Bəzən belə olur: hər iki variant daha pis olanda bizə ağrılı seçim etmək təklif olunur. Və ya hər ikisi daha yaxşıdır. Və bu seçim zəruri və mübahisəsiz görünə bilər. Əks halda, şübhəsiz ki, günahsız kimsə əziyyət çəkəcək və ən yüksək ədalət pozulacaq.
Kimə kömək etmək lazımdır - xəstə uşaq və ya xəstə böyük? Belə bir gözyaşardıcı ruh seçimi əvvəl xeyriyyə fondu reklam tamaşaçı qoyur. Büdcə pullarını kimə xərcləmək lazımdır - ağır xəstələrə, yoxsa hələ də sağlam olanlara? Belə qəddar dilemmanı İctimai Palatanın üzvü təklif edir. Bəzən belə olur: hər iki variant daha pis olanda bizə ağrılı seçim etmək təklif olunur. Və ya hər ikisi daha yaxşıdır. Və bu seçim zəruri və mübahisəsiz görünə bilər. Əks halda, şübhəsiz ki, günahsız kimsə əziyyət çəkəcək və ən yüksək ədalət pozulacaq.
Ancaq bu seçimi edərək, hər halda yanılacaqsınız və kiməsə münasibətdə canavar olacaqsınız. Uşaqlara kömək edirsiniz? Bəs böyüklərə kim kömək edəcək? Ah, sən böyüklərə kömək edirsən... Yaxşı, qoy uşaqlar əziyyət çəksinlər?! Sən nə cür canavarsan! Bu seçim insanları iki düşərgəyə ayırır - incimiş və dəhşətli. Hər düşərgənin nümayəndələri özlərini incimiş, rəqibləri isə dəhşətli hesab edirlər.
- Geri addım atmaq niyə yaxşıdır?
Orta məktəbdə sinif yoldaşım Lenya G. var idi, o, beşinci sinif şagirdlərinə belə mənəvi dilemmalar qoymağı xoşlayırdı. "Əgər quldurlar evinizə soxulsalar, kimi öldürməyə icazə verməzsiniz - anamı, yoxsa atamı?" – deyə gənc ruh sınağı çaşqın həmsöhbətinə maraqla baxaraq soruşdu. "Sənə bir milyon versələr, itini damdan atmağa razı olarsan?" — Leninin sualları sizin dəyərlərinizi sınadı, ya da məktəbdə deyildiyi kimi, sizi şouya apardılar. Sinifimizdə o, populyar bir insan idi, ona görə də sinif yoldaşlarının mənəvi əzabından demək olar ki, cəzasız olaraq həzz alırdı. Və paralel siniflərdə humanitar təcrübələrini davam etdirəndə, kimsə ona bir təpik verdi və Leni G.-nin araşdırması orta məktəb şagirdlərinin iştirakı ilə sinif münaqişəsinə çevrildi.
Növbəti dəfə psixoloji təlimin necə aparılmasını öyrənərkən ağrılı seçimlə üzləşdim. Bizdə, başqa şeylərlə yanaşı, mənəvi dilemmalar yaradan qrup oyunları da var idi. İndi, xərçəngin müalicəsi üçün kimə pul verəcəyinizi seçsəniz - gələcəkdə bəşəriyyəti necə xilas edəcəyini anlayacaq gənc dahi və ya artıq onun üzərində işləyən orta yaşlı professor, o zaman kim? Batan gəmidən qaçırsınızsa, sonuncu qayığa kimi minəcəksiniz? Bu oyunların məqsədi, xatırladığım kimi, qərar qəbul etməkdə effektivliyi yoxlamaq idi. Qrupumuzda nədənsə effektivliklə birləşmə dərhal düşdü - iştirakçılar səsi boğulana qədər mübahisə etdilər. Və ev sahibləri yalnız çağırdılar: qərar verənə qədər gəmi batır və gənc dahi ölür.
- Qərar vermək vaxtıdır
Elə görünə bilər ki, belə bir seçimə ehtiyacı həyatın özü diktə edir. Kimi öldürməyə icazə verəcəyini mütləq seçməli olacaqsınız - ana və ya ata. Yaxud dünyanın ən zəngin resursla zəngin ölkələrindən birinin büdcəsindən kimə pul xərcləmək. Ancaq burada diqqət yetirmək vacibdir: həyat birdən hansı səslə diktə etməyə başlayır? Və bu səslər və ifadələr insanlara təsir baxımından bir növ şübhəli şəkildə oxşardır. Nədənsə daha yaxşı işləməyə kömək etmirlər, yeni imkanlar və perspektivlər axtarmırlar. Perspektivləri daraldırlar və imkanları bağlayırlar. Bu xalq isə bir tərəfdən çaşqın və qorxuludur. Digər tərəfdən, onlar insanları həyəcan və hətta həyəcan yarada biləcək xüsusi bir rola - taleyi həll edənin roluna qoyurlar. Dövlətin və ya bəşəriyyətin adından düşünən, onlar üçün daha dəyərli və daha vacib olan - uşaqlar, böyüklər, analar, atalar, ağır xəstə və ya hələ də sağlam. Və sonra dəyərlər qarşıdurmaları başlayır, insanlar ona qarşı dost və düşmənçilik etməyə başlayırlar. Və seçimi diktə edən şəxs, guya həyat adından, belə bir kölgə lideri rolunu alır - müəyyən mənada boz kardinal və Karabas-Barabas. O, insanları emosiyalara, münaqişələrə sövq edir, onları birmənalı və ifrat mövqe tutmağa məcbur edirdi. Müəyyən dərəcədə, sanki onları yoxladı, dəyərlər üçün sınadı, onların nə olduğunu - onları dəyər şousuna apardı.
Ağrılı seçim, reallığı müəyyən bir şəkildə əks etdirən belə bir sərgərdan süjetdir. Bunlar yalnız iki variant görə biləcəyimiz eynəklərdir, daha çox deyil. Və biz yalnız birini seçməliyik, bu, bu eynəyi sizə taxan tərəfindən qurulan oyun qaydalarıdır. Bir vaxtlar psixoloq Daniel Kahneman və həmkarları sözlərin insanların seçiminə təsir etdiyini göstərən araşdırmalar apardılar. Məsələn, 200 nəfərdən 600 nəfərini epidemiyadan xilas etmək və ya 400 nəfərdən 600 nəfərini itirmək seçimi təklif edilirsə, insanlar birincini seçirlər. Fərq yalnız ifadədədir. Kahneman davranış iqtisadiyyatı sahəsində araşdırmalarına görə Nobel mükafatı aldı. Sözlərin seçim etməyimizə bu qədər təsir edə biləcəyinə inanmaq çətindir. Və belə çıxır ki, çətin seçim ehtiyacını bizə həyat deyil, onu təsvir etdiyimiz sözlər diktə edir. Elə sözlər var ki, onların köməyi ilə insanların duyğuları və davranışları üzərində güc qazana bilərsiniz. Ancaq həyat tənqidi suallar vermək və ya hətta imtina etmək çətindirsə, onun adından bir şey diktə etməyi öhdəsinə götürən bir insan üçün tamamilə mümkündür.