Dörd il bundan əvvəl biz pul kultu tərəfindən əsir düşmüşdük. “Uğurlu uğur”, “nailiyyət”, bahalı brendlər... İnsanları sevindirdimi? Bəs niyə bu gün insanlar əsl dostluq və səmimi sevgi axtarışında psixoloqa müraciət edirlər?
Son vaxtlar getdikcə daha tez-tez bir psixoterapevt kimi məndən bir dostumla görüşməyə kömək etməyi xahiş edirlər. Müştərinin ailəsi, uşaqları var, buna baxmayaraq, mənəvi yaxınlığa, səmimiyyətə və sadə insan yaxınlığına ehtiyac çox kəskin hiss olunur.
Antoine de Saint-Exupery deyirdi ki, dünyada yalnız bir lüks var - insanlarla ünsiyyət dəbdəbəsi. Bir insana saatlarla həyəcanla danışa biləcəyiniz, təhlükəsiz və isti olduğu bir insan lazımdır. Məncə, bizi insan edən məhz bu ruh qohumluğudur.
Ruhun cazibəsi
İslam ənənəsində bu cazibə fenomeni onunla izah olunur ki, insan bədənində təcəssüm olunmazdan əvvəl ruhlar olan bir məskən var. Ruhlar bu monastırda yaxınlıqda olsaydı, yer üzündə onlar mütləq görüşəcəklər, bir insanın çox can atdığı görünməz cazibə ilə bir-birlərini tanıyacaqlar.
Keçmişin romantikası
Bu cür müraciətlərin yaş həddi kifayət qədər böyükdür: 40-dan yuxarı olanlardan tutmuş 18-ə az qalmışlara qədər. Hamını romantik SSRİ-yə həsrət birləşdirir. Bunun mənası nədi?
Georgi Daneliyanın “Mən Moskvanı gəzirəm” və Karen Şahnazarovun “Kuryer” filmləri romantik SSRİ-nin simvolu hesab olunur.
Onlar dostluq naminə dostluğu ayrı bir dəyər kimi tərənnüm edir, əl əlini yuyanda rasional faydaya çevrilməz.
Müştərilərimin bəziləri başqaları ilə dostluq tapmayan və ya məyus olmadıqları üçün keçmiş əsrlərin filosoflarını, yazıçılarını dost seçirlər. Kitablarla təkbətək, özlərini hiss edirlər. Onlar orada öz düşüncələri ilə uyğun gələn ideya və obrazları tapırlar.
Sevgi üçün çoxlu müraciətlər də var. Tez-tez belə olur: insan əvvəlcə uzun müddət, çox və səylə oxuyur, sonra ağıl və bədənin praqmatizm dəyərlərinə uyğun olaraq karyera, biznes qurur. Amma xoşbəxtlik yoxdur. Xoşbəxtlik kateqoriyası maddi dəyərlərlə zəif əlaqələndirilir, lakin təhlükəsizlik və rahatlıqla, bəli.
Maddi dəyərlərin üstündə dostluq, sevgi, xeyirxahlıq, alicənablıq, mərhəmət yoxdur
Fəaliyyəti sahəsində böyük nailiyyətlər əldə etmiş bir iş adamı ilə görüş yadıma düşür. Pəncərənin yanında böyük teleskop olan nəhəng, gözləri dağıdacaq dərəcədə ağ ofisə girdim. O, antilop dərisi ilə üzlənmiş ağ divanda əyləşdi. İş adamı tənhalıqdan, xəyanətdən, yoxluqdan acı danışırdı təqdim sevgi. Keçmiş həyat yoldaşı uğursuz sövdələşmələrdən sonra onu vanna otağında boğduğunu desə də...
Yeni etika və köhnə dəyərlər
Ciddi şəkildə müəyyən edilmiş məqsədə doğru rasional hərəkətdə insanın sevə biləcəyi, dostluq qazana biləcəyi, soyuq dünyada ruhu istiləşdirən sadə şeylərə heyran ola biləcəyi psixoloji keyfiyyətlər inkişaf etmir.
Ağıl və bədənin Qərb praqmatizmində ruha, ürəyin düşüncəsinə yer yoxdur, Jungian psixoloqu Henri Corbin XNUMX-XNUMX əsrlərin sufi müdriklərinin kitablarına istinad edərək dediyi kimi. Qəlbin düşüncəsi bizi dünyanın ruhu ilə bağlayır. Dünyanın ruhu bizi İşıqla və Ömər Xəyyamın yazdığı simvolik şərabla doldurur.
Məncə, XNUMX əsrin fenomeni kimi “yeni etika” fenomeni həm də praqmatizm boşluğunu doldurmaq məqsədi daşıyır.
Məntiq insanı A nöqtəsindən B nöqtəsinə nəyin aparacağını dəqiq bilir, amma bu hərəkətdə qəlb düşüncəsinə, qəlb ömrünə yer yoxdur. Onlar hələ də bizi inandırmaq istəyirlər ki, həyatda əsas şey sonradan çoxlu pul qazanmaq üçün yaxşı oxumaqdır. Ancaq heç kim demir ki, pul tez-tez emosional soyuqluğu, boşluğu və xəyal qırıqlığı ağrısını illüziya ilə dolduran dərmanlara xərclənir.
Əvvəllər ayrı-seçkiliyə məruz qalmış insanların bərabər hüquq və azadlıqlarının tanınması uğrunda mübarizə sözsüz ki, irəliyə doğru atılmış addımdır. Ancaq hər hansı bir hərəkətdə körpəni su ilə atmaq təhlükəsi var.
Bəlkə də “köhnə etika”nın dostluq, sevgi, xeyirxahlıq, ədəb və məsuliyyət kimi ənənəvi dəyərlərini gələcəyin gəmisinə minməyə dəyər.
Dərinin rəngindən, oriyentasiyasından, dinindən asılı olmayaraq, “Əhilləşdirdiyimiz insanlara görə məsuliyyət daşıyırıq”. Başqalarının dünyası birini və ya digərini inkar etmədən və qınamadan ənənəvi dəyərlər dünyasının tam hüquqlu bir hissəsinə çevrilməlidir. İnsana layiq olan yeganə yol elm və sevgi yoludur.
Həvari Paveldən daha yaxşı deyə bilməzsiniz: “Sevgi uzun müddətdir, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, məhəbbət özünü ucaltmaz, qürurlu deyil, 5qəzəblənmir, özünü axtarmır, əsəbiləşmir, pis düşünmür, 6haqsızlığa sevinmir, həqiqətə sevinir; 7hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, hər şeyə ümid edir, hər şeyə dözür.