Siz hamiləliyin son aylarındasınız və ya yenicə ana olmusunuz. Siz müxtəlif duyğularla boğulursunuz: həzz, incəlik və sevincdən qorxu və qorxuya qədər. Etmək istədiyiniz son şey imtahan vermək və başqalarına “düzgün doğuş” keçirdiyinizi (və ya olacağını) sübut etməkdir. Sosioloq Elizabeth McClintock cəmiyyətin gənc analara necə təzyiq göstərməsindən danışır.
Doğuş və ana südü ilə necə "düzgün" qidalanma ilə bağlı fikirlər bir neçə dəfə kökündən dəyişdi:
...90-cı əsrin əvvəllərinə qədər doğuşların XNUMX% -i evdə baş verdi.
...1920-ci illərdə ABŞ-da "alatoranlıq yuxusu" dövrü başladı: əksər doğuşlar morfin istifadə edərək anesteziya altında baş verdi. Bu təcrübə yalnız 20 ildən sonra dayandırıldı.
...1940-cı illərdə infeksiyanın yayılmasının qarşısını almaq üçün körpələr doğuşdan dərhal sonra analardan alınırdı. Doğuş edən qadınlar on günə qədər doğum evlərində qaldılar və onlara yataqdan qalxmaq qadağan edildi.
...1950-ci illərdə Avropa və ABŞ-da qadınların əksəriyyəti körpələrini praktiki olaraq əmizdirmirdilər, çünki süni süd südü daha qidalı və daha sağlam alternativ hesab olunurdu.
...1990-cı illərdə inkişaf etmiş ölkələrdə hər üç uşaqdan biri qeysəriyyə əməliyyatı ilə dünyaya gəlirdi.
Düzgün analıq doktrinası qadınları bacarıqla yerinə yetirməli olduqları ideal doğuş ritualına inandırır.
O vaxtdan bəri çox şey dəyişdi, lakin gələcək analar hələ də cəmiyyətin böyük təzyiqini hiss edirlər. Əmizdirmə ilə bağlı hələ də qızğın müzakirələr gedir: bəzi ekspertlər hələ də ana südü ilə qidalandırmanın məqsədəuyğunluğu, faydalılığı və mənəviyyatının şübhəli olduğunu deyirlər.
Düzgün analıq doktrinası qadınları ideal doğum ritualına inandırır, onlar uşağın yaxşılığı üçün bacarıqla yerinə yetirməlidirlər. Bir tərəfdən, təbii doğuş tərəfdarları epidural anesteziya da daxil olmaqla minimum tibbi müdaxiləni müdafiə edirlər. Onlar hesab edirlər ki, qadın doğuş prosesini müstəqil şəkildə idarə etməli və uşaq sahibi olmaq üçün düzgün təcrübə almalıdır.
Digər tərəfdən, həkimlərə müraciət etmədən problemləri vaxtında müəyyən etmək və riskləri azaltmaq mümkün deyil. "Çöldə doğulmaq" təcrübəsinə istinad edənlər ("Ulu nənələrimiz doğdu - və heç nə!"), o günlərdə analar və körpələr arasında fəlakətli ölüm nisbətlərini unudurlar.
Ginekoloqun daimi müşahidəsi və xəstəxanada doğuş getdikcə daha çox nəzarət və müstəqillik itkisi ilə əlaqələndirilir, xüsusən də təbiətə daha yaxın olmağa çalışan analar üçün. Həkimlər isə hesab edirlər ki, doulalar (köməkçi doğuş. — Təxminən red.) və təbii doğuş tərəfdarları onları romantikləşdirir və öz illüziyaları naminə ana və uşağın sağlamlığını qəsdən təhlükəyə atırlar.
Heç kimin seçimlərimizi mühakimə etməyə və onların bizə və uşaqlarımıza necə təsir edəcəyi barədə proqnozlar verməyə haqqı yoxdur.
Təbii doğuş lehinə hərəkət və həkimlərin "dəhşət hekayələri" qadına təzyiq göstərir ki, o, öz fikrini formalaşdıra bilmir.
Nəhayət, təzyiqlərə dözə bilmirik. Biz təbii doğuşa xüsusi sınaq kimi razıyıq və öz fədakarlığımızı və ana olmağa hazır olduğumuzu sübut etmək üçün cəhənnəm ağrılarına dözürük. Və əgər bir şey plana uyğun getmirsə, günahkarlıq hissləri və öz uğursuzluğumuzla əzab çəkirik.
Məsələ bu nəzəriyyələrdən hansının doğru olmasında deyil, uşaq dünyaya gətirmiş qadının istənilən şəraitdə hörmətli və müstəqil hiss etmək istəməsidir. Özü doğdu, ya yox, narkozlu ya da anesteziyasız, fərqi yoxdur. Epidural və ya qeysəriyyə əməliyyatına razılaşaraq özümüzü uğursuzluq kimi hiss etməməyimiz vacibdir. Heç kimin seçimlərimizi mühakimə etməyə və bunun bizə və uşaqlarımıza necə təsir edəcəyi barədə proqnozlar verməyə haqqı yoxdur.
Mütəxəssis haqqında: Elizabeth McClintock ABŞ-ın Notr Dam Universitetinin sosiologiya professorudur.