Quşların nəğməsinin səsinə oyanmaq, şehdə ayaqyalın gəzmək və şəhərdən uzaqlarda yaşamaq, ləzzət gətirən işlə məşğul olmaq arzusunda olan vətəndaşlar getdikcə daha çox olur. Yalnız belə bir istəyi həyata keçirmək asan deyil. Ona görə də bu fəlsəfəyə malik insanlar öz yaşayış məntəqələrini yaradırlar. Ekokəndlər - Avropada onları belə adlandırırlar. Rus dilində: ekokəndlər.
Bu birlikdə yaşamaq fəlsəfəsinin ən qədim nümunələrindən biri Leninqrad vilayətinin şərqində, demək olar ki, Kareliya ilə sərhəddə yerləşən Qrişino ekoloji kəndidir. İlk ekoloji məskunlaşanlar buraya 1993-cü ildə gəliblər. Böyük İvan çay sahəsi olan kiçik kənd yerli əhalidə heç bir şübhə yaratmırdı: əksinə, bu ərazinin yaşayacağına və inkişaf edəcəyinə əminlik yaradırdı.
Yerli sakinlərin dediyi kimi, ekokəndin həyatı boyu burada çox şey dəyişdi: tərkibi, insanların sayı və münasibətlərin forması. Bu gün iqtisadi cəhətdən müstəqil ailələrin birliyidir. İnsanlar təbiət və onun qanunları ilə harmoniyada yer üzündə yaşamağı öyrənmək üçün müxtəlif şəhərlərdən buraya gəlirdilər; bir-biri ilə xoşbəxt münasibətlər qurmağı öyrənmək.
“Biz əcdadlarımızın adət-ənənələrini öyrənir və yaşadır, xalq sənətkarlığına, taxta memarlığa yiyələnir, övladlarımız üçün ailə məktəbi yaradır, ətraf mühitlə tarazlığı qorumağa çalışırıq. Bağlarımızda il boyu tərəvəz yetişdiririk, meşədə göbələk, giləmeyvə, göyərti yığırıq”, - deyə ekobendin sakinləri bildirirlər.
Qrişino kəndi memarlıq abidəsidir və dövlət tərəfindən qorunur. Eko-rezidentlərin layihələrindən biri də Qrişino və Soqinitsa kəndlərinin yaxınlığında təbiət-memarlıq qoruğunun – unikal tikililərə və təbii mənzərəyə malik xüsusi mühafizə olunan ərazinin yaradılmasıdır. Qoruq ekoloji turizm üçün baza kimi nəzərdə tutulmuşdur. Layihə Podporojye rayonunun administrasiyası tərəfindən dəstəklənir və kənd yerlərinin dirçəldilməsi üçün perspektivli hesab olunur.
Ukraynanın paytaxtı Kiyevdən çox uzaqda yerləşən sevimli “Romaşka” adlı başqa bir eko-kəndin sakinləri öz fəlsəfələri haqqında ətraflı danışırlar. Bir neçə il əvvəl bu kənd sönük və hörmətdən uzaq bir görkəmə malik idi. Kiyevdən 120 kilometr aralıda nəsli kəsilməkdə olan Papatyalar burada qeyri-adi ayaqyalın sakinlərin görünüşü ilə yenidən canlanıb. Pionerlər Peter və Olqa Raevski, bir neçə yüz dollara tərk edilmiş daxmalar alaraq kəndi ekoloji kənd elan etdilər. Bu söz yerli xalqın da xoşuna gəlib.
Keçmiş vətəndaşlar ət yemirlər, ev heyvanları saxlamırlar, torpağı mayalandırmırlar, bitkilərlə danışırlar və çox soyuğa qədər ayaqyalın gəzirlər. Amma bu qəribəliklər artıq yerlilərin heç birini təəccübləndirmir. Əksinə, yeni gələnlərlə fəxr edirlər. Axı, son üç ildə ekoloji hermitlərin sayı 20 nəfərə çatdı və Romaşkiyə çoxlu qonaqlar gəlir. Üstəlik, buraya təkcə şəhərdən dostlar, qohumlar deyil, internet vasitəsilə qəsəbə haqqında məlumat almış yad adamlar da gəlir.
Bu kəndin qurucuları Olqa və Pyotr Raevskinin ailəsi haqqında qəzetlər bir neçə dəfə, bir neçə dəfə yazdı və onları lentə aldı: onlar artıq heç bir səbəb olmadan bir növ "ulduza" çevrildilər. yaşamağa gəlir, çünki "hər şey kifayətdir" - Sumidən olan 20 yaşlı bir oğlan və ya Hollandiyadan bir səyyah.
Raevskilər həmişə, xüsusən də "fikirli insanlarla" ünsiyyət qurmaqdan məmnundurlar. Onlar üçün həmfikir insanlar özləri və təbiətlə (tercihen təbiətdə) harmoniyada yaşamağa çalışanlar, mənəvi yüksəliş, fiziki əmək üçün səy göstərənlərdir.
İxtisasca cərrah olan Petr işin mənasızlığını anladığı üçün Kiyevdəki özəl klinikalardan birində təcrübəni tərk etdi:
“Əsl həkimin məqsədi insana özünü müalicə yolunu tutmağa kömək etməkdir. Əks halda insan sağalmaz, çünki xəstəliklər ona görə verilir ki, insan həyatında səhv etdiyini başa düşsün. Özünü dəyişməsə, ruhən böyüməsə, dönə-dönə həkimə gələcək. Bunun üçün pul götürmək belə düzgün deyil,” Peter deyir.
5 il əvvəl Kiyevdən Romaşkiyə köçən Raevskilərin məqsədi sağlam uşaq böyütmək idi və bu, sonradan valideynləri üçün “fəlakətə” çevrildi. Bu gün balaca Ulyanka Kiyevə getməyi sevmir, çünki orada izdiham var.
“Şəhərdə həyat uşaqlar üçün deyil, yer yoxdur, təmiz hava və yemək deməyək: mənzil çox izdihamlıdır və küçədə hər yerdə maşınlar var ... Və burada bir malikanə, göl, bağ var. . Hər şey bizimdir” deyən hüquqşünas Olya, uşağı barmaqları ilə darayaraq, pigtaillərini hörür.
"Bundan başqa, Ulyanka həmişə bizimlədir" dedi Peter. Bəs şəhərdə? Uşaq bütün günü, uşaq bağçasında deyilsə, məktəbdə və həftə sonları - McDonald's-a mədəni səfər, sonra - şarlar ilə - ev ...
Raevski təhsil sistemini də sevmir, çünki onların fikrincə, uşaqlar 9 yaşa qədər öz ruhlarını inkişaf etdirməlidirlər: onlara təbiətə, insanlara sevgini öyrətmək, öyrənilməsi lazım olan hər şey maraq oyatmalı və məmnunluq gətirməlidir.
– Mən xüsusi olaraq Ulyankaya saymağı öyrətməyə çalışmadım, amma o, çınqıllarla oynayır və özü onları saymağa başlayır, kömək edirəm; Mən bu yaxınlarda hərflərlə maraqlanmağa başladım - ona görə də bir az öyrənirik, - Olya dedi.
Tarixə nəzər salsanız, 70-ci illərdə Qərbdə mikro-cəmiyyətlərin yaradılması ideyalarını yayan hippi nəsli olub. Valideynlərinin daha yaxşı yaşamaq və daha çox şey almaq üçün işləməkdən bezən gənc üsyançılar təbiətdə daha parlaq gələcək qurmaq ümidi ilə şəhərlərdən uzaqlaşdılar. Bu kommunaların yaxşı yarısı bir neçə il belə yaşaya bilmədi. Narkotiklər və yaşaya bilməmək, bir qayda olaraq, romantik cəhdləri basdırdı. Ancaq mənəvi inkişafa can atan bəzi köçkünlər hələ də öz ideyalarını həyata keçirə bildilər. Ən qədim və ən güclü yaşayış məntəqəsi Şotlandiyada Fenhorndur.
http://gnozis.info/ və segodnya.ua saytlarının materialları əsasında