â € ‹â €‹ € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Alexander Gordon: ... tamaşaçıları maraqlandıran eyni suallar. Ancaq hər halda yenidən başlayaq. Bunu niyə edirsən?
ML Butovskaya: Demək lazımdır ki, sevgi mövzusu, elmi dillə desək, çətin deyil. Normal bir insan üçün hər şeyin tamamilə aydın olduğu görünür, çünki həyatında bu fenomenlə daim qarşılaşır. Fiziklər üçün hər şeyi bəzi düsturlara və sxemlərə çevirmək həvəsi var, amma mənim üçün bu maraq əslində sevginin necə yarandığı sualına cavab verməklə bağlıdır. Yəqin ki, indi bizi izləyən əksər humanistlər deyəcəklər ki, bəşəriyyət yaranandan bəri sevgi olubmu, ümumiyyətlə, hər şey məlum deyil. Bəlkə də orta əsrlərdə, romantik sevgi, cəngavər turnirləri, ürək xanımının axtarışı, bu xanımın fəthi ideyası yarananda yaranıb.
Alexander Gordon: Və mahnı mahnı. .
ML Butovskaya: Bəli, bəli, əlbəttə. Deyim ki, əslində, təbii ki, bütün mədəniyyətlərdə insanlar sevirlər, baxmayaraq ki, sevginin təzahürləri müxtəlifdir və başqa mədəniyyətin nümayəndələri onları anlamaya bilər. Və bu gün ovçu-yığıcılardan tutmuş post-sənaye cəmiyyətimizə kimi tanınan bütün cəmiyyətlər təbii olaraq sevginin nə olduğunu bilirlər. Deməli, sevgi insana xasdır, eşq onun ardınca gedir, sevgi şərdir, sevgi yaxşıdır, sevgi, nəhayət, həyatın davamıdır. Yəni sevgi yoxdursa, nəsli yoxdur, növün çoxalması da yoxdur və insan yer üzündə ölməkdə olan başqa bir heyvan kimi uzun ömür sürməyi əmr edir. Beləliklə, prinsipcə, aydındır ki, biz, yəni insan etologiyası tədqiqatçıları bizim dövrümüzdə bunu etdik - bəşəriyyətin qorunması baxımından sevginin nəyə ehtiyacı var - sualını qaldırmaq lazımdır.
Alexander Gordon: İndi siz Homo sapiens haqqında danışırsınız. Və bütün bu məşhur əfsanələr qu quşlarının sədaqəti, digər heyvan növlərində daimi cütlərin yaradılması haqqında. Yəni sevgi yalnız insana xasdırmı.
ML Butovskaya: Əlbəttə, bu, etoloqların həll etməyə çalışdığı başqa bir maraqlı sualdır. Əvvəlcə cinsi davranış nə vaxt baş verir sualına cavab verək? Dərhal görünmür, Yerdəki canlı aləmin təkamülünün başlanğıcında cinsi davranış sadəcə mövcud deyildi. Xatırladaq ki, protozoa cinsi yolla çoxalır, çox vaxt sadə parçalanma yolu ilə. Lakin aseksual çoxalma cinsi çoxalma ilə əvəz olunur. Bu, son dərəcə geniş yayılmışdır və təkamüldə çox mütərəqqi və vacib bir şeydir. Təsadüfi deyil ki, daha inkişaf etmiş heyvan növləri artıq cinsi davranışlar tətbiq edirlər. Odur ki, elə bir dövr var ki, istəsək də, istəməsək də seks var, amma sevgi yoxdur (niyə biz cinsi çoxalmanın inkişafının ilkin mərhələlərində sevginin olmadığını israr edirik ki, növbəti müzakirədən aydın olacaq. ).
Alexander Gordon: Xromosom cinsidir.
ML Butovskaya: Deməli, prinsipcə deməliyik ki, yalnız təkamülün müəyyən mərhələsində sevgi adlandırıla biləcək bir şey yaranır. Sevgini nə adlandırmaq olar? Bir-birinə bağlılıq, çünki sizə dediyim kimi, seks və sevgi tamamilə fərqli şeylərdir. Və deyək ki, heyvanlar, bir çox balıq növləri və hətta quşlar var, məsələn, leyləklər, bir cüt, sabit bir cüt var. Və kənardan görünə bilər ki, leyləklər ən sadiq və incə həyat yoldaşlarıdır. Lakin reallıqda onların evliliyi eyni yuvaya (yəni ər-arvad bir-birinə deyil, yuvaya bağlıdır) bağlılıq üzərində qurulur. Ola bilsin ki, hətta leyləklərin partnyorunu görüb tanımadığını deyərək, hətta bəzi romantik düşüncəli tamaşaçıları incidərəm. O qədər də bilmirlər ki, təsadüfən bir leyləyi başqa leyləklə dəyişsən, o zaman həyat yoldaşı saxtakarlığın olmasından belə şübhələnməyəcək. Yazda qanuni arvaddan əvvəl qəribə bir leylək yuvaya gəlsə, kişi də heç nə hiss etməyəcək. Düzdür, qanuni arvad qayıtdıqdan sonra sayta və kişiyə hüquqlarını bərpa edəcək (əlbəttə ki, çətin uçuşdan sonra sağ qalmasa).
Alexander Gordon: Yəni bir dəfə evdə, sonra mənim.
ML Butovskaya: Bəli. Hər şey, başqa heç nə, heç bir bağlılıq və hisslər yoxdur. Ona görə də belə çıxır ki, yalnız şəxsi tanınma və şəxsi sevgi yaranan yerdə məhəbbət yaranır. Məsələn, K.Lourensin çox yazdığı boz qazlar, görünür, sevginin nə olduğunu bilirlər. Onlar partnyorlarını xarici görünüşünə və səsinə görə tanıyırlar və “sevgili” obrazı üçün müstəsna yaddaşa malikdirlər. Uzun bir ayrılıqdan sonra da həyat yoldaşları köhnə sevgiyə üstünlük verirlər. Əlbəttə ki, primatların sevgisi var. Bunlar dəyişkən cütlər ola bilər, bütün həyatlarını birlikdə keçirməyə bilərlər, eyni partnyorla daim cütləşməyə bilərlər, lakin gündəlik həyatda fərqli üstünlüklər də var. Və bu üstünlüklər davamlıdır. Bir-birini sevənlər çoxalma mövsümündən kənarda da birlikdə çox vaxt keçirirlər.
Burada, məsələn, Köhnə və Yeni Dünyanın meymun növləri indi ekranda görünür. Məsələn, indi bütün həyatlarını monoqam cütlüklərdə keçirən titilər göstərilir. Kişi və qadının ayrı-ayrılıqda bir-birini tanıması, bir-birinə bağlanması və həyat yoldaşının ölümünə həsrət qalması açıq-aşkar görünür. Başqa sözlə, bir-birlərini sevirlər. İstəsək də istəməsək də buna sevgidən başqa bir ad vermək olmaz. Və bu sevgi təkamülün yaradılmasıdır. İndi qızıl tamarinlər göstərilir. Daimi monoqam cütlərin əmələ gəldiyi sosial sistemlər spesifik primat növlərinin həyat və çoxalma xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Yeni Dünya meymunları tez-tez əkizlər dünyaya gətirir və balacaların sağ qalması üçün ana və atanın daimi səyləri lazımdır. Ata balaları dişi ilə bərabər aparır, bəsləyir və qoruyur: primatlar üçün bu cür kişi fədakarlığı nadirdir. Məlum olub ki, sevgi kişi və qadın arasında daimi əlaqəni təmin etmək və beləliklə, nəslin sağ qalması üçün daha çox şans təmin etmək üçün inkişaf edir.
Şimpanzelərdə olduğu kimi, məsələn, daimi cütləşmələrin olmadığı yerlərdə, bir neçə dişi ilə kişilər və bir neçə kişi dostu olan dişilər arasında da müəyyən üstünlüklər müşahidə edilə bilər. Düzdür, cütləşmə baş verir, ümumiyyətlə, qeyri-müəyyən bir azğınlıq var. Bununla belə, diqqətlə müşahidə edildikdə, müəyyən bir kişinin ən çox müəyyən bir dişi və onun balası ilə əti paylaşdığını və ya müəyyən bir bala ilə oynadığını görmək olar. Bəzi hallarda, qorillada olduğu kimi, bu şey olur, kişi ilə bir neçə dişi arasında daimi əlaqə var və bu da sevgidir. Dişilər bir-biri ilə yarışır, bir-birindən xoşu gəlmir, amma hamı kişiyə bağlanıb və hamı öz istəyi ilə bu kişi ilədir. Kişinin başına bədbəxtlik gəlsə, onlar kədərlənir və açıq depressiyaya düşürlər. Çoxarvadlılıq şəraitində sevgi də mümkündür.
Odur ki, görünür, insanda sevgi nə vaxt və necə yaranıb sualını qaldırmaq düzgün deyil? Bu yaranmamışdır, onun heyvani əcdadlarından miras qalmış və çox möhkəm əsasda inkişaf etmişdir. Və çox güman ki, bütün bu daimi münasibətlər, istər cütlük olsun, istərsə də əks cinsin bir neçə nümayəndəsi ilə əlaqəli münasibətlər, hamısı nəsillərə qayğı göstərmək ehtiyacı ilə bağlıdır. İnsanın əcdadlarında bala inkişaf etməmiş və ya zəif inkişaf etmiş doğulmuşdu, ona qulluq edilməli, həm ata, həm də ana lazım idi. Yalnız bir ana olsaydı, buna görə də balaların sağ qalma ehtimalı demək olar ki, çox vaxt sıfıra endirildi. Beləliklə, belə çıxır ki, məsələn, hominin xəttinin, yəni insana aparan xəttin sübh çağında bəzi daimi, az-çox sabit cütlər formalaşmağa başladı. Ancaq bunun monoqam bir əlaqə olub-olmaması barədə danışmaq, məsələn, burada təsvir edildiyi kimi, çünki bu, avstralopitekləri (Lovejoy) tədqiq edən antropoloqlardan birinin fikri idi, yoxsa çoxarvadlı bir əlaqə idi - kişi və bir neçə qadın, bu sual mübahisəli və hələ də müəmmalı olaraq qalır. Baxmayaraq ki, bununla bağlı bəzi müzakirələr belə aparıla bilər. Bundan əlavə, düşünürəm ki, biz bu proqramda bu haqda da danışacağıq.
Prinsipcə, sevgi münasibətlərinin bütün sisteminin uşağa və ümumiyyətlə reproduksiyaya bağlı olduğunu başa düşmək vacibdir. Fakt budur ki, sevginin mürəkkəb biokimyəvi, fizioloji tərəfi var - daha geniş mənada kişiyə və ya kişiyə münasibətdə sevgi tərəfi, əgər heyvanlardan danışırıqsa və sevginin uşağa yönəlmiş tərəfi. . Uşaq doğulan zaman qadının orqanizmində uşağa sevgini stimullaşdıran mürəkkəb fizioloji proseslər baş verir. Bununla belə, qadın uşağı daha erkən, hətta ana bətnində olarkən sevməyə başlayır (və hamiləliyin ilk həftələrindən ana ilə uşaq arasında sıx bağlar qurulur). Ata uşağı fizioloji səviyyədə sevməyə meylli deyil, onun sevgisi körpə ilə təmas prosesində formalaşır. Uşağa qayğı göstərməli, onunla daim ünsiyyətdə olmalıdır, o zaman uşağa ancaq bağlılıq hissi yaranır və sevgi yaranır.
Yaponlar əsrlərdir ki, ana ilə uşaq arasındakı bağın ana bətnində formalaşdığını bilirlər. Budur, hamilə qadınla ana bətnində olan uşaq arasında ünsiyyət qaydalarını əks etdirən köhnə Yapon qravürü. Doğulmamışdan əvvəl onu necə tərbiyə etməli və gözəl ədəb qaydalarına öyrətməli olduğunu öyrədir. Təbii ki, bu da ataya verilmir. Amma ata hamilə olan arvadının yanındadırsa və ona kömək edirsə, burada uşaq üçün bir növ yaxşı, müsbət ab-hava yaranır.
Beləliklə, cinsiyyət deyil, məhəbbətin bütün bu sistemi qadın və kişi arasında daimi, sabit dostluq münasibətlərinin qorunması ilə bağlıdır. Sevgi, təbii ki, qısqanclıq olmadan deyil, çünki prinsipcə, aqressivlik olmadan sevgi yoxdur, eyni cins nümayəndələri arasında tərəfdaşı üçün rəqabət olmadan sevgi yoxdur. Bu, bir çox heyvan növləri üçün belədir. Bitstrup isə cizgi filmlərindən birində eyni hadisəni müşahidə etdi. Tərəfdaş sizinlə eyni cinsin digər nümayəndələrini maraqlandırarsa, daha cəlbedici olur. Tutaq ki, kişi bir qadını məhkəməyə verir və rədd edilir. Ancaq bu kişinin digər qadınların maraq obyektinə çevrildiyini görən kimi dərhal rədd edilmiş pərəstişkarı uğrunda mübarizəyə qaçır. Niyə? Bu çətin hekayədir. Əslində bunun sırf elmi izahı var. Çünki cinsi seçim konsepsiyası və cinsi strategiyaların seçimi, kişi və qadın, müəyyən bir paradiqma var ki, ona görə başqaları üçün dəyərli bir tərəfdaş seçmək lazımdır (açıqcası, bu növün digər nümayəndələrinin təqib etdiyi qiymətli xüsusiyyətlərə malikdir). ).
Alexander Gordon: Yəni başqaları tərəfindən seçilir.
ML Butovskaya: Bəli, prinsip belədir: sizinlə eyni cinsin bir çox nümayəndəsini bəyənən birini seçin, çünki bu, daha etibarlıdır. Yaxşı, əlbəttə ki (mən artıq bu barədə danışmağa başladım), Australopithecusdan başlayaraq, kişilər və qadınlar arasında bəzi üstünlüklər və əlaqələr sistemi var, lakin rolların paylanması da var. Və bu rol bölgüsü də qismən sevgi ilə bağlıdır. Çünki ailə var, əmək bölgüsü var: qadın həmişə uşaqlara baxır, bu uşağı daşıdığı üçün evindən və ya hansısa daimi yaşayış yerindən kənarda hardasa az vaxt keçirir, yığışma ilə məşğul olur. Kişi ovçudur, kişi ovunu evə gətirir.
Baxmayaraq ki, burada ovla bağlı vəziyyət kifayət qədər sadə deyil, çünki bir sual var: niyə bu əti gətirir? Bir çox ovçu-yığıcı cəmiyyətlərdə qadınlar, həqiqətən də, əsas çörək verənlərdir. Kökləri, tutduqları kiçik heyvanları gətirirlər. Kişilər ova gedib ət gətirirlər. Və bu, bütün ovçu-yığıcı qrup tərəfindən bir növ zəfər kimi qeyd olunur. Əslində, ən yaxın qohumlarımıza - şimpanzelərə müraciət etsək, görərik ki, orada da kişilər çox vaxt ət alırlar və yalnız dadlı loxma olduğuna görə yox, dişiləri cəlb etmək üçün alırlar. Dişilər bu ət üçün yalvarır və erkəklər bu ətin müqabilində hazırda cinsi qəbul edən dişilərə çıxış əldə edirlər. Buna görə də, bir insanın niyə ovçuluğu mənimsəməsi sualı o qədər də sadə və o qədər də banal deyil. Ola bilsin ki, bu, qadınları cəlb etmək və xüsusi qadınlarla, yəni tarixdən əvvəlki qadınlarla bir növ sabit əlaqələr yaratmaq üçün bir növ cütləşmə nümayişi idi.
Alexander Gordon: Qadının ürəyinə gedən yol mədəsindən keçir.
ML Butovskaya: Bəli, biz öyrəşmişik ki, kişinin ürəyinə yol mədəsindən keçir, amma əslində qadına da mədəsindən, uşaqlarının ürəyindən keçir. Çox güman ki, uşaqlar, ilk növbədə, ona baxmayaraq, çünki aclıqdan döl daşıya bilmirsə, uşaq olmayacaq.
Və niyə, əslində, daimi cütlərə ehtiyac var? Heyvanların çoxunun daimi cütləri olmadığı üçün böyük meymunlar (şimpanzelər, bonobolar). Deməli, insan körpənin acizlik dövrünün müddətini uzatdığı üçün onlara ehtiyac duyulur. Dik duruşla əlaqədar olaraq, doğuş çətinləşir, çünki dölün başı qadının doğum kanalından böyük çətinliklə keçir. Bütün bunlar dik duruşla əlaqədardır. Ümumiyyətlə, ikiayaqlılıq bizə çoxlu faydalar gətirdi və insan çox güman ki, iki ayaq üstə durduğuna görə şəxsiyyət oldu, sonra bütün digər çevrilmələr artdı. Və dik yerimə ilə bağlı fəsad və çətinliklərə gəldikdə, bunlar: xəstə onurğalar, hər kəs radikulitdən, fəqərələrin yerdəyişməsindən əziyyət çəkir; və təbii ki, doğuş. Çünki nadir hallarda olur ki, məsələn, dişi şimpanze və ya dişi oranqutan uşaq dünyaya gətirə bilmir, lakin tez-tez bu, insanda olur, məhz balanın başı, yəni uşağın kifayət qədər böyük olması və ümumiyyətlə, Doğuş prosesi həqiqətən ağrılı və uzun bir prosesdir.
Deməli, uşaq tamamilə yetişməmiş doğulur, o, məsələn, yeni doğulmuş şimpanzenin anasına yapışdığı şəkildə qadına belə yapışa bilməz. Ona görə də kimsə qadının qayğısına qalmalıdır, kimsə yaxınlıqda olmalıdır, bu kişi olmalıdır və bu kişini bir şəkildə özünə bağlamalıdır. Onu özünə necə bağlaya bilər? Yalnız sevgi, çünki heç kim heç kimi zorla və ya vəzifə baxımından bağlaya bilməz. Bir sıra antropoloqlar hesab edir ki, ibtidai insanlar uşaqların haradan gəldiyini bilmirdilər və heç kəs əsl atalıq ilə maraqlanmırdı. Əslində, adaptiv şəkildə hərəkət etmək üçün müəyyən bir davranışın əsl səbəblərindən xəbərdar olmaq heç də lazım deyil. Heyvanlar ən çətin vəziyyətlərdə adekvat hərəkət edir və onların hərəkətləri şüurla vasitəçilik etmir.
Düşünürəm ki, təkamül bu bioloji sevgi şəklində sabit mexanizm yaratdı ki, bu da kişilərin qadınlarla, bir kişinin bir qadınla və ya kişinin bir neçə qadınla və ya bir neçə kişinin bir qadınla daimi əlaqəsini təmin etdi, biz bu barədə danışacağıq. bir az sonra. Amma fakt qalır. Uşaqların göründüyü yerdə mütləq bir növ daimi əlaqə, bir cüt və ya bir neçə eyni cinsdən olan digər cinslə, yəni qadın cinsi ilə olmalıdır, çünki uşağa diqqət yetirilməlidir. Və bu, milyonlarla ildir seçim tərəfindən dəstəklənən bir növ postulat olaraq qalır. Bu, əslində, insanın sağ qalmasına və sağ qalmasına imkan verən perspektivli xətlərdən biri idi. Və bu vəziyyət bu günə qədər davam edib. Və kişi ilə qadın arasındakı uzunmüddətli bağlar təkamülün bir-birini üstün tutan kişi və qadını seçməsi ilə deyil, həm də kişi və qadın cinsiyyətinin xüsusiyyətləri ilə təmin edilirdi.
Hamı bilir ki, marallarda, məsələn, qurbağalarda çoxalma dövrləri var. Primatların əksəriyyətinin, ən azı böyük meymunların çoxalma mövsümləri yoxdur, onlar bütün il boyu çoxalmağa qadirdirlər. Bu, sevgidə davamlılığı təmin etməyə imkan verən bir vəziyyətə doğru ilk addım idi. Çünki burada məhəbbət və cinsiyyət bir-birinə yaxın, vahid sistemdə birləşirdi. Çünki, deyək ki, eyni boz qazlarda sevgi ilə cinsiyyət arasında fərqlər var. Evlilik əhdi ilə bağlanmış cütlükdəki tərəfdaşlar, sözdə zəfər ağlaması, bir-birlərinə pərəstiş edirlər. Onlar hər zaman bir-birlərinə bağlıdırlar və vaxt keçirirlər, lakin ildə yalnız bir çoxalma mövsümü olur və yalnız bu dövrdə cinsi əlaqəyə girirlər. Meymunlar, insanlar kimi, bütün il boyu çoxalmağa qadirdirlər və yalnız dişi qəbuledici olduqda deyil, il boyu cinsi əlaqədə olurlar. Düzdür, bəzi hallarda, məsələn, bonobolar (cüce şimpanzelər) üçün təsvir edilir, onlar hətta dişinin konsepsiya dövründən kənarda da cütləşə və cütləşmədən həzz ala bilərlər. Yəni təbiət cinsin köməyi ilə bu əlaqəni və kişi ilə qadın arasında daimi təmaslara marağı təmin edir.
Mümkünsə, növbəti çərçivəni çəkin. İndi biz görəcəyik və bu çox vacibdir ki, yalnız kişilərin və qadınların davranışları müvafiq olaraq dəyişmir, həm də onların görünüşü dəyişdi, çünki prinsipcə, yalnız bir qadın döş və kalça inkişaf etdirmişdir. Morfologiyasına görə bizə bu qədər yaxın olan böyük meymunlar, prinsipcə, körpəni əmizdirəndə belə döşləri olmur. Kişilər üçün bu, vacib bir siqnaldır, cəlbedici bir siqnaldır. Bu isə təkamülün yaratdığı bir şeydir, insan formalaşanda, artıq iki ayaqlı həyat tərzinə keçərkən. Qadın döşünün inkişafı qadını kişi üçün daimi cazibədar etdi. Qəbul etmə dövründən kənarda qəbuledicilik dövründən heç də az cəlbedici deyil.
Növbəti şəkil, mümkünsə. Kişi morfologiyası və fiziologiyasının xüsusiyyətləri haqqında danışmaq lazımdır. Fakt budur ki, bəzi parametrlərdə, məsələn, testislərin ölçüsündə, kişi, prinsipcə, çoxarvadlı həyat tərzi keçirən meymunlara, məsələn, qorillalara yaxınlaşır. Ancaq kişilərin kifayət qədər uzun penisi var, ümumiyyətlə digər böyük meymunlarla müqayisədə onun analoqu yoxdur. Və burada başqa bir sirr var. Hətta tarixinin başlanğıcında hərəm həyat tərzi sürməyə meylli olan bir insanı çoxarvadlı elan etmək ən asan olardı.
Ancaq hər şey o qədər də sadə deyil, çünki bu uzun penis və kişi spermasının açıq şəkildə rəqabət qabiliyyəti, qadın cinsiyyət orqanlarında bir rəqibin aktiv spermasını öldürməsi, çox güman ki, təkamül prosesində vəziyyətlərin olduğunu göstərir və onlar meydana gəldi. tez-tez bir neçə erkək tərəfindən eyni dişi ilə bir neçə təkrar cütləşmə. Bu halda qalib gələn (ata olan) kişi sperması daha aktiv və rəqibin spermasını öldürməyə və bu spermanı qadının cinsiyyət yolundan çıxarmağa qadir olan kişi olmuşdur. Deməli, burada bir növ tarazlıq var.
Fakt budur ki, müasir cəmiyyətlərdə, təbii olaraq, sənaye deyil, sənayedən əvvəlki cəmiyyətlərdə vəziyyət elədir ki, bütün mədəniyyətlərin təxminən 83% -i çoxarvadlılığa icazə verilən mədəniyyətlərdir və çoxarvadlılıq bir neçə qadının olduğu çoxarvadlılığa bənzəyir. və bir adam. Belə bir vəziyyət, görünür, bir insanın bir neçə daimi tərəfdaşının olduğu bəzi ilkin, bəlkə də üstünlük verilən sistemdən danışır. Ancaq monoqamiyanın mövcud olduğu cəmiyyətlərin bir hissəsi var (16%), bu, mahiyyətcə bizim Rusiya və istənilən Qərb cəmiyyəti kimi bir cəmiyyətdir. Lakin poliandriyanın tətbiq olunduğu cəmiyyətlərin kiçik bir faizi, bütün məlum cəmiyyətlərin təxminən 0,5 faizi də var. Və orada söhbət bir qadınla bir neçə kişi arasında əlaqənin olmasından gedir. Bu, ekstremal şəraitdə, ətraf mühitin çox pis olduğu zaman baş verir və çox vaxt bu bir neçə kişi qardaşdır, lakin bu fərqli bir vəziyyətdir.
Bununla belə, qeyd etmək istəyirəm ki, insan müxtəlif növ əlaqələrə meyllidir. Və o, bir əlaqə növündən digərinə çox asanlıqla keçir, hər şey bu halda hansı sosial, iqtisadi və ekoloji vəziyyətin üstünlük təşkil etməsindən asılıdır. Buna görə də etoloqlara sual verməyə çalışanlar səhv edəcəklər: təkamülün başlanğıcında kişi və qadınlar arasında cinsi əlaqənin ilkin protosistemi nə idi? Təsdiq etməyi öhdəmə götürürəm ki, çox güman ki, ekoloji şəraitdən asılı olaraq bu da müxtəlif idi. İnsan universaldır və o, universaldır və bu əsasda müxtəlif növ sosial sistemlər və müxtəlif növ nikah münasibətləri yarada bilər.
Bununla belə, demək istəyirəm ki, partnyor seçimində və cinsəlliyin xüsusiyyətlərində, kişi və qadında sevgi dərəcəsində fərqlər var. Əlbəttə ki, statistik prinsiplərə əsaslanaraq, həm kişilər, həm də qadınlar üçün orta hesabla partnyorların sayı həmişə fərqli olsa da, kişilərin yüksək faizinin müəyyən bir hissəsinin bu işdə ən müvəffəqiyyətli olan qadınlardan daha çox cinsi partnyorları olduğu nəzərə çarpır. cinsi partnyorların sayı baxımından. Təbii ki, cəmiyyətdə bəzi kişilər ümumiyyətlə cinsi partnyorlardan məhrumdur, demək olar ki, bütün qadınlar nikaha girirlər. Buna görə də burada sistem kifayət qədər birmənalı və bərabər deyil.
Alexander Gordon: Biri hər şey, digəri heç nə.
ML Butovskaya: Beləliklə, rəqabət, buna görə də kişilər və qadınlar arasında cinsi əlaqə strategiyalarında fərqlər. Çünki kişilər əslində, qadınlar da cinsi seleksiyanın məhsuludurlar ki, indi əslində sevgi ilə bağlı danışmalıyıq. Cinsi seçmə təbii seçmə ilə tam eyni deyil və çox vaxt fərdi yaşamaq üçün tamamilə uyğun olmayan bəzi xüsusiyyətlər yaradır. Biz hamımız tovuz quşlarının quyruqlarını, sahiblərinin uçmasına mane olan cənnət quşlarının uzun qanadlarını təsəvvür edirik. Bu mənasız görünür, amma fakt budur ki, kişilər arasında gizli bir rəqabət var. Dişilər üçün rəqabət apararaq bir-biri ilə döyüşmürlər, lakin passiv rəqabət aparırlar, qadınlar isə cinsi seçirlər.
Bütün bunların insanla nə əlaqəsi olduğunu soruşa bilərsiniz, çünki biz hamımız gündəlik həyatda kişilərin nə seçdiyini düşünməyə öyrəşmişik. Əslində qadınlar seçirlər. Buna görə də, prinsipcə, indi haqqında danışdığım bu formada cinsi seçim insanlarda daimi, sabit cütlərin əmələ gəlməsi fenomenini izah etmək üçün də tətbiq olunur.
Ancaq kimin seçim etməyə və kimin rəqabətə başlaması əməliyyat cins nisbəti adlanan şeylə bağlıdır. Operativ cins nisbəti qeyri-sabit vəziyyətdir, cəmiyyətdə baş verənlərdən asılı olaraq dəyişən bir sistemdir. Bəzən qadınlar kişilərdən çox olur. Təəssüflə deməliyəm ki, bu sistem Rusiya üçün xarakterikdir, keçmiş Sovet İttifaqı üçün də xarakterik idi, çünki biz müharibə zamanı çoxlu insan itirmişik. Buna görə də, bu vəziyyətdə qadınlar arasında kişilər arasında rəqabət kişiləri itirməyən ölkələrlə müqayisədə daha yüksək idi. Müharibələrin olmadığı az-çox sakit ölkələrin əksəriyyətində, xüsusən də ənənəvi mədəniyyətlərdə nisbət kişilərin xeyrinədir. Və sonra kişilər arasında rəqabət daha yüksəkdir. Bu sistem Çin və Yaponiya kimi Ərəb Şərqi ölkələri kimi ənənəvi ölkələr üçün xarakterikdir.
Amma burada da bütün bu halları süni yolla cəmiyyətdə cins nisbətini daim nəzarətdə saxlamağa, yəni körpələri öldürməyə adət etdikləri ənənə tövsiyyə olunur. Çində, Hindistanda, məsələn, körpələri öldürürlər. Onlar nəinki körpələri, hətta qızları da öldürdülər. Və beləliklə məlum oldu ki, cəmiyyətdə həmişə daha çox kişi var, onlar arasında rəqabət daha yüksəkdir. Ənənəvi cəmiyyətlərdə, demək olar ki, hər bir qadın, hətta aşağı və alçaq olsa da, özünə tərəfdaş tapır, lakin hər kişi arvad almaq imkanı əldə etmir. Həyat yoldaşı əldə etmək imkanı yalnız istedadları ilə seçilən və ya onu maddi cəhətdən təmin edə bilənlər tərəfindən alınır. Başqa sözlə desək, zövcəsinin və övladının həyat və rifahını təmin edə bilən.
İndi demək istəyirəm ki, prinsipcə, etibarlılıq prinsipi və bəzi digər keyfiyyətlər prinsipi əsasında tərəfdaşların seçimi arasında müəyyən bir əlaqə var. Bu digər keyfiyyətlər görünüşdür, bu sağlamlıq və bəzi xüsusiyyətlər, məsələn, immunitet sisteminin sabitliyi, məsələn, güclü bir infeksiya olduğu yerdə, məsələn, parazitlər və ya infeksiyalarla sağ qalmağa imkan verən immunitet sisteminin sabitliyi. Buna görə də, prinsipcə, qadınların və ya qadınların, əgər heyvanlardan danışırıqsa, müxtəlif prinsipləri rəhbər tutaraq tərəfdaşlarını seçə biləcəkləri bir vəziyyət əldə edilir. Daimi tərəfdaş seçməkdən danışırıqsa, ilk növbədə uşaqlara baxacaq, qadına qulluq edəcək, uşaqlara və qadınlara sərmayə qoyacaq "yaxşı atalar" seçəcəklər. Qısamüddətli əlaqələrdən danışırıqsa, çox vaxt onlar "yaxşı genlərə" meyl edəcəklər, bu qadının uşaqlarını sağlam və güclü edə biləcək genlərin daşıyıcısı olan kişiləri seçəcəklər. Belə kişilərin övladları öz növbəsində yaxşı arvad almaq üçün uğurlu namizədlər olacaqlar. Qızlar isə daha sağlam və güclü olacaq və uşaq dünyaya gətirə biləcəklər.
Başqa bir maraqlı detal. Tərəfdaşlarınızı necə seçirsiniz? Tərəfdaşlar bir-birinə bənzəməlidirlər, yoxsa fərqli olmalıdırlar? Çox vaxt ortaqların oxşar olduğu deyilir. Həqiqətən də boylarına, zəkalarına, zəkalarına görə oxşardırlar. Ancaq sual budur ki, məsələn, görünüşdə oxşarlıq var, yoxsa qohumluqda yaxınlıq, çünki bəzən bəzi mədəniyyətlərdə ikinci əmioğlular və ya hətta birinci əmioğlular arasında nikahlar üstünlük təşkil edir? Beləliklə, fakt budur ki, təkamül, prinsipcə, öz seçimini nəsillərin heterozigotluğunun üstünlük təşkil etməsini təmin etməyə yönəltdi. Və heterozigotluq yalnız tərəfdaşlar fərqli olduqda və hər şeydən əvvəl sözdə histouyğunluq kompleksində fərqli olduqda baş verə bilər. Çünki məhz heterozigotluq sonrakı nəsillərin sağ qalmasına və dayanıqlı olmasına, müxtəlif parazitlərin hücumuna hazır olmasına imkan verir.
Alexander Gordon: Fenotip ortağınızın sizdən nə qədər genetik olaraq fərqləndiyi barədə fikir verir.
ML Butovskaya: Demək istəyirəm ki, bunu necə bilmək, necə tanımaq olar?
Alexander Gordon: Axı, genotipə yaxın olan bir insanı uzaqdan ayırmağın yeganə yolu fenotipdir, yəni necə görünür. Mənim sarı saçım var, o tünd saçlıdır və s.
ML Butovskaya: Bəli, əlbəttə ki, haqlısınız.
Alexander Gordon: Və belə bir seçim prinsipi varmı?
ML Butovskaya: Bəli, müəyyən bir seçim prinsipi var. Amma seleksiya prinsipi sizin dediyiniz kimi tam eyni deyil, çünki bu cəmiyyət homojendirsə, deyək ki, eyni mədəniyyətdir, məsələn, çinlilər, onda ümumiyyətlə işıq və qaranlıq haradadır. Saç rəngi təxminən eynidir. Ancaq başqa meyarlar da var - daha nazik burun və ya qarmaqlı burun, daha geniş bir üz. Və ya, məsələn, qulaqlar - böyük və ya kiçik.
Prinsip ondan ibarətdir ki, görünüşün seçilməsi üçün müəyyən meyarlar var, biz bu tərəfdaşları seçməyə imkan verən bir az sonra bu barədə danışacağıq. Bəzi tərəfdaşlar digərlərindən daha cəlbedici olacaqlar. Və qəribə də olsa, bu cazibə qoxular da daxil olmaqla bütün əlamətlər dəstini ehtiva edir. Uzun müddətdir ki, bir insanın qoxu siqnallarına ümumiyyətlə reaksiya vermədiyinə inanılırdı. Ancaq sevgi və cazibəyə gəldikdə, burada qoxu duyğumuz bir çox heyvanlarda olduğu kimi işləyir. Biz çox vaxt ətir partnyoru seçirik. Amma biz bunun fərqində deyilik, çünki prinsipcə feromonların qəbulu beynimiz tərəfindən qəbul edilən çox incə bir şeydir, lakin insan bu qoxunu eşitdiyini dərk etmir. Cinsi feromonlara kişilərdə və qadınlarda rast gəlinir. Müvafiq olaraq, qadınlarda tsiklik olaraq dəyişirlər və burada yalnız cəlbedici tərəfdaşın qoxusunu necə eksperimental olaraq müəyyən etmək mümkün olduğu göstərilir. Bu təcrübələr avstriyalı həmkarlarım tərəfindən aparılıb. Fotoda qızların müxtəlif kişilərin qoxusunun cəlbediciliyini necə qiymətləndirdikləri göstərilir. Məlum olub ki, qadınlara daha çox iy verən kişilər həm də xarici görünüşcə daha cəlbedici olurlar.
Alexander Gordon: Yəni, o zaman bu kişiləri ona təqdim ediblər və o, məcbur olub?
ML Butovskaya: Hə hə. Yəni əslində bədənin qoxusu nə qədər seksualdırsa, xarici cəlbedicilik də bir o qədər yüksəkdir, əlaqə birbaşa olur. Üstəlik, bir qadının yumurtlama dövründə, konsepsiyanın ən çox ehtimal edildiyi anda güclənir. Yəni əslində təkamüllə işlənmiş bir mexanizm olduğunu söyləmək lazımdır və bu mexanizm biz istəsək də, istəməsək də insanlarda aktiv şəkildə işləməyə davam edir. Ancaq indiki zamanda, təbii ki, kontraseptivlərin istifadəsi ilə əlaqəli şeylərin təbii gedişatının pozulması var. Çünki kontraseptivlər qəbul edildikdə qadının həssaslığı pozulur, o, təbiətin onun üçün nəzərdə tutduğundan fərqli olaraq bir çox şeyi qəbul etməyə başlayır. Ancaq yeri gəlmişkən, bunun əksi də doğru olacaq, çünki kişilər yumurtlama dövründə olan qadını görünüşündən asılı olmayaraq daha cəlbedici qəbul edirlər.
Alexander Gordon: Feromonların tərkibi dəyişdikdə.
ML Butovskaya: Bəli. Fakt budur ki, kişilər bundan xəbərsiz ola bilərlər - deyəsən, qadın tamamilə cəlbedici deyil və görünür ki, ona heç vaxt əhəmiyyət vermirlər, amma birdən kişi onu cinsi cəhətdən bəyənməyə başladığını hiss edir. Bu, çox güman ki, ovulyasiya zamanı baş verir. Ancaq kontraseptivlərin istifadəsi ilə bütün bu feromon sehrləri pozulur və kapulinlər (qadın feromonları adlanır) cəlbedici olmaq üçün lazım olan miqdarda və formada istehsal olunmur. Buna görə də məlum olur ki, oral kontraseptivlər ümumiyyətlə milyonlarla ildir inkişaf etdirilmiş cinslər arasında bütün təbii və təbii cazibə sistemini pozur.
Alexander Gordon: Kişi qısır dişi hiss edirmi?
ML Butovskaya: Aydındır ki, bəli. Ümumiyyətlə, hər şey kişinin nəslini tərk etməsini təmin etmək məqsədi daşıyır, buna görə də o, daha cəlbedici olan tərəfdaşları seçəcəkdir. Və ən cəlbedici kimdir? Əvvəla, kişinin qadınları cəlbedici adlandırdığı meyarlar var - bütün kişilər bu qadının cazibədar olduğunu söyləyəcəklər.
Və burada, bir növ standart olaraq, indi danışacağımız iki nümunəni qeyd edə bilərəm. Bu Vertinskayadır, bu da Lanovoydur, çünki onlar kişi və qadın üzünün cəlbediciliyinin xarakterik xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün bəzi prinsiplərə uyğundur. Kişilər üçün kvadrat çənə, əslində Lanovoyda göründüyü kimi cəlbedicidir, güclü, yaxşı müəyyən edilmiş və yaxşı formalı, çıxıntılı çənə, dar dodaqları olan dar, lakin kifayət qədər geniş ağız və çıxıntılı burun. Bunu göstərmək üçün budur profillər. Aşağı və kifayət qədər düz qaşlar, kiçik gözlər və yüksək, yaxşı müəyyən edilmiş yanaq sümükləri.
Qadınlar üçün cəlbedici üz profili əsaslı şəkildə fərqlidir, çünki burada yuvarlaq xətlər, yumşaq konturlar, dolğun dodaqlar və iri gözlərdən söhbət gedir. Və əlbəttə ki, konveks, uşaq alnı, bir az açıq üçbucaqlı çənə haqqında. Bütün mədəniyyətlərdə kişi və qadın gözəlliyinin bu meyarları, Afrika əhalisi və ya monqoloid olmasından asılı olmayaraq, toxunulmaz olaraq qalır. Bütün bunlar olduqca standart şeylərdir.
Burada həm monqoloidlər, həm də avropiodlar olan bir neçə kişi və qadın ümumiləşdirilmiş portretləri göstərilir. Üzlərin qadınlaşdırılması və kişiləşdirilməsi kompüterləşdirilib. Məlum olub ki, qadın maksimum yumurtlama dövründə olanda ən çox kişi sifətlərini bəyənir. Döngünün bütün digər dövrlərində o, daha çox qadınlaşmış kişi üzlərini bəyənir.
Buna görə də, qadının kimi seçdiyi və hansı kişi üzlərini bəyəndiyi sualı, prinsipcə, belə qoyulmalıdır: nə vaxt, dövrün hansı dövründə onları bəyənir? Çünki burada müəyyən fərq var və fərq boş deyil, çünki əgər söhbət yaxşı genlərin daşıyıcılarından gedirsə, o zaman, çox güman ki, daha kişi üzünü seçməliyik. Yaxşı bir ata seçməkdən danışırıqsa və müasir cəmiyyətdə bu, çox güman ki, vacibdirsə, bu vəziyyətdə daha çox qadın xüsusiyyətləri olan birini seçməlisiniz, çünki çox güman ki, o, yaxşı, etibarlı, qayğıkeş ata olacaq.
İndi üzün simmetriyasının olması haqqında. Dəyişən asimmetriya səviyyəsi aşağı olan üzlər həm kişilər, həm də qadınlar üçün daha cəlbedicidir. Buna görə də, prinsipcə, təkamülün ideal kişi və qadın obrazlarını seçdiyi daha bir məqam var. Ehtimal olunan konsepsiya yaxınlaşdıqca, daha az dəyişkən asimmetriyaya malik olan kişi üzləri qadınlar üçün daha cəlbedici olur.
Mən indi psixoloji uyğunluqdan danışmıram, bu çox vacibdir, lakin insanlar bir-birinə bənzəməməlidirlər və insanların cinsinə xas olan cəlbedicilik və məhsuldarlıq əlamətlərinin göstəricisini təmin edən bəzi stereotiplərə uyğun gələn müəyyən meyarlar olmalıdır. Çünki təkamül üçün insanların nə qədər zehni cəhətdən inkişaf etmiş olması qətiyyən əhəmiyyət kəsb etmir, lakin onların nəslini tərk edib-etməməsi vacibdir. Çünki nəsil buraxmağı dayandıran növ ölür. Gözəlliyin müəyyən əbədi meyarları var.
Üzdən danışdıq, amma qadın bədəninin gözəlliyinin də meyarları var. İstəsək də, istəməsək də, ibtidai cəmiyyətdən tutmuş postindustrial cəmiyyətə kimi bu meyarların bəziləri sabit qalır. Orta əsrlərdə, İntibah dövründə və müvafiq olaraq bizim dövrümüzdə gözəllik etalonu olan dar bel və yuvarlaq ombalı bu qadın fiqurlarından biri budur. Hamı deyəcək ki, bəli, cəlbedicidir. Və elə kişi fiqurları var ki, onlar da cazibədar sayılırlar (geniş çiyinlər, dar kalçalar). Bir çox dövrlərdə qadın geyimlərinin ən mühüm atributu beli vurğulayan kəmər idi. Kişilər üçün isə, müvafiq olaraq, bu Renessans heykəlində göründüyü kimi geniş çiyinlər və daha dar ombalar, müasir kişi modasında əks olunan bu gün də cəlbedici olmağa davam edir.
Nə baş verir? Deyə bilərikmi ki, qadın fiqurunun ideal obrazı əsrlər boyu sabit qalır? Yoxsa doğrudanmı post-sənaye cəmiyyəti öz kökündən o qədər uzaqdır və təkamül artıq cəmiyyətimizdə o qədər işləmir ki, hətta təkamülün milyonlarla ildir əziz tutduğu və qoruyub saxladığı o əlamətlər indi qorunub saxlanmaqdan çıxıb? Gəlin nəzər salaq. Kişi olduğunuz üçün sizə təklif edirəm ki, əslində qadın fiqurlarının bu profillərini müqayisə edin və bu fiqurlardan hansının sizə daha cəlbedici göründüyünü deyin.
Alexander Gordon: Hər qrupda?
ML Butovskaya: Xeyr, yalnız birini seçin.
Alexander Gordon: Mən üçü görürəm. Və həqiqətən neçə nəfər var?
ML Butovskaya: Bəli, hər birində 4 olmaqla üç sıra var.
Alexander Gordon: Seçimdə necə səhv etməmək olar...
ML Butovskaya: Hadi, gəl.
Alexander Gordon: Məncə ikinci sıra A.
ML Butovskaya: Olduqca doğru. Standart insan kimi davrandın, hər şey zövqünə uyğundu, təkamül sənin üzərində dayanmadı, hərəkət etməyə davam etdi. Əslində, bu, yalnız ən optimal qadın rəqəmidir. Yəni, orta dərəcədə dolu, lakin optimal bel-kalça nisbəti, dar bir bel və kifayət qədər geniş omba. Burada bir detala diqqət yetirmək istəyirəm: mətbuatda davamlı şırınga, yaxşı sözdə arıq fiqurun davamlı axtarışı səbəbindən qadınlar yaxşı görünməyin nə demək olduğu fikrini təhrif etməyə başladılar. Buna görə də qadınlar bu rəqəmin daha yaxşı olduğuna inanırlar.
Yəni, Qərb kişilərinin əksəriyyəti sizin seçdiyiniz fiquru seçir, bu. Əksər Qərb qadınları, eləcə də bizimkilər belə bir sorğu keçirdiyimizdən bu rəqəmi seçirlər. Onlar kişilərdən daha arıq görünmək istəyirlər. Yəni əslində onlar artıq prinsipcə özlərinə mənfi təsir göstərən oyun oynayırlar. Həddindən artıq arıq qadın uşaq sahibi olmaqda çətinlik çəkir.
İndi kişi fiqurları. Və burada, sizcə, ən cəlbedici fiqur hansıdır? Təbii ki, siz qadın deyilsiniz, ancaq kişi nöqteyi-nəzərindən.
Alexander Gordon: Burada sadəcə tərsinə getmək, mənə heç bir şəkildə bənzəməyən bir fiqur təsəvvür etmək və qərar vermək lazımdır. Düşünürəm ki, ikinci sırada üçüncü adam olmalıdır, yox.
ML Butovskaya: Bəli və burada tamamilə haqlısınız. Həm qadınlar, həm də kişilər üçün bu ən yaxşı seçimdir. İndi isə növbəti şəkli soruşacağam. Fakt budur ki, bir vaxtlar Tatyana Tolstaya gözəl bir "90-60-90" hekayəsini yazmışdı. O, həmişə olduğu kimi, yumorla yazdı. Və tez-tez Qərbə səyahət etdiyi üçün, görünür, daim müasir təkamül konsepsiyaları haqqında eşidirdi və baş verənlərə özünəməxsus şəkildə reaksiya verə bilməzdi.
Əslində, bir növ sabit, istəsəniz, qızıl nisbət var. Qadınlar üçün optimal bel-kalça nisbəti təxminən 0,68-0,7-dir. Bu, sırf qadın fiqurudur və bu nisbət dəb üçün boş qiymət deyil, çünki bu qadının maddələr mübadiləsinin və endokrinologiyasının qaydasında olduğunu, bu qadının gənc olduğunu və yaxşı uşaq dünyaya gətirə və dünyaya gətirə biləcəyini söyləyir. Bel və omba nisbəti ilə onun estrogen səviyyələri nəsil əldə etmək üçün normaya uyğundur.
Kişilərə gəlincə, onlar tam əks nisbətə malikdirlər, çünki sağlam kişidə təxminən 0,9 nisbət olmalıdır. Əgər qadınlarda bellə omba nisbəti kişi tərəfinə doğru sürüşürsə, deməli, onun maddələr mübadiləsinin pozulduğundan və kişi hormonlarının miqdarının artmasından danışırıq. Yəni əslində bu, ya onun hansısa ağır endokrinoloji pozğunluğu olduğunu, ya da artıq qocaldığını və menopauza yaxınlaşdığını göstərir. Təbii ki, orada təkamülümüzün başlanğıcında heç kim həkimlərə getmirdi, endokrinologiya yox idi və kişilər kiminlə məşğul olacaqlarını, kiminlə daimi əlaqə quracaqlarını zahiri görkəminə görə müəyyənləşdirməli idilər. Bioloji yaşı da məlum deyildi. Təbiət müəyyən bir göstərici verdi. 0,68-0,7 olan eyni qadın, o, optimal cinsi partnyordur, onunla əlaqə qura bilərsiniz. Bundan əlavə, hamilə olmadığı aydındır. Ona görə də bu adamın başqasının uşağına baxması təhlükəsi yox idi.
Bəs bu daimi bel-omba nisbəti davamlı olaraq qalırmı? Qərbdə hər zaman deyirlər ki, gözəllik stereotipində nəsə dəyişir, onda nə dəyişir? Tədqiqatçılar bu işi gördülər, amerikalılar, Sinkha qrupu, 20-ci illərdən başlayaraq, demək olar ki, bizim günlərimizə qədər Miss Amerikanın bədəninin bəzi standart parametrlərini təhlil etdilər, bunlar 90-cı illər idi. Məlum olub ki, bu qadınların bədən çəkisi təbii olaraq dəyişib, aşağı düşüb. Miss America, gördüyünüz kimi, getdikcə nazikləşir. Ancaq belin kalça nisbəti dəyişmədi. Sabit idi. Dəbin insan cinsi təkamülünün müqəddəslikləri üzərində heç bir gücü yoxdur.
Döşlərin də cazibədar parametr olmasından danışdıq, amma prinsipcə bəzi dövrlərdə buxom qadınlarının cazibədar olduğu, digər dövrlərdə yeniyetmə qadınlar tərəfindən cəlb edildiyi barədə bir fikir var idi. Həqiqətən də belədir. Sadəcə 901-dən başlayaraq 81-ci ilə qədər büstün belə nisbətini göstərir. Biz bunu davam etdirə bilərik, çünki bizim dövrümüzdə kifayət qədər sabitdir.
Beləliklə, məlum olur ki, prinsipcə, müəyyən kataklizmlər, gərginliklər, ekoloji yenidənqurma, aclıq, qıtlıq, buxom qadın dəbdə olub. Sabitləşmə, iqtisadi dirçəliş və artım baş verən kimi, sinəsi kiçik olan arıq qadınlar işə qarışmağa başladı. Baxmayaraq ki, bel-omba nisbəti, olduğu kimi, bir daha xatırladıram, standart olaraq qaldı. Yenə böhranlı dövr, müharibələr və yeməklə bağlı hər cür problem, yenə dolğun qadın dəbə girir. Bu, təbii ki, Qərb jurnallarına əsaslanır, gördüyünüz kimi, burada Rusiya üçün heç bir təhlil yoxdur. Ancaq 60-cı illərdən bəri bu, artıq hippi dövrüdür və ümumiyyətlə, cəmiyyətdə kifayət qədər firavanlıq və firavanlıq dövrüdür, bir yeniyetmə qadın, demək olar ki, döşləri olmayan məşhur top model Twiggy kimi yenidən modaya gəlir və o, həqiqətən arıqlaşır. . Və bu dövr bu gün də davam edir.
Alexander Gordon: Və qidalandırmaq qabiliyyəti ilə döş ölçüsü arasında real korrelyasiya var.
ML Butovskaya: Xeyr, yox, bütün məsələ ondadır ki, belə bir əlaqə yoxdur. Büstün belə nisbəti bir istisna olmaqla, heç bir məlumat vermir. Məlum olub ki, qidalanma problemi olan bir çox cəmiyyətlərdə kök qadınları bəyənirlər, sonra isə gözəllik meyarı olan büstü ucaldıb gözəl sayılacaq.
Alexander Gordon: Çünki müəyyən ehtiyat var.
ML Butovskaya: Çünki piy yataqları təkcə büstdə yığılmır. Əgər cəmiyyət müasir Amerika cəmiyyəti və ya bu gün Almaniya cəmiyyəti kimi tam təmin olunubsa, deməli, daha incə tərəfdaşlara üstünlük vermək istiqamətində transformasiya var. Amma çox incə deyil. Çünki, deyək ki, “Əsgər Ceyn” filmində göstərilən belə bir vəziyyət, o, kişi ilə birlikdə bütün tapşırıqları yerinə yetirməyə çalışdıqda və çox arıqladıqda, lazımi yağ ehtiyatının olmasına səbəb olur. itirilir (qadınların bədənində ən azı 18 faiz olmalıdır), bu da normal qadın dövrlərini qoruyur. Əgər yağ miqdarı kişilərdə olduğu kimi olarsa, belə bir qadın sadəcə olaraq uşaqlıq qabiliyyətini itirir. Buna görə də burada təbiət də qadının arıqlığını çox sevmədiyinə əmin oldu. Bəlkə də bu, bir qadının çox arıqlamağa çalışdığı bu cür müasir tendensiyalara qarşı bir növ antidotdur. Hər şeyin ölçüyə ehtiyacı var.
Həmişə qadın bədəni cəlbediciliyin göstəricisidir. Buna görə də, bir çox mədəniyyətlər bu bədəni tamamilə gözdən uzaqlaşdırmağa diqqət yetirdilər və o, artıq kişilər üçün bir növ arzu obyekti kimi mövcud deyildi. Prinsipcə qadın cinsiyyətini tamamilə idarə edən mədəniyyətlər bunda ən çox uğur qazandılar və müsəlman mədəniyyətlərinin bir hissəsi buna misaldır. Belin omba nisbətini görməmək üçün qadının təkcə üzünü deyil, bütün bədənini tamamilə formasız, kapüşonla örtüblər. Çox vaxt hətta əllər də örtülür.
Amma prinsipcə, mən artıq dedim ki, kişilər və qadınlar üçün cəlbediciliyin müxtəlif meyarları var. Bir qadının cinsi cəlbediciliyi qəbuledicilik, uşaq dünyaya gətirmə qabiliyyəti ilə güclü şəkildə əlaqələndirilir. Bu isə ancaq müəyyən yaşa qədər mümkündür. Kişilər üçün bu meyar mövcud deyil. Buna görə də təkamül kişi və qadınların öz partnyorlarını müxtəlif yaş meyarlarına görə seçmələrinə əmin oldu. Yəni məlumdur ki, əksər mədəniyyətlərdə sadəcə olaraq burada göstərilir, qadınlar özündən bir az yaşlı kişiləri bəyənirlər. Və bütün mədəniyyətlərdəki kişilər, istisnasız olaraq, onlardan kiçik olan qadınları bəyənirlər. Üstəlik, deyək ki, mədəniyyət çoxarvadlılığa qarşı seçiciliyi ilə nə qədər çox səciyyələnirsə, kişinin özündən daha gənc arvad alması ehtimalı bir o qədər çox olar. Yəni söhbət ondan gedir ki, aparıcı meyar sərvət deyilən şeydir: daha zəngin kişinin daha çox arvadı olur, arvadları isə bir qayda olaraq, gəncdir.
Partnyor seçərkən kişilər və qadınlar üçün də fərqlənən və buna uyğun olaraq bu barədə hətta sevgi meyarı kimi danışa biləcəyimiz başqa bir meyar da bakirəlikdir. Prinsipcə, bütün mədəniyyətlərdə, məsələn, çinlilər kimi, çox az istisnalarla, qadınlardan bakirəlik istənilir, lakin bu, kişilərdən ümumiyyətlə tələb olunmur. Hətta bir çox qadınlar keçmiş cinsi əlaqədə olan kişiləri bəyəndiklərini deyirlər. Bu vəziyyət standartdır. Niyə belə ikili standart?
İkili standart təkamül yolu ilə təmin edilir, çünki ondan əvvəl artıq partnyorları olan qadını seçən kişi, öz övladı olmayacaq, lakin onun qayğısına qalacaq uşaq dünyaya gətirmək riski daşıyır. Çünki prinsipcə istənilən qadın öz övladının harada olduğunu bilir, lakin kişi DNT analizi aparmasa, atalıqdan heç vaxt əmin ola bilməz. Və təbiət bununla da məşğul olurdu. Müşahidələrin göstərdiyi kimi, erkən körpəlikdə olan körpələrin əksəriyyəti, yəni doğuşun ilk ayında atalarına bənzəyirlər. Sonra vəziyyət dəyişə bilər, uşaq artıq anaya, sonra ataya, sonra babaya bənzəyir, amma ilk doğulduğu anda o, çox vaxt atasına bənzərlik nümayiş etdirir.
Başqa nə xoşunuza gəlir? Təbii ki, qadınlar daha zəngin kişiləri sevirlər. Kişilər isə daha cazibədar qadınları sevirlər. Bilirsiniz, “kasıb və xəstə olmaqdansa gözəl və zəngin olmaq yaxşıdır” deyirlər. Nə qədər bayağı görünsə də, bu, bəzi etoloji fikirlərə uyğundur. Prinsipcə, təbii ki, başqa şeylər bərabərdir, söhbət ondan gedir ki, qadın (təbiət bunu belə yaradıb, uzaq ulu nənələrimiz də bu nümunəni götürüb) müdafiə edə bilən kişilərlə maraqlanmalıdır. Özləri və buna görə də sağlam və yüksək sosial statusa malik olmalıdırlar ki, bu da uşaqlara keçəcək.
Kişilər isə qadınların gəncliyi və cəlbediciliyi ilə maraqlanır. Buna görə də, prinsipcə, burada standart seçim variantı da var, kişilər həmişə daha cəlbedici qadınlarla maraqlanacaqlar - bunun meyarları qoxusundan profil və fiqur xüsusiyyətlərinə qədər müxtəlifdir - və qadınlar həmişə gəlirlə daha çox maraqlanacaqlar. və bu xüsusi insanın etibarlılığı.
Maraqlıdır ki, müasir reklamda kişinin qayğıkeş ata və evin ağası olduğunu göstərən bir xətt görünməyə başladı. Bu, məşğulluq baxımından indiki tendensiyaya uyğundur: Qərbdə qadınlar sırf evdar qadın olmaqdan çıxıb, onların çoxu işləməyə başlayıb. Buna görə də tez-tez olur ki, bir ailə ya eyni gəlirə malikdir, ya da bir qadın daha çox alır. Və reklam dərhal buna cavab verdi ki, kişi həm də qayğıkeş ailə başçısı ola bilər, o, ailədə ev işlərinə də əhəmiyyətli töhfə verə bilər. Və bu işarə müasir cəmiyyətdə sevgi meyarı kimi də istifadə oluna bilər. Çünki o, ev işlərinə kömək edən kişinin arvadını sevdiyini də nəzərdə tutur.