Son tədqiqatlar göstərir ki, heyvanlar insanların düşündükləri qədər axmaq deyillər - onlar təkcə sadə istək və əmrləri başa düşməyi deyil, həm də öz hisslərini və istəklərini ifadə edərək kifayət qədər tam ünsiyyət qurmağı bacarırlar ...
Müxtəlif əşya və alətlərlə əhatə olunmuş yerdə oturan cücə şimpanze Kanzi bir anlıq fikirləşir, sonra onun ilıq qəhvəyi gözlərindən anlayış qığılcımı keçir, o, sol əlinə bıçağı götürüb fincandakı soğanı doğramağa başlayır. onun qarşısında. O, tədqiqatçıların ondan ingilis dilində etməsini istədikləri hər şeyi kiçik bir uşağın etdiyi kimi edir. Sonra meymuna deyilir: "topu duz səpin". Bu, ən faydalı bacarıq olmaya bilər, lakin Kanzi təklifi başa düşür və arxasında uzanan rəngli çimərlik topuna duz səpməyə başlayır.
Eyni şəkildə, meymun daha bir neçə xahişi yerinə yetirir - “suya sabun tökün”dən tutmuş “zəhmət olmasa televizoru buradan götürün”ə qədər. Kanzinin kifayət qədər geniş lüğət ehtiyatı var – sonuncu dəfə 384 söz sayılıb – və bu sözlərin hamısı “oyuncaq” və “qaç” kimi sadə isimlər və fellər deyil. O, həmçinin tədqiqatçıların “konseptual” adlandırdıqları sözləri – məsələn, “dan” ön sözünü və “sonra” zərfini başa düşür, həmçinin qrammatik formaları – məsələn, keçmiş və indiki zaman arasında fərq qoyur.
Kanzi sözün əsl mənasında danışa bilmir – yüksək səsi olsa da, sözləri çıxarmaqda çətinlik çəkir. Lakin o, alimlərə nəsə demək istəyəndə, sadəcə olaraq, artıq öyrəndiyi sözləri ifadə edən laminatlı vərəqlərdəki yüzlərlə rəngli simvoldan bəzilərini göstərir.
29 yaşlı Kanziyə ABŞ-ın Ayova ştatının Des Moines şəhərində yerləşən Great Ape Trust Araşdırma Mərkəzində ingilis dili tədris olunur. Mərkəzdə ondan əlavə daha 6 böyük meymun təhsil alır və onların tərəqqisi bizi heyvanlar və onların zəkaları haqqında bildiyimiz hər şeyi yenidən nəzərdən keçirməyə vadar edir.
Kanzi bunun yeganə səbəbi deyil. Bu yaxınlarda Qlendon Kollecinin (Toronto) kanadalı tədqiqatçıları bildirdilər ki, oranqutanlar qohumları ilə, eləcə də istəklərini çatdırmaq üçün insanlarla ünsiyyətdə jestlərdən fəal istifadə edirlər.
Doktor Anna Rassonun rəhbərlik etdiyi bir qrup elm adamı İndoneziya Borneo əyalətində son 20 il ərzində oranqutanların həyat qeydlərini tədqiq edərək, bu meymunların jestlərdən necə istifadə etdiyinə dair saysız-hesabsız təsvirlər tapdılar. Beləliklə, məsələn, City adlı bir qadın bir çubuq götürdü və insan yoldaşına kokosu necə parçalamağı göstərdi - buna görə də kokosu pala ilə parçalamaq istədiyini söylədi.
Təmas qurmaq üçün ilk cəhd uğursuz olduqda heyvanlar tez-tez gestikulyasiyaya müraciət edirlər. Tədqiqatçılar deyirlər ki, bu, jestlərin niyə insanlarla ünsiyyət zamanı daha çox istifadə olunduğunu izah edir.
Doktor Rasson deyir: “Məndə belə təəssürat yaranır ki, bu heyvanlar bizi axmaq hesab edir, çünki biz onların bizdən nə istədiklərini dərhal anlaya bilmirik və hətta jestlərlə hər şeyi “çeynəmək” məcburiyyətində qalanda bir qədər ikrah hissi keçirirlər.
Ancaq səbəb nə olursa olsun, aydındır ki, bu oranqutanlar o vaxta qədər yalnız insan imtiyazı hesab edilən idrak qabiliyyətlərinə malikdirlər.
Doktor Rasson deyir: “Gestication təqlid üzərində qurulur və təqlid özü hərəkətlərin sadə təkrarı ilə deyil, öyrənmək, müşahidə yolu ilə öyrənmək qabiliyyətini nəzərdə tutur. Üstəlik, bu, oranqutanların nəinki təqlid etmək, həm də bu təqlidi daha geniş məqsədlər üçün istifadə etmək zəkasına malik olduğunu göstərir”.
Təbii ki, biz heyvanlarla əlaqə saxlayırıq və ilk əhliləşdirilmiş heyvanlar yaranandan bəri onların intellekt səviyyəsi ilə maraqlanırıq. Time jurnalı bu yaxınlarda Kanzinin və digər böyük meymunların uğurları haqqında yeni məlumatlar işığında heyvan zəka məsələsini araşdıran bir məqalə dərc etdi. Məqalə müəllifləri xüsusilə qeyd edirlər ki, Böyük Meymun Güvənində meymunlar anadangəlmə yetişdirilir ki, ünsiyyət və dil onların həyatlarının ayrılmaz hissəsi olsun.
Valideynlər azyaşlı uşaqlarını gəzməyə aparıb onlarla ətrafda baş verən hər şey haqqında söhbət etdikləri kimi, uşaqlar hələ də heç nə başa düşməsələr də, elm adamları körpə şimpanzelərlə də söhbət edirlər.
Kanzi, insan uşaqları kimi sırf dil mühitində olmaqla dil öyrənən ilk şimpanzedir. Və aydındır ki, bu öyrənmə metodu şimpanzelərə insanlarla daha yaxşı ünsiyyət qurmağa kömək edir - əvvəlkindən daha sürətli, daha mürəkkəb strukturlarla.
Şimpanzelərin bəzi "deyimləri" heyrətləndiricidir. Primatoloq Sue Savage-Rumbauch Kanzidən "Oynamağa hazırsan?" oynamağı sevdiyi topu tapmasına mane olduqdan sonra şimpanze insana yaxın yumor hissi ilə "uzun müddət" və "hazır" simvollarına işarə edir.
Kanziyə ilk dəfə dadmaq üçün kələm (yarpaq) veriləndə, o, artıq tanış olduğu kahıdan daha uzun müddət çeynədiyini gördü və kələmi "lüğətinə" "yavaş kahı" kimi etiketlədi.
Başqa bir şimpanze, Nyoto, öpüşlər və şirniyyatlar almağı çox sevirdi, bunu istəməyin bir yolunu tapdı - "hiss" və "öp", "yemək" və "şirinlik" sözlərini göstərdi və bununla da istədiyimiz hər şeyi alırıq. .
Birlikdə şimpanzelər qrupu Ayovada gördükləri daşqını necə təsvir edəcəklərini anladılar - onlar "böyük" və "su" işarələrini göstərdilər. Sevimli yeməklərini, pizzalarını istəməyə gəldikdə, şimpanzelər çörək, pendir və pomidorun simvollarına işarə edirlər.
İndiyədək belə hesab olunurdu ki, həqiqi rasional düşüncə, mədəniyyət, əxlaq və dil qabiliyyəti yalnız insandadır. Lakin Kanzi və onun kimi digər şimpanzelər bizi yenidən düşünməyə məcbur edirlər.
Başqa bir ümumi yanlış fikir, heyvanların insanlar kimi əziyyət çəkməməsidir. Onlar xəbərdar olmaq və ya düşünmək üsulları deyil və buna görə də narahatlıq keçirmirlər. Onların gələcək hissi və öz ölümlərinin fərqindəlikləri yoxdur.
Bu fikrin mənbəyini Müqəddəs Kitabda tapmaq olar, burada insanın bütün canlılar üzərində hökmranlığına zəmanət verildiyi yazılır və XNUMX əsrdə Rene Dekart əlavə etdi ki, "onların düşüncələri yoxdur". Bu və ya digər şəkildə, son illərdə bir-birinin ardınca heyvanların qabiliyyətləri (daha doğrusu, qeyri-bacarıqları) haqqında miflər ifşa olunur.
Biz elə bilirdik ki, yalnız insanlar alətlərdən istifadə edə bilirlər, amma indi bilirik ki, quşlar, meymunlar və digər məməlilər də buna qadirdir. Məsələn, su samurları ət almaq üçün qayalarda mollyuska qabıqlarını qıra bilir, lakin bu, ən primitiv nümunədir. Lakin qarğalar, qarğalar, qarğalar və qarğalardan ibarət quş ailəsi müxtəlif alətlərdən istifadə etməkdə heyrətamiz dərəcədə bacarıqlıdır.
Təcrübələr zamanı qarğalar plastik borunun dibindən yemək səbətini götürmək üçün məftildən qarmaqlar düzəldiblər. Keçən il Kembric Universitetində bir zooloq aşkar etdi ki, bir çəngəl bir qabda suyun səviyyəsini necə yüksəltməyi tapıb ki, ona çatıb içə bilsin - o, çınqıllar atdı. Daha da heyrətləndiricisi odur ki, quş Arximed qanunu ilə tanış görünür - ilk növbədə o, suyun səviyyəsini daha tez yüksəltmək üçün böyük daşlar toplayıb.
Biz həmişə intellektin səviyyəsinin beynin ölçüsü ilə birbaşa əlaqəli olduğuna inanmışıq. Qatil balinaların sadəcə böyük beyinləri var - təxminən 12 funt, delfinlər isə çox böyükdür - təxminən 4 funt, bu da insan beyni ilə müqayisə edilə bilər (təxminən 3 funt). Biz həmişə qatil balinaların və delfinlərin intellektə malik olduğunu qəbul etmişik, lakin beyin kütləsinin bədən kütləsinə nisbətini müqayisə etsək, insanlarda bu nisbət bu heyvanlardan daha çoxdur.
Lakin araşdırmalar ideyalarımızın etibarlılığına dair yeni suallar doğurmağa davam edir. Etrusk krujevasının beyni cəmi 0,1 qram ağırlığındadır, lakin heyvanın bədən çəkisinə nisbətən insandan daha böyükdür. Bəs qarğaların beyinləri kiçik olsa da, bütün quşların alətləri ilə ən bacarıqlı olduğunu necə izah etmək olar?
Getdikcə daha çox elmi kəşflər göstərir ki, biz heyvanların intellektual qabiliyyətlərini çox aşağı qiymətləndiririk.
Biz yalnız insanların empatiya və alicənablıq qabiliyyətinə malik olduğunu düşünürdük, lakin son araşdırmalar göstərir ki, fillər ölüləri üçün yas tutur, meymunlar isə xeyriyyəçilik edirlər. Fillər ölən qohumunun cəsədinin yanında dərin hüzn kimi görünən ifadə ilə uzanır. Bədənin yanında bir neçə gün qala bilərlər. onlar da fillərin sümüklərini tapdıqda, onları diqqətlə araşdıraraq, kəllə və dişlərə xüsusi diqqət yetirərək böyük maraq, hətta hörmət göstərirlər.
Harvardda psixologiya və antropoloji biologiya professoru Mak Mauzer deyir ki, hətta siçovullar da bir-birlərinə empatiya hiss edə bilirlər: “Sıçan ağrıyanda və o qıvrılmağa başlayanda, digər siçovullar da onunla birlikdə qıvrılır”.
2008-ci ildə Atlanta Tədqiqat Mərkəzindən primatoloq Frans de Waal apardığı araşdırmada kapuçin meymunlarının səxavətli olduğunu göstərdi.
Meymundan özü üçün iki alma dilimi və ya özü və yoldaşı (insan!) üçün bir alma dilimi arasında seçim etməsi istənildikdə o, ikinci variantı seçdi. Və meymunlar üçün belə bir seçimin tanış olduğu aydın idi. Tədqiqatçılar, bəlkə də meymunların bunu sadə hədiyyə həzzini hiss etdikləri üçün etdiklərini irəli sürdülər. Və bu, insanın beynindəki “mükafat” mərkəzlərinin, o şəxs pulsuz olaraq bir şey verəndə işə düşdüyünü göstərən bir araşdırma ilə əlaqələndirilir.
İndi - meymunların nitqdən istifadə edərək ünsiyyət qura bildiyini biləndə - insanlarla heyvanlar aləmi arasındakı son maneənin aradan qalxdığı görünür.
Elm adamları belə bir nəticəyə gəlirlər ki, heyvanlar bəzi sadə şeyləri bacarmırlar, çünki bu bacarıqları inkişaf etdirmək imkanları yox idi. Sadə bir misal. Köpəklər bir porsiya yemək və ya yerdə görünən gölməçə kimi bir şeyə işarə etdiyiniz zaman bunun nə demək olduğunu bilirlər. Onlar bu jestin mənasını intuitiv şəkildə başa düşürlər: kiminsə bölüşmək istədiyi məlumat var və indi sizin diqqətinizi ona cəlb edirlər ki, siz də bunu biləsiniz.
Bu arada, “böyük meymunlar” yüksək intellektə və beşbarmaq ovuclarına baxmayaraq, bu jestdən – işarətdən istifadə edə bilmirlər. Bəzi tədqiqatçılar bunu bala meymunların anasını tərk etməsinə nadir hallarda icazə verilməsi ilə əlaqələndirirlər. Anaları yerdən-yerə köçərkən qarnından yapışaraq vaxtlarını keçirirlər.
Ancaq əsirlikdə böyüyən Kanzi tez-tez insanların əlində gəzdirilirdi və buna görə də öz əlləri ünsiyyət üçün sərbəst qaldı. Sue Savage-Rumbauch deyir: "Kanzi 9 aylıq olanda o, müxtəlif obyektlərə işarə etmək üçün jestlərdən fəal şəkildə istifadə edir".
Eynilə, müəyyən bir hiss üçün söz bilən meymunlar onu (hiss) daha asan başa düşürlər. Təsəvvür edin ki, bu anlayış üçün xüsusi bir söz olmasaydı, insan “məmnuniyyət”in nə olduğunu izah etməli olardı.
Pensilvaniya Universitetinin psixoloqu Devid Premak şimpanzelərə “eyni” və “fərqli” sözlərinin simvollarını öyrədiblərsə, o zaman oxşar və ya fərqli əşyaları göstərməli olduqları testlərdə daha müvəffəqiyyətli olduqlarını aşkar edib.
Bütün bunlar bizə insanlara nə deyir? Həqiqət budur ki, heyvanların zəkasına və idrakına dair tədqiqatlar yeni başlayır. Ancaq artıq aydındır ki, biz çox uzun müddətdir ki, bir çox növlərin nə qədər ağıllı olduğuna dair tam məlumatsızıq. Düzünü desək, əsirlikdə insanlarla sıx əlaqədə böyümüş heyvanların nümunələri onların beyinlərinin nəyə qadir olduğunu anlamağa kömək edir. Onların düşüncələri haqqında getdikcə daha çox öyrəndikcə, bəşəriyyətlə heyvanlar aləmi arasında daha ahəngdar bir əlaqənin qurulacağına ümid artır.
Mənbə dailymail.co.uk