Həyatınızın uğurlu olub olmadığını necə bilirsiniz? Bunu mühakimə etməyə nə imkan verir - maaş, vəzifə, titul, cəmiyyətin tanınması? Pozitiv psixoloq Emili İsfahani Smit uğuru karyera və sosial prestijlə əlaqələndirməyin nə üçün təhlükəli olduğunu izah edir.
Müasir cəmiyyətdə uğurun nə olduğu ilə bağlı bəzi yanlış fikirlər geniş yayılıb. Harvarda gedən biri, şübhəsiz ki, Ohayo Dövlət Universitetini bitirmiş birindən daha ağıllı və daha yaxşıdır. Evdə uşaqlarla oturan ata dünyanın ən böyük şirkətlərindən birində çalışan insan qədər cəmiyyətə faydalı deyil. İnstaqramda 200 izləyicisi olan qadın (Rusiyada qadağan olunmuş ekstremist təşkilat) iki milyonluq bir qadından daha az əhəmiyyət kəsb edir.
Bu uğur anlayışı yalnız aldadıcı deyil, ona inananlar üçün çox zərərlidir. “Mənanın Gücü” kitabı üzərində işləyərkən öz şəxsiyyətini təhsil və karyera nailiyyətləri əsasında quran bir çox insanlarla söhbət etdim.
Uğur qazandıqda, boş yerə yaşamadıqlarını və xoşbəxt olduqlarını hiss edirlər. Ancaq gözlədikləri nəticəni əldə etmədikdə, öz dəyərsizliyinə əmin olaraq tez ümidsizliyə qapılarlar. Əslində, uğurlu və firavan olmaq uğurlu karyeraya sahib olmaq və ya çoxlu bahalı xırdalıqlara sahib olmaq demək deyil. Yaxşı, müdrik və səxavətli insan olmaq deməkdir.
Bu keyfiyyətlərin inkişafı insanlarda məmnunluq hissi yaradır. Bu da öz növbəsində onlara çətinlikləri cəsarətlə qarşılamağa və ölümü sakitliklə qəbul etməyə kömək edir. Müvəffəqiyyəti ölçmək üçün istifadə etməli olduğumuz meyarlar bunlardır - bizim, başqalarının və xüsusən də uşaqlarımızın.
Uğuru yenidən düşünmək
XNUMX əsrin böyük psixoloqu Erik Eriksonun nəzəriyyəsinə görə, hər birimiz mənalı bir həyat sürmək üçün inkişafın hər mərhələsində müəyyən problemləri həll etməliyik. Məsələn, yeniyetməlik dövründə belə bir vəzifə şəxsiyyətin formalaşmasına, özü ilə eynilik hissinə çevrilir. Yeniyetməliyin əsas məqsədi başqaları ilə intim əlaqə yaratmaqdır.
Yetkinlik dövründə ən vacib vəzifə "generativlik" olur, yəni özündən sonra iz buraxmaq, bu dünyaya əhəmiyyətli töhfə vermək istəyi, istər yeni nəsil yetişdirmək, istərsə də başqalarına öz potensiallarını həyata keçirməyə kömək etməkdir.
Life Cycle Complete kitabında "generativlik" terminini izah edən Erik Erikson aşağıdakı hekayəni danışır. Çoxlu qohumlar ölüm ayağında olan qocanı ziyarətə gəliblər. O, gözlərini yumaraq uzandı və arvadı onu salamlamağa gələnlərin hamısına pıçıldadı. "Bəs kim," o, qəfil oturaraq soruşdu, "mağazaya kim baxır?" Bu ifadə hinduların "sülhü qorumaq" adlandırdıqları böyüklər həyatının mənasını ifadə edir.
Başqa sözlə desək, uğurlu yetkin insan təbii gənclik eqoizmini üstələyən və başa düşür ki, bu artıq öz yolu ilə getmək deyil, başqalarına kömək etmək, dünya üçün yeni və faydalı bir şey yaratmaq məsələsidir. Belə bir insan özünü həyatın böyük bir kətanının bir hissəsi kimi qəbul edir və onu gələcək nəsillər üçün qoruyub saxlamağa çalışır. Bu missiya onun həyatına məna verir.
İnsan yaşadığı cəmiyyətdə mühüm rol oynadığını biləndə özünü yaxşı hiss edir.
Sahibkar və investor Anthony Tian generativ insanın nümunəsidir. Amma o həmişə deyildi. 2000-ci ildə Harvard Biznes Məktəbinin birinci kurs tələbəsi Tian Zefer adlı sürətlə böyüyən 100 milyon dollarlıq internet xidmətləri şirkətini idarə edirdi. Tian şirkəti açıq bazara çıxarmaq niyyətində idi və bu, ona gözlənilməz gəlir gətirməli idi.
Ancaq şirkətin birjaya çıxması planlaşdırılan gün Nasdaq tarixində ən böyük qəzasını yaşadı. İnternet şirkətlərinin səhmlərinin bahalaşması nəticəsində yaranan dot-com köpüyü partladı. Bu, Tianın şirkətinin yenidən qurulmasına və üç raund işdən çıxarılmasına səbəb oldu. İş adamı xarab oldu. Özünü alçaldılmış və ruhdan düşmüş hiss edirdi.
Məğlubiyyətdən qurtulduqdan sonra Tian başa düşdü ki, onun uğur anlayışı onu yanlış yola aparır. “Uğur” sözü onun üçün qələbənin sinonimi idi. O yazır: “Biz uğurumuzu səhmlərin kütləvi təklifinin gətirməli olduğu milyonlarda gördük, nəinki yaratdığımız yeniliklərdə, nə də onların dünyaya təsirində”. Qərara gəldi ki, yüksək məqsədlərə çatmaq üçün bacarıqlarından istifadə etməyin vaxtıdır.
Bu gün Tian Cue Ball investisiya firmasının ortağıdır və burada müvəffəqiyyətlə bağlı yeni anlayışına uyğun yaşamağa çalışır. Və görünür, o, bu işdə çox uğurludur. Onun sevimli layihələrindən biri də bu az maaşlı peşənin imicini yüksəltmək üçün qurduğu dırnaq salonları şəbəkəsi MiniLuxe-dir.
Onun şəbəkəsində manikür ustaları yaxşı qazanır və pensiya ödənişləri alırlar və müştərilərə əla nəticələr zəmanət verilir. Tian deyir: "Uşaqlarımın uğuru itirmək-qazanmaq baxımından düşünməsini istəmirəm". "Mən onların bütünlük üçün səy göstərmələrini istəyirəm."
Faydalı bir şey edin
Erikson inkişaf modelində generativliyə əks olan keyfiyyət durğunluq, durğunluqdur. Bununla əlaqəli həyatın mənasızlığı və öz faydasızlığı hissidir.
İnsan yaşadığı cəmiyyətdə hansısa mühüm rol oynadığını biləndə və onun firavanlığında şəxsən maraqlı olanda özünü firavan hiss edir. Bu fakt hələ 70-ci illərdə inkişaf psixoloqları tərəfindən 40 nəfərin on illik müşahidəsi zamanı fərq edilib.
Onların subyektlərindən biri olan yazıçı yaradıcılığının çətin dövrünü yaşayırdı. Amma ona universitetdə yaradıcı yazı dərsi keçmək təklifi ilə zəng gələndə bunu öz peşəkarlığının və əhəmiyyətinin təsdiqi kimi qəbul etdi.
Həmin vaxt bir ildən çox işsiz olan başqa bir iştirakçı tədqiqatçılara dedi: “Mən qarşımda boş bir divar görürəm. Mənə elə gəlir ki, heç kim mənimlə maraqlanmır. Ailəmin ehtiyaclarını ödəyə bilməyəcəyim düşüncəsi özümü tam bir axmaq, axmaq kimi hiss edir”.
Faydalı olmaq şansı ilk insana həyatda yeni məqsəd verdi. İkincisi özü üçün belə bir fürsət görmədi və bu, onun üçün böyük zərbə oldu. Həqiqətən də, işsizlik təkcə iqtisadi problem deyil. Bu da ekzistensial çağırışdır.
Tədqiqatlar göstərir ki, işsizlik nisbətinin artması intiharların sayının artması ilə üst-üstə düşür. İnsanlar dəyərli bir iş görməyə qadir olmadıqlarını hiss etdikdə, ayaqları altında yer itirirlər.
Görünür, ruhumun dərinliklərində bir şey çatışmırdı, çünki kənardan daimi təsdiq tələb olunurdu.
Amma iş başqalarına faydalı olmağın yeganə yolu deyil. Uzunmüddətli tədqiqatın digər iştirakçısı Con Barnes bunu təcrübədən öyrəndi. Universitetdə biologiya professoru olan Barnes çox iddialı və kifayət qədər uğurlu mütəxəssis idi. O, Guggenheim Fellowship kimi əhəmiyyətli qrantlar aldı, yekdilliklə Ivy League-in yerli bölməsinin sədri seçildi və eyni zamanda tibb fakültəsinin dekan köməkçisi oldu.
Və bütün bunlara baxmayaraq, o, özünü yaxşı bir insan hesab edirdi. Onun layiqli hesab edəcəyi heç bir hədəfi yox idi. Ən çox bəyəndiyi şey isə “laboratoriyada işləmək və özünü komandanın üzvü kimi hiss etmək” idi – başqa heç kimə, onun sözləri ilə desək, “lənətə gəlmiş şeyə ehtiyac yox idi”.
O, ətalətlə yaşadığını hiss edirdi. Bütün illər onu ancaq prestij həvəsi idarə edirdi. Və hər şeydən əvvəl o, birinci dərəcəli alim kimi şöhrət qazanmaq istəyirdi. Amma indi başa düşdü ki, tanınmaq istəyi onun mənəvi boşluğu deməkdir. “Görünür, ruhumun dərinliklərində bir şey çatışmırdı, çünki kənardan daimi təsdiq tələb olunurdu” Con Barnes izah edir.
Orta yaşlı bir insan üçün generativlik və durğunluq, başqalarının qayğısına qalmaq və özünə qulluq etmək arasında dəyişən bu qeyri-müəyyənlik vəziyyəti olduqca təbiidir. Və bu ziddiyyətlərin həlli, Eriksona görə, bu yaş mərhələsində uğurlu inkişafın əlamətidir. Nəhayət, Barnes bunu etdi.
Çoxumuzun gerçəkləşməyən xəyalları var. Sual budur ki, biz bu məyusluğa necə cavab verək?
Tədqiqatçılar bir neçə il sonra onu ziyarət etdikdə, onun artıq şəxsi tərəqqiyə və başqalarının tanınmasına diqqət yetirmədiyini gördülər. Bunun əvəzinə o, başqalarına xidmət etməyin yollarını tapdı - oğlunun tərbiyəsi ilə daha çox məşğul olmaq, universitetdə inzibati tapşırıqları yerinə yetirmək, laboratoriyasında aspirantlara nəzarət etmək.
Ola bilsin ki, onun elmi fəaliyyəti heç vaxt sanballı kimi tanınmayacaq, heç vaxt öz sahəsində korifey adlandırılmayacaq. Lakin o, hekayəsini yenidən yazdı və uğurun olduğunu etiraf etdi. O, prestij dalınca getməyi dayandırdı. İndi onun vaxtını həmkarlarına və ailə üzvlərinə lazım olan şeylər tutur.
Hamımız bir az Con Barnsa bənzəyirik. Bəlkə də tanınmağa o qədər də ac deyilik və karyeramızda o qədər də irəli getməmişik. Amma çoxumuzun gerçəkləşməyən arzuları var. Sual budur ki, biz bu məyusluğa necə cavab verək?
Barnsın əvvəlcə qərar verdiyi kimi, uğursuz olduğumuz və həyatımızın heç bir mənası olmadığı qənaətinə gələ bilərik. Ancaq biz uğurun fərqli tərifini seçə bilərik, generativdir - dünyadakı kiçik mağazalarımızı saxlamaq üçün sakit işləmək və biz gedəndən sonra kiminsə onlara qayğı göstərəcəyinə inanmaq. Hansı ki, son nəticədə mənalı həyatın açarı sayıla bilər.