Mündəricat
Feministlər çox vaxt əhəmiyyətsiz görünən məsələlərə qarşı mübarizə aparmaqda ittiham olunurlar. Məsələn, kişilərə restoranda hesabı ödəməyi, onların üzünə qapı açmağı və paltolarını geyinməyə kömək etməyi qadağan edirlər. Feministlərin də diqqət yetirdiyi bütün digər məsələləri bir kənara qoyaraq və insanların çoxunun ən çox maraqlandığı sualı nəzərdən keçirin: niyə bəzi qadınlar kişilərə qarşı pul ödəyir?
Feministlərin kişi cəngavərliyinə və standart cinslərarası oyunlara qarşı döyüşkən olması haqqında mif tez-tez feministlərin qeyri-adekvat və reallıqla əlaqəsi olmayan bir arqument kimi istifadə olunur. Ona görə də deyirlər ki, həyatlarını yel dəyirmanları ilə mübarizəyə, onlara palto verən kişiləri məhkəməyə verməyə, ayaqlarına tük uzatmağa həsr edirlər. Və “feministlər qadağan edir” düsturu artıq anti-feminist ritorikanın meme və klassikinə çevrilib.
Bu arqument bütün primitivliyinə baxmayaraq, kifayət qədər funksionaldır. Camaatı narahat edən xırda detallara diqqət yetirməklə, diqqəti əsas şeydən yayındırmaq asandır. Feminist hərəkatın nəyə qarşı mübarizə aparmasından. Məsələn, bərabərsizlikdən, ədalətsizlikdən, gender əsaslı zorakılıqdan, reproduktiv zorakılıqdan və feminizmi tənqid edənlərin səylə qeyd etmək istəmədiyi digər problemlər.
Bununla belə, gəlin paltomuza və restoran qanunumuza qayıdaq və hadisələrin cəngavərlik, gender gözləntiləri və feminizmlə həqiqətən necə dayandığını görək. Bizdə solitaire var? Feministlər bu barədə həqiqətən nə düşünürlər?
Büdrəmə hesabı
Görüşdə kimin maaş alması mövzusu, feminist və ya feminist olmayan hər hansı bir qadın müzakirəsinin ən aktual mövzularından biridir. Və qadınların əksəriyyəti, baxışlarından asılı olmayaraq, bir universal düsturla razılaşırlar: "Mən həmişə özüm üçün pul ödəməyə hazıram, amma bir kişinin bunu etməsini istərdim." Bu düstur “Mən bunu çox istərdim”dən “Birinci görüşdə ödəniş etməsə, ikinci görüşə getməyəcəyəm”ə qədər dəyişə bilər, lakin mahiyyətcə eyni qalır.
Bir az daha patriarxal təfəkkürlü qadınlar adətən öz mövqelərini qürurla və açıq şəkildə bildirirlər. Onlar hesab edirlər ki, kişi sadəcə kişi olduğu üçün və bu, interseksual oyunun vacib hissəsi, sosial qarşılıqlı əlaqənin digər sarsılmaz qaydası olduğu üçün ödəməlidir.
Feminist baxışlara meylli qadınlar adətən öz düşüncələrindən bir qədər utanırlar, bir növ daxili ziddiyyət hiss edirlər və əks qəzəbdən qorxurlar - "Nə yemək və balıq tutmaq istəyirsən, amma suya girmirsən?". Görün necə ticarətçidir - və ona bərabər hüquqlar verin və restoranda hesabı ödəyin, yaxşı bir işə düzəldi.
Ancaq bir sadə səbəbdən burada heç bir ziddiyyət yoxdur. Qadının hansı baxışlara sahib olmasından asılı olmayaraq, bizim qəddar reallığımız kişi və qadınların tamamilə bərabər olduğu, resurslara eyni çıxışı olduğu və iyerarxik deyil, üfüqi münasibətlərə girdiyi post-patriarxal utopiyadan çox uzaqdır.
İstər kişi, istərsə də qadın olaraq hamımız tamam başqa bir dünyanın məhsuluyuq. İndi yaşadığımız cəmiyyəti keçid cəmiyyəti adlandırmaq olar. Qadınlar bir tərəfdən tamhüquqlu vətəndaş olmaq, seçmək, işləmək və müstəqil həyat sürmək hüququnu qazanıblar, digər tərəfdən isə bir qadının çiyninə düşən bütün əlavə yükü hələ də öz üzərinə götürüblər. klassik patriarxal cəmiyyət: reproduktiv əmək, yaşlılara qulluq, emosional iş və gözəllik təcrübələri.
Müasir qadın tez-tez işləyir və ailənin təminatına töhfə verir.
Amma eyni zamanda o, yenə də yaxşı ana, mehriban və problemsiz həyat yoldaşı olmalı, evə, uşaqlara, ərinə və yaşlı qohumlarına baxmalı, gözəl, baxımlı və gülərüz olmalıdır. Gündüz, nahar və istirahət günləri olmadan. Və mükafatsız, sadəcə ona görə ki, o, «gərəkdir». Kişi isə özünü işləmək və divanda uzanmaqla məhdudlaşdıra bilər və cəmiyyətin gözündə o, artıq gözəl yoldaş, yaxşı ata, əla ər və qazanc sahibi olacaq.
"Tarixlərin və hesabların bununla nə əlaqəsi var?" – soruşursan. Mövcud şəraitdə, feminist və ya olmayan hər hansı bir qadın, kişi ilə münasibətin ondan böyük bir qaynaq sərmayəsi tələb edəcəyini dəqiq bilir. Tərəfdaşından daha çox. Və bu münasibətlərin qadına minimal fayda gətirməsi üçün, kişinin də ən azı belə simvolik formada resursları paylaşmağa hazır olduğuna dair təsdiq əldə etməlisiniz.
Eyni mövcud haqsızlıqlardan qaynaqlanan bir başqa mühüm məqam. Orta kişi adi qadından daha çox resurslara malikdir. Kişilər, statistikaya görə, daha yüksək maaş alırlar, daha prestijli vəzifələr alırlar və ümumiyyətlə, karyera nərdivanında irəliləmək, pul qazanmaq onlar üçün daha asandır. Kişilər çox vaxt boşandıqdan sonra uşaqlar üçün bərabər məsuliyyət daşımırlar və buna görə də daha imtiyazlı mövqedədirlər.
Bundan əlavə, qeyri-utopik reallıqlarımızda, kafedə bəyəndiyi qadına pul verməyə hazır olmayan kişi, tamamilə bölüşmək istəyən ədalət hissindən çətin ki, bərabərliyin prinsipial tərəfdarı olsun. bütün rüsumlar və xərclər bərabərdir.
Unicorns nəzəri olaraq mövcuddur, lakin qəddar reallıqda biz çox güman ki, sadəcə balıq yemək və ata minmək istəyən tamamilə patriarxal kişi ilə qarşılaşırıq. Bütün imtiyazlarınıza qənaət edin və hətta bir növ bərabər hüquqlar haqqında danışmağa cəsarət etdikləri üçün feministlərdən “intiqam almaq” yolunda sonuncu, hətta ən simvolik vəzifələrdən də xilas olun. Bu, çox rahatdır, axı: əslində biz heç nəyi dəyişməyəcəyik, amma bundan sonra mənim sənə heç bir borcum yoxdur, bunu özün istəyirdin, elə deyilmi?
Yanlış palto
Bəs cəsarətin digər təzahürləri haqqında nə demək olar? Onlar da, feministlər, belə çıxır, təsdiqləyirlər? Ancaq burada hər şey bir az daha mürəkkəbdir. Bir tərəfdən, yuxarıda təsvir edilən ödənişli hesab kimi bir insanın qayğısının hər hansı bir təzahürü, kişinin, prinsipcə, münasibətlərə sərmayə qoymağa hazır olduğunu, qayğı və empatiya qabiliyyətinə malik olduğunu, başqa bir kiçik təsdiqdir. mənəvi alicənablığı qeyd edin. Və bu, əlbəttə ki, yaxşı və xoşdur - biz hamımız insanlarıq və onlar bizim üçün yaxşı bir şey etdikdə bunu sevirik.
Bundan əlavə, bütün bu interseksual oyunlar, əslində, uşaqlıqdan adət etdiyimiz sosial ritualdır. Bizə filmlərdə göstərildi və kitablarda "böyük sevgi və ehtiras" adı altında təsvir edildi. Əsəbləri xoş bir şəkildə qıdıqlayır, flört və görüşlərin bir hissəsidir, iki qəribin yavaş-yavaş yaxınlaşması. Və ən xoşagəlməz hissəsi deyil, deməliyəm.
Ancaq burada, əslində, "feministlərin paltoları qadağan etdiyi" əfsanəsindən qaynaqlanan iki tələ var. Birinci daş - bütün bu nəzakətli jestlər, qadının zəif və axmaq bir məxluq, az qala himayə olunmalı və ciddi qəbul edilməməsi lazım olan bir uşaq hesab edildiyi zamandan qalan qalıqlardır. İndiyə qədər, bəzi cəsarətli jestlərdə belə oxunur: "Buraya mən rəhbərlik edirəm, sənə ustanın çiynindən baxacağam, mənim ağılsız kukla."
Belə bir alt mətn prosesdən istənilən həzzi tamamilə öldürür.
İkinci tələ ondan ibarətdir ki, kişilər tez-tez diqqət jestlərinə cavab olaraq bir növ "ödəniş" gözləyirlər, çox vaxt tamamilə qeyri-bərabərdir. Əksər qadınlar bu vəziyyətlə tanışdırlar - o, sizi qəhvəyə apardı, qarşınızda avtomobilin qapısını açdı, yöndəmsiz şəkildə çiyninə palto atdı və nədənsə israrla inanır ki, bu hərəkətləri ilə cinsi əlaqəyə razılıq üçün artıq "ödəniş" verib. . İmtina etməyə haqqın yoxdur ki, bütün bunları artıq “qəbul etmisən”, necə edə bilərsən? Təəssüf ki, bu cür hallar həmişə zərərsiz deyil və çox xoşagəlməz nəticələrə səbəb ola bilər.
Buna görə də cəsarətdən qaçmaq quduz qadınların şıltaqlığı deyil, bərabərlikdən uzaq bir reallıqla qarşılıqlı əlaqənin tamamilə rasional yoludur. Qapını özünüz açıb kofenin pulunu ödəmək, tanımadığınız adama iki saat ərzində onunla yatmaq istəmədiyinizi və yatmayacağınızı başa salmaqdan, eyni zamanda özünü tüccar qancıq kimi hiss etməkdən daha asandır. Üst paltarınızı geyinib kreslonuzu özünüz arxaya itələmək daha asandır, nəinki dərinizdə sizə əsassız kiçik qız kimi münasibət göstərildiyini hiss etməkdir.
Bununla belə, biz feministlərin çoxu məmnuniyyətlə (və bəzi ehtiyatla) gender oyunları oynamağa davam edir - qismən onlardan həzz alır, qismən onları post-patriarxal idealdan çox uzaq olan reallıqda mövcud olmağın tamamilə qanuni yolu hesab edir.
Zəmanət verə bilərəm ki, bu yerdə kimsə qəzəbdən boğulacaq və qışqıracaq: "Yaxşı, feministlər patriarxiyanın yalnız onlar üçün əlverişsiz olan hissələri ilə mübarizə aparmaq istəyirlər?!" Və bu, bəlkə də, feminizmin ən doğru tərifi olacaq.