İllər sonra geriyə baxan nəvələrimiz bizim dövrümüzü insanların başqa canlıları yediyi, baba-babalarının qan tökülməsinə, lazımsız iztirablara qatıldığı dövr kimi xatırlayacaqlarmı? Keçmiş - indiki vaxtımız onlar üçün ağlasığmaz və dəhşətli fasiləsiz zorakılıq nümayişinə çevriləcəkmi? BBC-nin 2017-ci ildə yayımladığı film belə suallar doğurur. Film 2067-ci ildə insanların yemək üçün heyvanları saxlamağı dayandırdığı bir utopiyadan bəhs edir.
Qırğın — komediya ustası Simon Amstellin rejissorluğu ilə çəkilmiş saxta filmdir. Amma gəlin bir anlıq onun mesajı üzərində ciddi düşünək. “Ət sonrası” dünya mümkündürmü? Təsərrüfat heyvanlarının azad olduğu və bizimlə bərabər statusa malik olduğu, insanlar arasında sərbəst yaşaya biləcəyi bir cəmiyyət ola bilərikmi?
Təəssüf ki, belə bir gələcəyin çox çətin olmasının bir neçə yaxşı səbəbi var. Başlanğıc üçün qeyd edək ki, hazırda dünyada kəsilən heyvanların sayı həqiqətən çox böyükdür. Heyvanlar ov, brakonyerlik və ev heyvanlarına qulluq etmək istəmədikləri üçün insanların əlindən ölürlər, lakin indiyə qədər heyvanların əksəriyyəti sənaye kənd təsərrüfatı səbəbindən ölür. Statistikalar heyrətləndiricidir: qlobal kənd təsərrüfatı sənayesində hər il ən azı 55 milyard heyvan öldürülür və bu rəqəm hər il yalnız artır. Kənd təsərrüfatı heyvanlarının rifahı ilə bağlı marketinq hekayələrinə baxmayaraq, fabrik əkinçiliyi kütləvi miqyasda zorakılıq, narahatlıq və əzab deməkdir.
Buna görə də kitabın müəllifi Yuval Noah Harari bizim fabrik fermalarında əhliləşdirilmiş heyvanlara münasibətimizi “tarixin bəlkə də ən pis cinayəti” adlandırır.
Əgər ət yeməyə diqqət yetirsəniz, gələcək utopiya daha da çətin görünür. Fakt budur ki, ət yeyən insanların əksəriyyəti heyvanların rifahı ilə bağlı narahatlıqlarını ifadə edir və heyvanların ölümünün və ya narahatlığının onların boşqabındakı ətlə əlaqəli olmasından narahatdırlar. Ancaq buna baxmayaraq, ətdən imtina etmirlər.
Psixoloqlar inanclar və davranışlar arasındakı bu ziddiyyəti “koqnitiv dissonans” adlandırırlar. Bu dissonans bizi narahat edir və biz onu azaltmağın yollarını axtarırıq, lakin təbiətə görə biz bunu etmək üçün adətən ən sadə üsullara müraciət edirik. Beləliklə, davranışımızı kökündən dəyişdirmək əvəzinə, düşüncəmizi dəyişir və düşüncələrimizi əsaslandırmaq (heyvanlar bizim kimi əziyyət çəkməyə qadir deyil; yaxşı bir həyat yaşayırdılar) və ya bunun üçün məsuliyyəti inkar etmək (hər şeyi edirəm; zəruridir) kimi strategiyalar inkişaf etdiririk. ; Məni ət yeməyə məcbur etdilər; bu təbiidir).
Dissonansın azaldılması strategiyaları, paradoksal olaraq, tez-tez "narahatlıq davranışının" artması ilə nəticələnir, bu halda ət yemək. Bu davranış forması dairəvi prosesə çevrilir və adət-ənənələrin və sosial normaların tanış hissəsinə çevrilir.
Ətsiz dünyaya aparan yol
Bununla belə, nikbinlik üçün əsaslar var. Əvvəla, tibbi araşdırmalar bizi getdikcə daha çox inandırır ki, ət yemək çoxsaylı sağlamlıq problemləri ilə bağlıdır. Bu arada, texnologiyanın inkişafı və bitki mənşəli zülalların qiymətləri tədricən azaldıqca ət əvəzediciləri istehlakçılar üçün daha cəlbedici olur.
Həmçinin, daha çox insan heyvanların rifahı ilə bağlı narahatlıqlarını dilə gətirir və vəziyyəti dəyişdirmək üçün tədbirlər görür. Nümunələrə əsir götürülən qatil balinalara və sirk heyvanlarına qarşı uğurlu kampaniyalar, zooparkların etikasına dair geniş yayılmış suallar və artan heyvan hüquqları hərəkatı daxildir.
Bununla belə, iqlim vəziyyəti vəziyyətə təsir edən ən mühüm amil ola bilər. Ət istehsalı çox səmərəsizdir (çünki kənd təsərrüfatı heyvanları insanların özlərini qidalandıra biləcək qidaları yeyirlər), inəklərin isə çoxlu metan buraxdığı məlumdur. iri miqyaslı sənaye heyvandarlığının “yerlidən tutmuş qlobal səviyyəyə qədər bütün səviyyələrdə ciddi ekoloji problemlərə ən mühüm töhfə verənlərdən” biri olduğunu bildirir. Qlobal ət istehlakının azaldılması iqlim dəyişikliyi ilə mübarizənin ən yaxşı yollarından biridir. Ət istehlakı onu istehsal etmək üçün resursların olmaması səbəbindən tezliklə təbii şəkildə azalmağa başlaya bilər.
Bu tendensiyaların heç biri fərdi olaraq Qırğın miqyasında sosial dəyişikliyi təklif etmir, lakin birlikdə istənilən effekti verə bilər. Ət yeməyin bütün zərərlərindən xəbərdar olan insanlar daha çox vegan və vegetarian olurlar. Bitki əsaslı tendensiya xüsusilə gənclər arasında nəzərə çarpır - bu, həqiqətən, 50 ildən sonra əhəmiyyətli dəyişiklikləri gözlədiyimiz təqdirdə vacibdir. Gəlin etiraf edək ki, karbon emissiyalarını kollektiv şəkildə azaltmaq və iqlim dəyişikliyinin ən pis təsirlərini yumşaltmaq üçün əlimizdən gələni etmək zərurəti 2067-ci ilə yaxınlaşdıqca daha da aktuallaşacaq.
Beləliklə, mövcud tendensiyalar ümid verir ki, bizi müntəzəm olaraq ət yeməyə vadar edən bir-biri ilə əlaqəli psixoloji, sosial və mədəni dinamika zəifləməyə başlaya bilər. Carnage kimi filmlər də bizim təxəyyülümüzü alternativ gələcək vizyonuna açaraq bu prosesə töhfə verir. Əgər siz hələ də bu filmə baxmısınızsa, ona bir axşam vaxt verin – bu, sizi əyləndirə və düşünmək üçün bir az da olsa, bəxş edə bilər.