Şiddətli kədər zamanı sevinc və xoşbəxtlik yaşamaq olarmı? Bizi narahat etməyə və özümüzü günahkar hiss etməyə davam edən, yaxınlarımızın getməsi ilə yox olmayan münaqişələrdən necə xilas olmaq olar? Vəfat edənlərin xatirəsi ilə yaşamağı necə öyrənmək olar - psixoloqlar deyirlər.
“Ofis kafeteryasında yaxınlıqda oturan iki qadının hazırcavab söhbətinə qulaq asdım. Bu, anamla mənim çox yüksək qiymətləndirdiyimiz kaustik yumor idi. Deyəsən anam qarşımda idi və biz özümüzü saxlaya bilməyib gülməyə başladıq. Alexandranın 37 yaşı var, beş il əvvəl anası qəfil öldü. İki ildir ki, “diş kimi kəskin” kədər ona normal həyat sürməyə imkan vermir. Nəhayət, aylar keçdikdən sonra göz yaşları sona çatdı və iztirablar səngiməsə də, sevilən birinin zahiri varlığı hissinə çevrildi. «Hiss edirəm ki, o, yanımdadır, sakit və şəndir, yenidən ümumi işlərimiz və sirlərimiz var., həmişə olan və ölümü ilə yox olmayan, Alexandra deyir. Bunu başa düşmək və izah etmək çətindir. Qardaşım bütün bunlara qəribə gəlir. Bir az, hətta dəli olduğumu deməsə də, açıq-aydın belə düşünür. İndi bu barədə heç kimə demirəm”.
Kiminsə dərdinə tez qalib gəlib başqalarına mane olmamaq üçün dünyaya yenidən nikbin baxmaq lazım olan mədəniyyətimizdə ölülərlə əlaqə saxlamaq heç də həmişə asan olmur. “Biz ölüləri, onların varlığını dərk etmək qabiliyyətini itirmişik, - deyə etnopsixoloq Tobi Natan yazır. “Ölülərlə edə biləcəyimiz yeganə əlaqə onların hələ də sağ olduğunu hiss etməkdir. Ancaq başqaları bunu çox vaxt emosional asılılıq və infantilizm əlaməti kimi qəbul edirlər.1.
Qəbul üçün uzun yol
Sevdiyimiz insanla əlaqə saxlaya bilsək, yas işi bitər. Hər kəs bunu öz sürəti ilə edir. Psixoterapevt Nadine Beauthéac izah edir: "Həftələr, aylar, illər ərzində yas tutan insan bütün hissləri ilə mübarizə aparacaq".2. - Hər kəs bu dövrü fərqli yaşayır.: bəziləri üçün kədər buraxmır, bəziləri üçün zaman-zaman yuvarlanır - amma hər kəs üçün həyata qayıdışla bitir.
“Xarici yoxluq daxili mövcudluqla əvəz olunur”
Söhbət itkini qəbul etməkdən getmir - prinsipcə, sevilən bir insanın itkisi ilə razılaşmaq mümkün deyil - baş verənləri qəbul etmək, onu dərk etmək, onunla yaşamağı öyrənməkdir. Bu daxili hərəkətdən ölümə və həyata yeni münasibət doğulur. "Xarici yoxluq daxili mövcudluqla əvəzlənir" deyə Nadine Boteac davam edir. "Və heç də ona görə deyil ki, mərhum bizi cəlb edir, yasdan sağ çıxmaq mümkün deyil və ya bizdə nəsə səhvdir."
Burada ümumi qaydalar yoxdur. “Hər kəs bacardığı qədər dərdi ilə məşğul olur. Nadine Boteak xəbərdarlıq edir ki, "yaxşı məsləhət" deyil, özünüzü dinləmək vacibdir. — Axı onlar kədərlənənə deyirlər: mərhumu xatırladan hər şeyi saxlama; daha onun haqqında danışma; çox vaxt keçdi; həyat davam edir... Bunlar yeni əzablara səbəb olan, günahkarlıq və acı hissləri artıran yalançı psixoloji fikirlərdir.
Natamam Münasibətlər
Başqa bir həqiqət: bir insana münasibətdə yaşadığımız konfliktlər, ziddiyyətli hisslər onunla birlikdə getmir. Psixoloq və psixoanalitik Marie-Frédérique Bacque "Onlar bizim ruhumuzda yaşayır və problem mənbəyi kimi xidmət edirlər" dedi. Valideynlərindən birini itirən üsyankar yeniyetmələr, boşanmış həyat yoldaşlarından biri vəfat edən, gənc yaşlarından dünyasını dəyişən bacısı ilə düşmənçilik münasibəti saxlayan yetkinlik yaşına çatmış şəxslər...
"Yaşayan insanlarla əlaqələr kimi: rəhmətə gedənlərin ləyaqətlərini və çatışmazlıqlarını anlayıb qəbul edəndə münasibətlər real, yaxşı və sakit olacaq"
Ziddiyyətli hisslərin dalğalanmasından necə xilas olmaq və özünüzü günahlandırmağa başlamamaq olar? Ancaq bu hisslər bəzən gəlir. "Bəzən çətin suallar doğuran yuxular adı altında" deyə psixoloq izah edir. — Ölən şəxsə qarşı mənfi və ya ziddiyyətli münasibət anlaşılmaz xəstəlik və ya dərin hüzn şəklində də özünü göstərə bilər. Əzablarının mənbəyini müəyyən edə bilməyən bir insan dəfələrlə kömək istəyə bilər. Psixoterapiya və ya psixoanaliz nəticəsində məlum olur ki, mərhumla münasibətlər üzərində işləmək lazımdır və müştəri üçün bu, hər şeyi dəyişir.
Həyati enerji
Ölülərlə əlaqə canlılarla əlaqə kimi eyni xüsusiyyətlərə malikdir.: rəhmətə gedənlərin ləyaqətlərini və çatışmazlıqlarını başa düşdükdə və qəbul etdikdə və onlara olan hisslərimizi yenidən düşünəndə münasibətlər real, yaxşı və sakit olacaq. Mari deyir: “Bu, görülən yas işinin bəhrəsidir: biz mərhumla münasibətin elementlərinə yenidən baxırıq və belə nəticəyə gəlirik ki, biz onun xatirəsinə özümüzü formalaşdırmağa imkan verən və ya hələ də imkan verən bir şeyi saxlamışıq”. -Frédéric Baquet.
Fəzilətlər, dəyərlər, bəzən ziddiyyətli nümunələr - bütün bunlar nəsildən-nəslə ötürülən həyati enerji yaradır. 45 yaşlı Filip deyir: «Atamın dürüstlüyü və mübarizliyi həyati bir mühərrik kimi məndə qalır». “Onun altı il əvvəl ölümü məni tamamilə şikəst etdi. Həyat geri qayıdır onun ruhunun, cizgilərinin məndə ifadə olunduğunu hiss etməyə başlayanda.
1 T. Natan “Yuxuların yeni təfsiri”), Odil Yakob, 2011.
2 N.Beauthéac «Yas və qəm haqqında suallara yüz cavab» (Albin Mişel, 2010).