə dağıntıların, insan faciələrinin təfərrüatlarını böyüdücü şüşə altında təfərrüatlı şəkildə araşdıran bir ispan, açıq şəkildə deyəcək ki, onun bu barədə stress səviyyəsi 10-dur. .
Bu, çaşqınlığa və hətta aqressiyaya səbəb ola bilər, sonra şərti ispaniyalını həddən artıq dramatizasiyada ittiham etmək istəyinə səbəb ola bilər - deyirlər, bu necədir, çünki heç bir şey onu təhdid etmir! Amma yox, bu hisslər tamamilə realdır. Və şahidin travması psixi vəziyyətə və ümumiyyətlə həyatına çox təsir edə bilər. Həmçinin, insan nə qədər empatik olarsa, gördüyü hər şeyə bir o qədər emosional şəkildə qarışır”.
Travmatik məzmunla qarşılaşma anında şok, qorxu, dəhşət, qəzəb və ümidsizlikdən əlavə, insan sonradan nəticələrlə üzləşə bilər. Bunlar panik atak, uzun sürən kədər, parçalanmış sinir sistemi, səbəbsiz göz yaşları, yuxu problemləridir.
Psixoloq həm profilaktika, həm də “müalicə” kimi aşağıdakı addımları tövsiyə edir.
Daxil olan məlumatları məhdudlaşdırın (şəkillər və videolar olmadan yalnız mətnə üstünlük vermək arzu edilir).
Bədəninizə qulluq edin (gəzmək, yemək, yatmaq, məşq etmək).
Konteyner, yəni proses, duyğular (rəsm etmək, mahnı oxumaq, yemək hazırlamaq uyğundur - belə vəziyyətlərdə ən yaxşı kömək edən sevimli əyləncə).
Sərhədləri tanıyın və emosiyalarınızı başqalarınınkından fərqləndirin. Özünüzə suallar verin: indi hiss etdiyim şey budurmu? Yoxsa başqasının qorxusuna qoşuluram?
Freyd özünün məşhur "Kədər və Melanxoliya" kitabında iddia edirdi ki, biz "emosional bağlılığımızdan heç vaxt könüllü olaraq əl çəkmirik: tərk edilmiş olmamız bizi tərk edənlə münasibətimizi bitirdiyimiz anlamına gəlmir".
Buna görə də münasibətlərdə eyni ssenarini oynayırıq, ana və atanın şəkillərini tərəfdaşlara təqdim edirik və emosional olaraq başqalarından asılıyıq. Keçmiş əlaqələrin və ya ayrılan insanların xatirələri asılılıq yarada bilər və yeni münasibətlərə təsir edə bilər.
Virciniya Universitetinin psixiatriya professoru Vamik Volkan “The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release” adlı məqaləsində bu psixoloji əkizlər adlandırır. Onun fikrincə, yaddaşımız dünyamızda yaşayan və ya bir vaxtlar yaşamış bütün insanların və əşyaların psixi əkizlərini saxlayır. Onlar orijinaldan uzaqdırlar və daha çox hisslərdən, fantaziyalardan ibarətdirlər, lakin real hisslər və təcrübələr oyadırlar.
Freydin "qədər işi" termini itki və ya ayrılıqdan sonra edilməli olan daxili və xarici uyğunlaşma mexanizmini təsvir edir.
Keçmiş münasibətlərə qayıtmağı və ya ayrılmış insanların həsrətini yalnız bu münasibətlərin və insanların niyə bu qədər vacib olduğunu başa düşəndə dayandırmaq olar. Onları kiçik tapmacalara ayırmalı, xatirələrə qərq olmalı və onları olduğu kimi qəbul etməlisən.
Çox vaxt insan üçün deyil, onun yanında keçirdiyimiz hisslər üçün darıxırıq.
Və bu xüsusi şəxs olmadan oxşar hissləri yaşamağı öyrənməlisiniz.
Qlobal dəyişikliklər dövründə çoxları heç kimin gözləmədiyi dəyişikliklərə uyğunlaşır. Gələcək fərqli və daha gözlənilməz görünür. Hamımız itki ilə qarşılaşırıq: kimsə işini, adi işlərini görmək və yaxınları ilə ünsiyyət qurmaq imkanını itirir, kimsə yaxınlarını itirir.
Bu vəziyyətdə keçmişə qayıtmaq müalicəvidir: itki narahatlığını içəridə saxlamaq əvəzinə, itkiyə yas tutmaq daha düzgündür. Sonra onun mənasını anlamaq şansı var. İtki və kədər səbəbindən yaşadığımız hissləri müəyyən etmək və anlamaq və onları sözlə ifadə etmək üçün vaxt ayırmaq keçmişdən dərs almağın ən yaxşı yoludur.