Ağrıya necə qalib gəlmək olar və ümidsizlik vəziyyətində olan bir insana nə aşkar edilir? Din xadimləri və tədqiqatçılar hesab edirlər ki, məhz iman xarici aləmlə yenidən əlaqə saxlamağa, həyata sevgi mənbəyini tapmağa və əsl sevinc hiss etməyə kömək edir.
Pravoslav keşişi və psixoloqu Pyotr Kolomeytsev deyir: "Mənim üçün bir mömin olaraq, sevinc məndən daha yüksək olan, adını çəkmək və ifadə etmək mümkün olmayan şeylərlə rezonans doğurur". — Yaradanı görmədiyimiz boş, soyuq bir dünya təsəvvür edin. Biz yalnız yaradılışa baxa və onun nə olduğunu təxmin etməyə çalışa bilərik. Və birdən onu sevdiyimi hiss etdiyim kimi hiss edirəm.
Mən başa düşürəm ki, bu geniş dünyanın, dibsiz kainatın bütün mənaların Mənbəsi var və mən Onunla ünsiyyət qura bilirəm.
Psixologiyada "münasibət" anlayışı var: bu, bir şəxs və ya bir qrup insanla etibarlı əlaqə zamanı yaranan emosional əlaqə deməkdir. Bu uyğunluq vəziyyəti, kainatla uyğunluq, ünsiyyətimiz - qeyri-şifahi, irrasional - məndə inanılmaz dərəcədə güclü bir sevinc hissi yaradır.
İsrailli din alimi, Kabbala üzrə mütəxəssis Rut Kara-İvanov da oxşar təcrübədən danışır. “Dünyanı, başqa insanları, müqəddəs mətnləri, Allahı və özümü kəşf etmək prosesi mənim üçün sevinc və ilham mənbəyidir” deyə o etiraf edir. — Zohar kitabında deyildiyi kimi, ən yüksək dünya sirrlə örtülmüşdür.
O, anlaşılmazdır və heç kim Onu həqiqətən dərk edə bilməz. Amma biz bunu heç vaxt bilməyəcəyimizi əvvəlcədən bilə-bilə bu sirri öyrənmək yoluna qədəm qoymağa razılaşanda ruhumuz çevrilir və bir çox şeylər bizə təzədən açılır, sanki ilk dəfədir, sevinc və həyəcan yaradır.
Deməli, biz özümüzü böyük və anlaşılmaz bir bütövün bir parçası kimi hiss edib onunla etibarlı əlaqəyə girəndə, dünyanı və özümüzü tanıyanda bizdə həyat eşqi oyanır.
Həm də - uğurlarımızın və nailiyyətlərimizin dünyəvi ölçü ilə məhdudlaşmadığına inam.
“Məhəmməd peyğəmbər buyurdu: “Ey insanlar, sizin bir məqsəd, arzunuz olmalıdır”. O, bu sözləri üç dəfə təkrarladı”, - İslam ilahiyyatçısı, Moskva Memorial məscidinin imam-xətibi Şamil Alyautdinov vurğulayır. — İnam sayəsində həyatım konkret məqsədlər və mürəkkəb layihələrlə doludur. Onların üzərində işləyərək mən sevinc yaşayıram və əbədiyyətdə xoşbəxtliyə ümid edirəm, çünki mənim dünya işlərim səylərim nəticəsində əbədi həyata keçir.
Şərtsiz güc
Allaha güvənmək, amma dincəlmək və hərəkətsiz olmaq üçün deyil, əksinə, gücünü gücləndirmək və lazım olan hər şeyi yerinə yetirmək üçün - həyata belə münasibət möminlər üçün xarakterikdir.
Pyotr Kolomeytsev əmindir: "Tanrının bu yer üzündə öz planı var". “Və birdən məlum olanda ki, çiçəklər çəkməklə və ya skripka çalmaqla mən Allahın bu ümumi planında əməkdaş oluram, gücüm on qat artır. Hədiyyələr isə bütünlüklə aşkar edilir”.
Bəs iman ağrıya qalib gəlməyə kömək edirmi? Bu çox vacib sualdır, çünki həyatın mənası ilə bağlı bütün digər suallar onunla bağlıdır. Protestant keşiş Litta Bassetin böyük oğlu, 24 yaşlı Samuel intihar edərkən ona tam şəkildə görünən o idi.
O deyir: «Mən Məsihlə otuz yaşım olanda tanış oldum, ancaq Şamuelin ölümündən sonra bu əlaqənin əbədi olduğunu hiss etdim. Mən İsa adını mantra kimi təkrarladım və bu, mənim üçün heç vaxt ölməyən bir sevinc mənbəyi oldu”.
İlahi hüzur və ətrafındakıların sevgisi ona faciədən sağ çıxmağa kömək etdi.
Pyotr Kolomeytsev izah edir: "Ağrı Tanrının əzabına aid olmaq hissi verir". — İnsan zillət, əzab, rədd edilmə hissi keçirərək dünyanın şərinin onu qəbul etmədiyini hiss edir və bu hiss paradoksal olaraq səadət kimi yaşanır. Mən elə hallar bilirəm ki, ümidsizlik içində insana nə isə üzə çıxır ki, ona cəsarət verir və daha böyük əzablara dözməyə hazır olur.
Bu "nəyisə" təsəvvür etmək və ya sözlə təsvir etmək çətin ki, mümkün deyil, lakin möminlər üçün, şübhəsiz ki, güclü daxili resurslara çıxış var. Rut Kara-İvanov deyir: “Mən hər bir ağrılı hadisəni nə qədər qəddar olsa da, öyrənməli olduğum bir dərs kimi qəbul etməyə çalışıram”. Bu haqda danışmaq təbii ki, belə yaşamaqdan daha asandır. Lakin ilahi ilə “üz-üzə” görüşmək mənə ən qaranlıq şəraitdə işıq tapmağa kömək edir.”
Başqalarına sevgi
“Din” sözü “yenidən əlaqə” deməkdir. Və bu, təkcə ilahi qüvvələr haqqında deyil, həm də digər insanlarla əlaqə qurmaqdır. Zen ustası Boris Orion xatırladır: "Özün üçün etdiyin kimi başqaları üçün də et, o zaman hamı üçün daha yaxşı olar - bu prinsip bütün dinlərdə var". — Başqa insanlara münasibətdə nə qədər az etik cəhətdən bəyənilməyən hərəkətlər etsək, güclü duyğularımız, ehtiraslarımız, dağıdıcı hisslərimiz şəklində bir o qədər az dalğalar.
Hisslərimizin suyu yavaş-yavaş çökəndə isə sakit və şəffaf olur. Necə ki, hər cür sevinclər yaranır və təmizlənir. Həyat eşqi sevgi həyatından ayrılmazdır."
Başqalarını daha çox sevməyi unutmaq bir çox təlimlərin mesajıdır.
Məsələn, Xristianlıq deyir ki, insan Allahın surətində və surətində yaradılmışdır, ona görə də hər kəsə Allahın surəti kimi hörmət edilməli və sevilməlidir. Pyotr Kolomeytsev deyir: "Pravoslavlıqda mənəvi sevinc başqa bir insanla tanış olmaqdan gəlir". — Bütün akatistlərimiz “sevin” sözü ilə başlayır və bu salamlaşmanın bir formasıdır.
Zövq muxtar ola bilər, güclü qapılar arxasında və ya yorğan altında gizlənir, hər kəsdən gizlidir. Amma zövq sevincin cəsədidir. Yaşayan, həqiqi sevinc isə məhz ünsiyyətdə, kiminləsə harmoniyada baş verir. Almaq və vermək bacarığı. Başqa bir insanı öz başqalığı və gözəlliyi ilə qəbul etməyə hazır olmaqda.
Hər gün şükür
Müasir mədəniyyət sahiblənməyə yönəlib: malı əldə etmək sevinc üçün zəruri ilkin şərt, arzulananın olmaması isə kədər üçün səbəb kimi görünür. Amma başqa yanaşma da mümkündür və bu barədə Şamil Alyautdinov danışır. O, etiraf edir: “Mənim üçün çox vacibdir ki, cansıxıcılıq və ümidsizlik qapıda guruldasa belə, ruhdan gələn sevinc hissini qaçırmamaqdır”. — Şən əhval-ruhiyyəni qorumağa çalışaraq, Allaha şükürümü bu şəkildə bildirirəm.
Ona şükür etmək, hər günü özündə, başqalarında və ətrafdakı hər şeydə yaxşı, gözəl hiss etmək deməkdir. İnsanlara hər hansı səbəbdən təşəkkür etmək, onların saysız-hesabsız imkanlarını düzgün dərk etmək və zəhmətlərinin bəhrəsini başqaları ilə səxavətlə bölüşmək deməkdir.
Minnətdarlıq bütün dinlərdə bir dəyər kimi tanınır - istər Evxaristiya, istər "şükür", istər yəhudilik, istərsə də buddizm ilə xristianlıq.
Eləcə də nəyi dəyişdirə biləcəyimizi dəyişdirmə sənəti və qaçınılmazlıqla sakitcə üzləşə bilərik. İtkilərinizi həyatın bir parçası kimi qəbul edin və bir uşaq kimi, onun hər anında təəccüblənməyi dayandırmayın.
Boris Orion deyir: "Əgər biz burada və indi yaşayırıqsa, Taonun bizə öyrətdiyi kimi, sevinc və sevginin artıq içimizdə olduğunu başa düşə bilərik və onlara nail olmaq üçün səy göstərməyə ehtiyac yoxdur."