Soruşmağa utandığınız sekslə bağlı suallar

Güclü təbii gücə malik olan seks bizim üçün bir çox problem yaradır. Biz tanımadığımız və ya sevmədiklərimizə sahib olmaq üçün gizlin can atırıq. Bəziləri cinsi həzz naminə əxlaqsız və ya alçaldıcı təcrübələr aparmağa hazırdırlar. Və iş asan deyil - nəhayət bizim üçün həqiqətən əziz olanlara yataqda həqiqətən nə istədiyimizi söyləmək.

Alain de Botton deyir və erotik mövzuda ən çox yanan suallara cavab verir: "Biz xəyal etdiyimiz və ya qaçmağa çalışdığımız seksin ağrılı qəribəliyini hiss edərək gizli şəkildə əziyyət çəkirik".

İnsanlar niyə öz həqiqi istəkləri haqqında yalan danışırlar?

Seks ən intim fəaliyyətlərdən biri olsa da, bir çox sosial cəhətdən təsdiqlənmiş ideyalarla əhatə olunub. Onlar cinsi normanın nə olduğunu müəyyənləşdirirlər. Alain de Botton "Cinsi əlaqə haqqında daha çox necə düşünmək olar" kitabında yazır ki, əslində çox azımız bu anlayışın altına düşür.

Demək olar ki, hamımız günahkarlıq və ya nevrozlardan, fobiyalardan və dağıdıcı istəklərdən, laqeydlikdən və ikrahdan əziyyət çəkirik. Və cinsi həyatımız haqqında danışmağa hazır deyilik, çünki hamımız yaxşı düşünmək istəyirik.

Ancaq iyrəncliyin maksimum həddə çata biləcəyi bu nöqtədə qəbul və bəyənmə hiss etdikdə, güclü bir erotik hiss yaşayırıq.

Təsəvvür edin ki, iki dil ağızın intim sahəsini - yalnız diş həkiminin baxdığı qaranlıq, nəmli mağaranı araşdırır. İki insanın birliyinin müstəsna xarakteri, başqasının başına gəlsə, hər ikisini dəhşətə gətirəcək bir hərəkətlə möhürlənir.

Yataq otağında bir cütün başına gələnlər tətbiq olunan norma və qaydalardan uzaqdır. Bu, nəhayət bir-birinə açılan iki gizli cinsi mənlik arasında qarşılıqlı razılaşma aktıdır.

Evlilik cinsi məhv edirmi?

Alain de Botton əmin edir: "Evli cütlükdə cinsi əlaqənin intensivliyi və tezliyinin tədricən azalması biologiyanın qaçınılmaz faktıdır və bizim mütləq normal olmağımızın sübutudur". “Baxmayaraq ki, seks terapiyası sənayesi bizə deməyə çalışır ki, nikah daimi istək tələsikliyi ilə canlandırılmalıdır.

Qurulmuş münasibətlərdə cinsi əlaqənin olmaması gündəlikdən erotikaya tez keçə bilməməsi ilə əlaqələndirilir. Seksin bizdən tələb etdiyi keyfiyyətlər gündəlik həyatın xırda mühasibatlığına qarşıdır.

Seks təxəyyül, oyun və nəzarətin itirilməsini tələb edir və buna görə də, təbiətinə görə pozucudur. Biz seksdən bizə xoş gəlmədiyi üçün deyil, onun həzzləri ev işlərini ölçülüb-biçmək qabiliyyətimizi zəiflətdiyi üçün qaçırıq.

Gələcək yemək prosessorunu müzakirə etməkdən imtina etmək və həyat yoldaşınızı tibb bacısı rolunu sınamağa və ya diz çəkmələrini çəkməyə çağırmaq çətindir. Bizə bunu başqasından xahiş etmək daha asan ola bilər, yəni növbəti otuz il ardıcıl olaraq səhər yeməyimizi yemək məcburiyyətində qalmayacağımız birisi.

Niyə biz vəfasızlığa bu qədər əhəmiyyət veririk?

Xəyanətin ictimai qınağına baxmayaraq, tərəfdə seks üçün hər hansı bir istəyin olmaması irrasionaldır və təbiətə ziddir. Bu, rasional eqomuza hakim olan və “erotik tətiklərimizə” təsir edən gücü inkar etməkdir: “hündürdaban ayaqqabılar və tüklü ətəklər, hamar ombalar və əzələli topuqlar”...

Heç birimizin başqa bir insan üçün hər şey ola bilməyəcəyimizlə qarşılaşdıqda qəzəblənirik. Amma bu həqiqəti müasir evlilik idealı, öz ambisiyaları və bütün ehtiyaclarımızın yalnız bir nəfərin ödəyə biləcəyinə inamı inkar edir.

“Ancaq xəyanətin bu xəyal qırıqlığına qarşı təsirli bir dərman ola biləcəyini düşünmək sadəlövhlükdür. Başqası ilə yatmaq və eyni zamanda ailədə olanlara zərər verməmək mümkün deyil "dedi Alain de Botton.

İnternetdə flört etməyi xoşladığımız birisi bizi oteldə görüşməyə dəvət edəndə bizi şirnikləndirir. Bir neçə saatlıq ləzzət naminə, demək olar ki, evli həyatımızı xəttə qoymağa hazırıq.

Sevgi nikahının tərəfdarları hisslərin hər şey olduğuna inanırlar. Amma eyni zamanda emosional kaleydoskopumuzun səthində üzən zibillərə də göz yumurlar. Bizi yüzlərlə müxtəlif istiqamətlərdən ayırmağa çalışan bütün bu ziddiyyətli, sentimental və hormonal qüvvələrə məhəl qoymurlar.

İçimizdə özümüzə xəyanət etməsək, öz övladlarımızı boğmaq, həyat yoldaşımızı zəhərləmək və ya lampanı kimin dəyişdirəcəyi ilə bağlı mübahisə ucbatından boşanmaq kimi keçici bir arzu ilə mövcud ola bilməzdik. Növümüzün psixi sağlamlığı və normal cəmiyyətin adekvat mövcudluğu üçün müəyyən dərəcədə özünü idarə etmək lazımdır.

“Biz xaotik kimyəvi reaksiyalar toplusuyuq. Xarici şərtlərin hisslərimizlə tez-tez mübahisə etdiyini bildiyimiz yaxşıdır. Bu, bizim doğru yolda olduğumuzun əlamətidir”, - deyə Alain de Botton yekunlaşdırır.

Müəllif haqqında: Alain de Botton Britaniya yazıçısı və filosofudur.