Dövlətlər təhlükəsizlik məsələlərinə baxarkən milli və dövlət təhlükəsizliyi problemlərini xüsusi qeyd edir. Eyni zamanda, hazırda cəmiyyətin vəziyyəti milli təhlükəsizliyin müxtəlif komponentlərinin: qida, ekoloji, genetik və s. daha dərindən və ayrıca nəzərdən keçirilməsini tələb edir. Eyni zamanda, təhlükəsizlik strukturlarına praktiki olaraq daxil edilməyən belə təhlükəsizlik növləri var. Milli Təhlükəsizlik. Onların arasında bizim tərəfimizdən irəli sürülmüş Rusiyanın psixoloji təhlükəsizliyi xüsusi yer tutur. Aşağıda göstəriləcək ki, məhz o, cəmiyyətimizin indiki inkişaf mərhələsində dövlətin milli və dövlət təhlükəsizliyini təmin edən özəy kimi çıxış edir. Eyni zamanda, qeyd etmək lazımdır ki, bu məsələyə praktiki olaraq ayrıca diqqət yetirilmir və verilirsə, digər problemlərlə birlikdə. Nəticə etibarı ilə, zamanın göstərdiyi kimi, bu problem efemer və uzaqgörən hesab edilərək praktiki olaraq diqqətdən kənarda qalır. Məsələn, hazırda güc strukturlarında psixoloji milli təhlükəsizlik məsələləri üzrə məsləhətçilər institutu hələ də yoxdur.
Yuxarıdakı səhv yanaşma sayəsində biz Qərbin bizə tətbiq etdiyi psixoloji müharibəni (ideoloji müharibə yalnız tərkib hissəsi kimi onun tərkibinə daxildir) uduzduq. Bu günə qədər davam edən bu xarici psixoloji müharibəni şərti olaraq daxili adlandırmaq olar. Amma indiki zamanda bu, mahiyyət etibarı ilə artıq sivil xarakter almış daxili psixoloji müharibə qədər aktual deyil. Məsələn, hazırda ruhi xəstə vətəndaşlarla ölkənin qalan əhalisi arasında gizli vətəndaş müharibəsi gedir (Rusiyada artıq iki milyona yaxın narkoman var). Cəmiyyətin yüksək, doxsan faiz alkoqolizmi var. Narkomanların, alkoqoliklərin sayəsində mülkiyyətə, xalqa qarşı cəsarətli cinayətlər törədilir. Vətəndaşların psixoloji (emosional və intellektual) deqradasiyası ilə bağlı çoxlu misallar çəkmək olar ki, bu da xeyli maddi itkilərə və insan tələfatına səbəb olur. Aydındır ki, bu deqradasiya təkcə ölkə əhalisinin narkomaniya və alkoqolizmin artması ilə bağlı deyil (aşağıya bax). Dövlətə xeyli maddi ziyan vurur, on minlərlə vətəndaşımızı alır. Bu, millətin və onun gələcək nəsillərinin yaşaması problemidir.
Biz müddəaların yalnız bir hissəsini nəzərdən keçirdik, lakin artıq aydındır ki, təkcə onların sayəsində dövlətə və onun təhlükəsizliyinə böyük ziyan vurulur. Ona görə də dövlətin psixoloji təhlükəsizliyi məsələsini ayrıca qaldırmağın vaxtı çatıb. Bununla əlaqədar olaraq, dövlətin psixoloji təhlükəsizliyinin strukturunun daha ətraflı təqdimatına keçək.
Onlar dövlət təhlükəsizliyindən danışarkən, əsasən, ayrı-ayrı şəxslərin, icmaların, ölkələrin və müxtəlif sosial institutların (terrorçuların, ekstremist təşkilatların, medianın və s.) bütövlükdə cəmiyyətə xarici dağıdıcı təsiri problemini nəzərdən keçirirlər. Dövlətin psixoloji təhlükəsizliyini nəzərdən keçirərkən başqa bir problem həll olunur: bütövlükdə cəmiyyət emosional və intellektual alçaldaraq özünə, dövlətə, dövlətçiliyə və s. necə zərər verə bilər? Xüsusilə, bura həm bütövlükdə cəmiyyətin, həm də onun ayrı-ayrı strukturlarının və vətəndaşların: tələbələrin və valideynlərin, menecerlərin və onların tabeliyində olan şəxslərin, müxtəlif sosial institutların, peşələrin nümayəndələrinin və s.-nin narkomaniya, alkoqolizm, şizofreniya və zəifləmə problemləri daxildir. Aydındır ki, bu problem təkcə yuxarıda göstərilən psixoloji problemlərlə (aşağıya bax) tükənmir. Əksər hallarda milli təhlükəsizlik çərçivəsində baxılan digər məsələlərə münasibətdə birinci dərəcəlidir. Başqa sözlə desək, psixoloji təhlükəsizlik problemi əsasən cəmiyyətin ayrı-ayrı kiçik strukturlarından və təbəqələrindən deyil, bütövlükdə cəmiyyətdən gələn, sosial-patoloji xüsusiyyətlərə malik olan problemi əhatə edir. Tədqiqat prosesində belə bir nəticəyə gəldik ki, hazırda cəmiyyətin sosial patologiyası əsasən sosial-psixoloji və iqtisadi şəraitlə deyil, onun vətəndaşlarının psixopatoloji xüsusiyyətləri ilə bağlıdır.
Artıq yuxarıda qeyd olundu ki, mahiyyət etibarı ilə hazırda ruhi xəstələrin ordusu ilə cəmiyyətin qalan hissəsi arasında vətəndaş müharibəsi gedir. Hazırda narkomanların (alkoqol və narkoman) sayı fəlakətli şəkildə artır. Rusiyada vətəndaşların 3,5-4 faizi (təxminən 2-3 milyon nəfər) narkotik vasitələrdən istifadə edir, onlardan hər dörddə biri yetkinlik yaşına çatmayandır. Əhalinin təqribən səksən faizi alkoqolikdir (ağır və orta dərəcədə müntəzəm içənlər), onların arasında kişilərin 90 faizi və qadınların 10 faizi var. Məsələn, Tatarıstanda yüz minə yaxın narkoman var. Arxangelsk vilayətində 13-30 yaşlı hər dördüncü şəxs narkomandır.
Cəmiyyətin alkoqollaşması artıq güc strukturlarında olan şəxslərin qeyri-adekvat, patopsixoloji, sosial fəaliyyəti (məsələn, Rusiyanın birinci prezidenti xroniki alkoqolizmdən əziyyət çəkirdi, alkoqolizmin nisbətən böyük faizi olub və indi də var) səbəbindən iqtisadiyyatımıza böyük ziyan vurub. Dövlət Duması, müxtəlif səviyyələrdə hökumət rəsmiləri və s.). n.) Bu əsərin müəllifi bəzi yüksək vəzifəli məmurlarla məsləhətləşməli və reabilitasiya etməli idi. Burada, açıq-aydın, alkoqolikləri nəzərdə tutmuruq ki, alkoqollu içkilər (pivə, araq, şampan) sistematik istehlakı sayəsində onsuz da əhval dəyişikliyindən və narahatçılıqdan əziyyət çəkir və buna görə də sistematik olaraq (həftəlik və ya aylıq) özlərini sevindirirlər. yuxarı. Bu, onlarda onlarda belə dağıdıcı münasibətlər formalaşdırır: çətinliklərlə üzləşdikdə passiv müdafiə üsullarına münasibət, görülən hərəkətlərə görə məsuliyyətdən imtinaya münasibət, altruist motivlərdən eqosentrik motivlərə üstünlük verməyə münasibət, fəaliyyətin aşağı vasitəçiliyinə münasibət, performans üçün müvəqqəti və kifayət qədər adekvat olmayan ehtiyacları olan məzmun. Bu, dövlətə böyük ziyan vurur və ona görə də onun təhlükəsizliyinin mühüm problemlərindən biridir.
Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, bir tərəfdən bu problemin həlli üçün ayrılan büdcə vəsaiti azalır və narkomaniyanın müalicəsinin effektivliyi aşağıdır, digər tərəfdən isə hüquq-mühafizə orqanlarının fəaliyyəti zəifdir. qurumlar, təhlükəsizlik sistemi və ordu (bəzi məlumatlara görə, bunu başa düşmək ayıb deyil, eyni strukturlardan bəzi adamlar narkotik alveri ilə məşğuldur). Belə ki, yeganə təsirli üsul narkomaniyanın qarşısının alınması üsullarıdır ki, hətta onlar da öz sırf səthi təbliğat və hədə-qorxu ilə gənclərin gözünü o qədər “qarışdırıblar” ki, bəzi hallarda əksinə, onlara maraq formalaşıb. narkotik. Gənclərdə narkotikə olan marağı aradan qaldırmaq və ona görə də onlar haqqında hər şeyi danışmaq lazım olduğu nöqteyi-nəzəri yanlış və təhlükəlidir. Bu qənaətə gəldik ki, başqa yanaşmalara ehtiyac var - narkomaniyanın gizli qarşısının alınması üsulları.
Vaxt gəldi:
1. Bütün təhsil müəssisələrində tələbələrin psixoloji təhlükəsizliyi proqramı tətbiq edilsin ki, bu proqram narkomaniyanın və alkoqolizmin gizli profilaktikasına əsaslansın, tələbələrdə və gənclərdə həyatı təsdiqləyən psixoloji vəziyyətin və asılı olmamaq qabiliyyətinin formalaşmasına yönəlsin. hər cür dağıdıcı manipulyasiya, hiylə və ətraf mühitə təsirlər, o cümlədən dünya. narkotik biznesi
2. Dövlətin psixoloji təhlükəsizliyi məsələləri üzrə məsləhətçilər institutu tətbiq edilsin ki, korrupsiyaya yol verilməməsi səbəbindən yalnız Rusiya prezidenti və ya Rusiya vilayətlərinin prezidentləri və qubernatorları qarşısında cavabdehlik daşısın.
3. Sosial reklamın bir hissəsi olaraq, mediada narkotik əleyhinə gizli reklamın təqdim edilməsi.
4. Rusiyada çoxsaylı və fəaliyyət göstərməyən pioner düşərgələri əsasında əmək düşərgələri şəbəkələri və narkoman və alkoqoliklər üçün reabilitasiya mərkəzləri açılır.
Hazırda cəmiyyətdə sosial şizofreniyanın (ictimai şüurun şizofreniyasının) əlamətləri kəskinləşib. Onun xüsusiyyətləri patopsixologiyada təsvir edilən klassik şizofreniyaya bənzəyir:
1. İnkişafın uyğunsuzluğu. Qərar qəbulunda uyğunsuzluq. Onun bəzi ərazilərində xaos. Yaxşı icra edilmiş proqramın olmaması. İctimai şüurun istiqamətləndirilməməsi və onun göstərişləri. Cəmiyyətin birbaşa proyeksiyası olan media da şizofrenikdir. Tamaşaçının və ya oxucunun, xüsusən də yetkin olmayanın gözü bu lüzumsuz və lazımsız həqiqət, axmaqlıq və intellektuallıq, sevgi və pornoqrafiya, əsl sənət və orta, lakin zəngin televiziya şəxsiyyətlərinin surroqatları və s. şüurun və münasibətlərin istiqamətinin uzun müddət olmaması şəxsiyyətin sürətli deqradasiyasına gətirib çıxarır. Bu bənzətməni cəmiyyətə də şamil etmək olar.
2. İkilik. Yeni və köhnə, mühafizəkar və mütərəqqi, bazar və kommunist arasındakı parçalanma nəticəsində yaranan məsuliyyətli və təsirli qərarlar qəbul edə bilməmək. Cəmiyyət “bu iki dünya arasında ilişib qalmaqdan əzab çəkir”. Hələlik seçim etməmişik. Buna görə də, "mümkün olanın ən yaxşısını diləyirik, amma həmişə olduğu kimi çıxır."
Ağlımızla bazara “qaçdıq”, amma ürəyimizlə keçmişdə qaldıq. Bu ikilik cəmiyyətin iğtişaşlarının əsas səbəbi və onun inkişafının əsas əyləci - bürokratiyadır.
3. Autizm. Rusiya vətəndaşlarının əksəriyyəti öz kiçik dünyalarının əsirinə çevriliblər (“Öz televizorumla, öz kolbasımla”, “Mənim daxmam kənardadır – heç nə bilmirəm”). Sosial laqeydlik, laqeydlik və subyekt-subyektin həssas dialoqunu qura bilməmək təhlükəli həddə çatıb. Şüurumuza yad və ağrılı olan bazar-praqmatik psixologiya sayəsində bir-birimizin ruhsuz vasitəsinə çevrilmişik. Media, fərqinə varmadan, sistematik şəkildə "qaranlıq" nümayişi sayəsində bizə qalın bir dəri və başqasının kədərinə laqeydlik aşılayır. Bu təhlükəli tendensiyadır.
Elə bir məqam yetişib ki, prezidentin ağzından təkcə sosial-iqtisadi deyil, həm də sosial-psixoloji inkişaf anlayışı açıq şəkildə ifadə olunmalıdır. Əslində, ideoloji işin əskikliyini kompensasiya etmək lazımdır ki, bu da təəssüf ki, indi praktiki olaraq aparılmır. (ABŞ-da demək olar ki, bütün kino və televiziyalar milli ideologiyaya, vətənpərvərlik və yüksək vətəndaş heysiyyətinə tabedir. Və bu, bir çox cəhətdən təkcə iqtisadiyyatdakı uğurlarla bağlı deyil). Beləliklə, ehtiyac var:
1. Kütləvi informasiya vasitələrinin belə transformasiyasını həyata keçirmək, bunun nəticəsində bir tərəfdən onlar öz istehlak dəyərini itirməmiş, digər tərəfdən isə hamı üçün ictimai şüurun vahid həyati təsdiqləyici oriyentasiyasını formalaşdırmışdır. . Xüsusilə, informasiya televiziya proqramlarının obyektivliyinə baxmayaraq, ümumiyyətlə, nikbin olmalıdırlar (“Özümüzə uyduracağımız ölümdən ölməmək üçün!”). Əyləncə proqramları və filmlər televiziya ekranından real həyata daxil ediləcək yeni və müsbət reallığın “evdə yetişdirilmiş” postmodern konsepsiyasına əsaslanmalıdır (Filmlər haradadır, ondan sonra onların qəhrəmanlarını təqlid etmək, dəyişdirmək və həyatı yaxşılığa doğru qurun?)
2. Yuxarıdakı bəndin həyata keçirilməsində xarici film və videoməhsulların güclü rəqabəti nəticəsində yaranan çətinlikləri nəzərə alaraq, bir tərəfdən keyfiyyətsiz və ucuz filmlərin və dağıdıcı xarakterli proqramların icarəyə verilməsini məhdudlaşdırmaq lazımdır. oriyentasiya, digər tərəfdən isə televiziya və kinematoqrafiyanın ən yaxşı yerli nümunələrinin yaradılması üçün müsabiqələr keçirmək və xeyli vəsait ayırmaq. (Təəssüflər olsun ki, bəzi tanınmış kino xadimlərinin öz filmləri ilə millətin ruhunu dirçəltmək yönündə olan yöndəmsiz cəhdləri indiyədək cəmiyyətin əhval-ruhiyyəsini düzgün anlamadıqları üçün uğursuzluqla nəticələnib. Məhz buna görə də konfranslar, ssenari müsabiqələri və s. tutmaq lazımdır.)
Misal. Film buraxılıb. Sürətli alovlu və ucuz texnologiyalar sayəsində Rusiyada həmişə ideologiyanın əsas aləti olmuş, ölkəmizdə çox zəruri olan əsl kino sənəti fenomeni aşınır. Nəticədə, bir tərəfdən əsl kino deyil, digər tərəfdən tamaşaçıların ucuz biznes manipulyasiyası vasitəsi olan “kino” tamaşaçıya atılır. Hətta Rusiyanın əsas telekanallarının köməyi ilə hələ də süni şəkildə tətbiq olunacaq istənilən gələcək “gecə baxışı” da həmişə qərb formaları çərçivəsində inkişaf edən saxtakarlıq olacaq və buna görə də bizim üçün onlar heç bir iddiası olmayan yad simulakralardır. rus ideologiyasını yaratmaq. Bu, Qərbdə öz ideoloji problemini həll etmiş Qərb modellərinin pafoslu parodiyasıdır. Bəzilərimiz bununla varlanacaq, amma rusların ruhu, ideologiyası zənginləşməyəcək.
Oxşar hadisələr televiziyada da inkişaf edir. Cəmiyyətdə baş verən hadisələri (xəbərlər və s.) əks etdirdiyini iddia edən televiziya proqramlarının demək olar ki, hamısı səhnələşdirilir. Bu, hər iki tərəfin oyunun qaydalarını bildiyi oyun deyil. Bu, tamaşaçının medianın təsvir etdiyi reallığa inandığı bir oyundur. Televiziya tamaşaçıları bu filmin cəfəngiyyatını realiti-şoularda gizlədirlər, onlar da orijinal deyil və ssenariyə uyğun hazırlanmışdır.
Bəzi kinorejissorların (xüsusən də N.Mixalkovun) kino vasitəsilə ideologiya qurmaq cəhdləri sadəlövh görünür. Yerli kino bizim sistemdə əvvəlki kimi inkişaf edə bilməz. Biz Qərbə açıqıq (Qərb bizə açıq deyil). Qərb şeyləri bizə daxil olur və bu axının fonunda hansısa yerli “kino kosmetikası”nın işləyəcəyinə ümid etmək lazım deyil. Qərbdə kino bir ideologiyadır. Bəşəriyyətin bütün ən yaxşı nailiyyətləri Amerika kontekstində baş verir.
Misal. Universitetlər, tələbələr, akademiklər və akademiyalar fəaliyyətə buraxılır və dövriyyədən çıxarılır. Orada hər şey alınır və satılır. Bu saxta qurumlar və mütəxəssislər ordusu tezliklə Rusiyanı o qədər alt-üst edəcək ki, biz dünyanın “ən savadlı” hissəsinə çevriləcəyik. Bunlar hamısı təhsil simulyatorlarıdır.
Misal. Kilsələr, məscidlər, keşişlər, peyğəmbərlər, müqəddəs kitablar dövriyyəyə buraxılıb. Kahinlər özlərini təkrarlayaraq, media vasitəsilə qürurlarını yaşadırlar. Bir çox keşişlər postmodernliyin düşməni olmaqla onun nailiyyətlərindən fərqinə varmadan istifadə edirlər. Biznes, siyasət və s. heç vaxt olmadığı kimi dinə qarışıb.
Misal. Siyasət bizneslə, sənətlə, idmanla və s. qarışır. Sənət adamları siyasətçi olurlar. Siyasətçilər sənətkardırlar.
Misal. Rusiya fahişəliyinin nəhəng ordusu (küçə, elit, məmur, evlilik, virtual internet və s.) sosial təbəqəyə (kütləvi hadisə) çevrilib və müasir informasiya texnologiyalarından istifadə edən sənayeyə çevrilib. Fahişəlik simulyatora çevrilir ki, bu da onun mənfi hal kimi getdikcə daha az qiymətləndirilməsi deməkdir. Bu fenomenin kütləvi xarakter daşımasının əsas səbəbi bu deyilmi? Sosioloji araşdırmalar göstərir ki, onların çoxu varlı ailələrdəndir.
Ancaq ən pisi odur ki, Rusiyanın müxtəlif bölgələrindən olan bir çox məmurlar artıq bu “günlük fahişələrə” aludə olublar. Fahişəlik, Taylandda olduğu kimi, ölkənin strateji ehtiyatına çevrilir.
Cəmiyyətin şizofreniyasına (xüsusilə autizm) onun virtuallaşması kömək edir. Araşdırmamız göstərdi ki, respondentlərin təxminən 66%-i virtual və süni dünyalara (narkotik və elektron virtuallıq) üstünlük verir. Yəni cəmiyyətimiz vaxtının əhəmiyyətli hissəsini öz televizorlarının ekranı arxasında keçirir. Televiziya sayəsində cəmiyyət tədricən yaradıcıya deyil, özünün müşahidəçisinə çevrilir.
Kompüterlər əksər hallarda sırf istehlak məqsədləri və primitiv məqsədlər üçün istifadə olunur. Məsələn, elmi araşdırmalar üçün internetdən istifadənin payı əyləncədən 31% aşağıdır. İnsanların alkoqol və narkomaniya və elektron virtual aləmlərə sistemli şəkildə qərq olması səbəbindən şəxsiyyətin bu cür dağıdıcı münasibətləri ehtiyacın xəyali təmin edilməsinə münasibət, ehtiyacın az səylə tez ödənilməsinə münasibət, passivliyə münasibət kimi formalaşır. çətinliklərlə qarşılaşdıqda müdafiə üsulları, məsuliyyətdən imtinaya münasibət. həyata keçirilən hərəkətlərə görə, eqosentrik motivlərin altruistik motivlərə üstünlük verilməsinə münasibət, fəaliyyətin kiçik vasitəçiliyinə münasibət, müvəqqəti və kifayət qədər adekvat olmayan fəaliyyət nəticələri ilə kifayətlənmək münasibəti. Bu, böyük bir avara və filist ordusunun artmasına səbəb olan təhlükəli tendensiyadır. Bundan əlavə, biz narkomaniya ilə cəmiyyətin virtuallaşması arasında əlaqəni müəyyən etdik.
Cəmiyyətin mənəviyyatının atributlarından biri də onun birliyidir. Belə olan halda sosial şizofreniya onda irəliləyirsə (autizm, uyğunsuzluq, məsuliyyətsizlik, patoloji bifurkasiya və qərarsızlıq) hansı mənəviyyatdan danışmaq olar. Gözəlliyi düşünməyə və mədəni tanışlığa (ağıllı söhbət) yönəlmiş ənənəvi üsullardan istifadə edərək bu problemi həll etmək demək olar ki, mümkün deyil. Yalnız qavrayış və təfəkkürlə əlaqəli strukturlara deyil, həm də iradi strukturlara toxunmaq lazımdır. Təəssüf ki, hazırda əksər təhsil müəssisələrində yalnız psixi və davranış sferasına çox diqqət yetirilir, həyat eşqi və qalib gəlmək bacarığının tərbiyəsinə yönəlmiş fəaliyyətlər diqqətdən kənarda qalır.
Hesablamalarımıza görə, maddi imkanları olan gənclərin təxminən 23%-i öz pis maliyyə vəziyyətlərinə haqq qazandıraraq, ictimai nəqliyyatda biletsiz həyasızcasına səyahət edə və bundan narahat olmaya bilir. 64% cinayətlərə dözür.
Hazırda psixi normallıq problemi kəskinləşib. Biz müəyyən etdik ki, əksər hallarda qiymətləndirmə meyarları və test sistemləri emosional və intellektual psixi göstəricilərin aşağı səviyyəsinə uyğunlaşdırılır. Çox vaxt bu, sırf praqmatik məsələlərlə bağlıdır. Məsələn, ali təhsil müəssisələrinin müəllimləri əməkhaqqı fondunu və həyatda qalmasını təmin etmək üçün intellektual inkişaf səviyyəsi son dərəcə aşağı olan abituriyentləri qəbul edirlər. Bu xüsusilə kommersiya məktəblərində doğrudur. Nəticədə, tələbə skamyasının arxasında emosional və intellektual psixi pozğunluqları olan, eləcə də müxtəlif səviyyələrdə zəiflik olan və s. olan insanlar dayanır. Bizim hesablamalarımıza görə, tələbələrin 30%-dən çoxu hansısa formada zəiflikdən əziyyət çəkir. Tələbə sorğularına görə, tələbə qızların 45%-i müxtəlif növ fahişəliklə məşğul olurlar (küçə, elit, ofis, şənlik və s.) Amma hətta böyük Lombroso da göstərdi ki, əksər hallarda peşəkar fahişəliyi dəli qadınlar edir.
Beləliklə, orta statistik tələbənin intellektual səviyyəsi hər il aşağı düşür. Zehni göstəricilərin aşağı düşməsinə uyğunlaşma vərdişini dayandırsanız, bu pis dairədən çıxa bilərsiniz. Unutmamalıyıq ki, bu dünənki tələbələr artıq sabah (məsələn, əlaqələr və valideynlər sayəsində) "məsuliyyətli" işçilərə, məmurlara, rəhbərlərə çevrilə bilərlər. Bu patoloji kadrların sosial fəaliyyəti vətəndaşların təhlükəsizliyinə və ümumən milli təhlükəsizliyə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə bilər və dövlətə zərər verə bilər. Təəssüf ki, bizdə hələ də icra və qanunverici orqanlara müraciət edən psixi cəhətdən normal şəxslərin yoxlanılması üçün müstəqil sistem yoxdur. Qocalıq və ya patoloji demans və s. xəstələrin vəzifədən kənarlaşdırılması sistemi yoxdur.
Normallıq problemi cəmiyyətdəki əxlaq normalarına da aiddir. Məsələn, indiki vaxtda, açıq-aydın spirt olan pivənin dağıdıcı reklamı sayəsində bu “zərərsiz” içki sayəsində hər gün içmək və bir az da yaxşı formada olmaq normaya çevrilib. Küçədə bir az zərif (əslində sərxoş) gənclər gəzir. Yeri gəlmişkən, narkomanların və alkoqoliklərin ordusu əksər hallarda pivə həvəskarları sayəsində doldurulur.
Genetik fondun keyfiyyəti aşağı düşür. Buna əhalinin alkoqolizmi və narkomanlığı böyük ölçüdə kömək edir. Apardığımız araşdırmalara görə, uşaq təhsil müəssisələrinə gedən uşaqların təxminən 54%-i valideynlərinin onları yetkin alkoqolik kimi qəbul etmələri səbəbindən əsassız narahatlıq və nevrozdan əziyyət çəkir. 38%-də müxtəlif zəiflik səviyyələri var. Məktəblərdə bu rəqəm 60%-ə çatır. Bu, xüsusilə yuxarı siniflərdə özünü göstərir. 40% hallarda, bu anadangəlmə alkoqolizm "alkoqolsuz" pivə sayəsində əldə edilənlərlə şiddətlənir. Tələbələrin əksəriyyəti psixi problemlərinin əsl səbəbini belə bilmirlər. Alkoqolizm və narkomaniya genofondun emosional və intellektual strukturlarının deqradasiyasına gətirib çıxarır.
Bir tərəfdən idmanın təbliği və “Spartak Moskva” azarkeşlərinin sayının ildən-ilə artması bizi sevindirir. Ancaq digər tərəfdən, bu “xəstə fanatların” təşkil etdiyi qırğın və cinayət qorxuludur. Onların sayı mitinqi təşkil edən hər hansı partiyanın həsəd aparacağıdır. Azarkeşlərin sayı müəyyən partiyaların pərəstişkarlarının sayından minlərlə dəfə çoxdur.
Dindarların şübhəli surətdə artması bizi sevindirir, lakin müxtəlif məzhəb və cərəyanların dini pərəstişkarlarının sayı narahatedicidir.
Bu fenomenlər nədir? Doğrudanmı bunlar idman, mənəviyyat fenomenləri ilə bağlıdır? Yoxsa bu, “gizli faşizmin” maskalanmış formasıdır?
“Sabantuy” milli bayramının kütləvi xarakter daşımasından məmnunuq, lakin tatarlarla digər millətlər arasında maskalanmış qarşıdurma bizi narahat edir. Bəli, biz bu bayrama sevinirik, amma digər tərəfdən süni şəkildə “Budur, bax!” deyirik. və bunda artıq özünü başqalarına qarşı qoyma mikrobları var. Bu, milli aşağılıq kompleksinin yüksək faizi (80-dən çox!) ilə bağlıdır. Ona görə də Moskva tatarlarının əksəriyyəti milli mənsubiyyətindən utanaraq soyadlarını rusca təhrif edirdilər. Apardığımız araşdırmalara görə, əminliklə deyə bilərik ki, tatarlarla başqa xalqlar arasında açıq qarşıdurma yoxdur, ancaq şüuraltında gizli bir qarşıdurma var. Bu xəstəlik hələ də aradan qaldırılmayıb. Vaxtında parazitləşmək təhlükəlidir və müdrik siyasət, uzunmüddətli proqram lazımdır.
Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq belə nəticəyə gəlmək olar ki, bizdə çatışmayan mənəviyyat olan faşizm və ekstremizm elementlərini normal həyatı təsdiqləyən kütləvi xarakterdən və insanların birliyindən ayırmağı öyrənməliyik. Bu, xalqa və dövlətə zərər vura biləcək kütləvi aqressiv psixozların bütün meyllərini vaxtında dayandırmağa imkan verəcək.
Şizofreniya cəmiyyətində (sosial şizofreniyanın əlamətlərinə baxın) millətin əsl vətənpərvərliyi ola bilməz. Bu patopsixoloji aksiomadır. Uyğunsuzluq, autizm, qətiyyətsizlik və məsuliyyətsizlik və digər şizofreniya əlamətlərinin üstünlük təşkil etdiyi bir dövlətdə əsl vətənpərvərlik ehtimalı olduqca aşağıdır.
Əsl vətənpərvərliyə sahib olmaq üçün millət həqiqətən də canlı və müasir nümunələr əsasında özü ilə fəxr etməlidir. Yalnız bundan sonra mediada filmlər çəkə və müxtəlif televiziya proqramlarına başlaya bilərsiniz. Şanlı rus tarixinə parazitlik etmək və bu oğlan əsgərləri narkotikə vermək, fikrimizcə, millətə qarşı cinayət və soyqırımdır. Oğlan öz kəndində ac və çətin uşaqlıq keçirərək döyüşə qaça bilərmi? Dövlət ona nə verdi? Əgər eyni vaxtda uzaq zəngin Moskvada və başqa şəhərlərdə “piylənməkdədirlər”, həmyaşıdlarının, yetkin əmi-məmurların və s.
Digər tərəfdən, postmodernizmin Stalin dövrü kinosunun təcrübəsini xatırlamaq və reallıqdan qabaq “xoşbəxt ölkə, xoşbəxt insanlar, büt qəhrəmanlar haqqında” filmlər çəkməyə başlamaq olar. Bu yanaşma vəd edir. O, haqlıdır. Onun sayəsində siz insanları istismara ruhlandıra və filmlərin büt qəhrəmanlarını təqlid etməyi öyrənə bilərsiniz. Amma bunun üçün iki şərt lazımdır: birincisi, bu filmləri rəqabətədavamlı edəcək kifayət qədər informasiya filtri lazımdır (axı, Stalinin filmləri kasıb kino bazarı fonunda buraxılıb), ikincisi, kifayət qədər maliyyə vəsaiti lazımdır və nəhayət, üçüncüsü , keyfiyyətcə yeni ssenari konsepsiyası. Hazırda retrospektiv konsepsiya hazırlanır (köhnə himn, köhnə filmlərin nümayişi və s.). Bunun sayəsində müəyyən müsbət irəliləyişlər var.
Araşdırmalarımıza görə, məktəblilərin təxminən 83%-i hər hansı ictimai hərəkat və təşkilatların üzvlərinə (yalnız valideynlərinin filmlərindən və fotoşəkillərindən tanınan mövcud olmayan pionerlərə) qarşı çatışmazlıq və paxıllıq hissi keçirir. Beləliklə, hazırda bu cür hərəkatların yeri və sosial sifarişi mövcuddur. Təəssüf ki, bu sosial ehtiyacı öz tərəfinə dağıdıcı cərəyanlar: sektalar, müxtəlif cərəyanların pərəstişkarları və s. cəlb edə bilər. Apardığımız araşdırmalara görə, Rusiyanın bəzi regionlarında məktəblilər artıq özlərini “putinçi” adlandırmağa hazırdırlar. Prezident şəxsiyyətinə pərəstişin qarşısını almaq üçün, fikrimizcə, bu cür meyllərə son qoyulmalıdır. Qoy gənclərimiz özlərinə kino kumirləri və ya tariximizin çox zəngin olduğu görkəmli şəxsiyyətləri təqlid etsinlər və adlandırsınlar.
Artıq yuxarıda qeyd olundu ki, ümumi xəttin bifurkasiyası və qeyri-müəyyənliyi olan şizofreniya cəmiyyətində ictimai şüurun heç bir istiqaməti yoxdur. Bir çox insanlar əmindirlər ki, bu “şizofreniya canavarı” qidalandırmaq kifayətdir və bütün problemlər avtomatik olaraq aradan qalxacaq və dərhal əhval-ruhiyyə, şüurun istiqaməti, ideologiya və s. Təəssüf ki, bu belə deyil. Çox vaxt şizofreniya geri dönməz deqradasiya prosesidir. Bu xəstə canavarı yedizdirdikdən sonra, yaxşı qidalanan bir subyektin dəbdəbəli kresloda və gözəl bir ofisdə oturduğunu və tavana tüpürdüyünü görəcəyik. Odur ki, yenidən strukturlaşmaq və təkcə sosial-iqtisadi faktorlara deyil, həm də sosial-psixoloji amillərə diqqət yetirmək lazımdır. Hazırda cəmiyyətin inkişafının bütün növləri deyil, həm də doğma vətənimizin xüsusiyyətlərinə əsaslanan yerli keyfiyyətcə yeni konsepsiyasını yaratmaq üçün filosofların, psixoloqların, kulturoloqların, sosioloqların, politoloqların gərgin əməyi həmişəkindən daha çox tələb olunur. "Çin" və digər variantlar.
O, fəlakətli şəkildə yıxılır. Hazırda kiçik özəl müəssisələrin və ictimai təşkilatların bazasında minlərlə müxtəlif psevdoakademiyalar açılıb. Əhəmiyyətli sayda işsiz “akademiklər” müxtəlif para-elmi təriqətlər və ictimai təşkilatlar tərəfindən verilmiş beynəlxalq diplomlarla ölkəni gəzirlər. Bütün bunlar “akademiya” anlayışını və fenomenini gözdən saldı. Sankt-Peterburqda artıq heç bir mühafizə sistemi və Ali Attestasiya Komissiyasında qeydiyyat olmadan doktorluq dərəcələri verən özəl müəssisə var. Bazarlarda namizədlərin, elmlər doktorlarının diplomları satılır.
Oxşar vəziyyət ali təhsil sistemində də müşahidə olunur. Ali təhsil diplomları “sağ və sola” paylanır. Pul olsaydı... Məzunların səviyyəsi aşağı düşür. Bir çox ali təhsil müəssisələri tələblərə cavab vermir, amma nədənsə lisenziyalıdır. Artıq yuxarıda qeyd olundu ki, təhsil sisteminin kommersiyalaşdırılması cəmiyyət üçün təhlükəli məqamlarla doludur. Bunun sayəsində iqtisadiyyatı və ölkəni idarə etməyə təkcə həvəskarlar deyil, həm də quldurlar, təkrar cinayətkarlar, müxtəlif səviyyəli və ixtisaslı cinayətkarlar gələ bilirlər. Bu təhlükəli tendensiya dayandırılmalıdır.
Təəssüflər olsun ki, bizim əsl alim və professorlarımız çox vaxt özləri elmin nüfuzunu ləkələyir, ortabab, lakin pullu tələbələri işə cəlb edir, adını biznesə satırlar. Məşhur farmakologiya professorunun mühazirələrində belə diqqətə layiq olmayan dərmanı necə reklam etdiyini görmüşəm. O, dinləyicilərini aldatdı, lakin onlar onun səlahiyyətinə inandılar. Belə misallar çoxdur.
Bundan əlavə, qeyd etmək lazımdır ki, bəzi təhsil müəssisələrində humanitar biliklərin saxtakarlığı var və bir çox alimlər müxtəlif paraelmlərə qərq olurlar. (Məsələn, astronomlar astroloq olur və s.) Dükanların piştaxtaları təxminən elmi tərtibat işləri ilə doludur. Əsl fundamental biliklərə dair ilkin mənbələrin və kitabların çatışmazlığı var. Elmi informasiya məkanı zibillə doludur. Müvafiq filtrlər hazırlanmalıdır.
Təkcə rus sakinlərinin deyil, həm də yüksək rütbəli məmurların (məsələn, Qrabovoy elmi sektasının) savadsızlığına hesablanmış bir çox “elmi” sektalar meydana çıxdı.
Orta təhsil sahəsində təhriflər var. Burada biliyin kəmiyyəti keyfiyyətindən üstündür. İndi nələr öyrədilmir, məktəblilərimiz nə lazımsız biliklərlə doldurulmur! Təəssüf ki, artıq araşdırmalar var ki, bütün bunlar əksinə, deqradasiya proseslərinə gətirib çıxarır.
Bir vaxtlar Tatarıstanda milli aşağılıq kompleksi dalğasında tatar mədəniyyətini və elmini dirçəltmək məqsədi ilə çoxlu sırf tatar uşaq və təhsil müəssisələri açıldı. Bu yaxşıdır. Təəssüf ki, elm çox irəli gedib. Müasir tatar dili, bir tərəfdən, inkişaf etməmiş və müasir elmin tələblərinə cavab vermir, digər tərəfdən, mütəxəssislər və müəllimlərin özləri bu dildə lazımi səviyyədə danışmırlar. (Rusiya ilə Tatarıstan arasında müqavilənin hazırlanmasının nə qədər çətin olduğu hekayəsini xatırlayıram, lakin onu tərtib edənlər rus dilinə keçənə qədər.) O qədər çox fənlər son dərəcə aşağı səviyyədə, lakin tatar dilində tədris olunur. Bu, milli aşağılıq kompleksinə daxil olan təhlükəli özünü aldatmadır. Respublikada tatar dilinin qloballaşması orta və ali məktəblərdə şagirdlərin səviyyəsinin aşağı olması ilə nəticələnə bilər. Təcrübədə tatar dilini yüksək intellektual və elmi səviyyədə bilən (bəzi tanınmış humanitar elm adamları istisna olmaqla) yüksək ixtisaslı kadrlarımız yoxdur. Onların görünməsi üçün çox vaxt lazımdır. vay! Həqiqətlə üz-üzə gəlməyin və ana dilinizdən imtina etmədən dünya elmi üçün ton təyin edən dillərə diqqət yetirməyin vaxtı gəldi.
Əlavə olaraq qeyd edək ki, apardığımız araşdırmalara görə, tatar məktəbəqədər təhsil müəssisələrini bitirmiş uşaqların 63 faizi orta rus məktəblərində geri qalır. İkidillilik (ikidillilik) bəzən uşağın hələ formalaşmamış şüurunun inkişafına mənfi təsir göstərir.
İndi, gənclərin narkomaniya dövründə sosial fənlərin tədrisinin rolu həmişəkindən daha çox artıb: fəlsəfə, psixologiya və s... Vay! İndi baş verən təlim gənclərin mənəvi-psixoloji problemlərinin həllinə heç bir töhfə vermir. Bu, mahiyyət etibarilə, tələbələrin emosional və mənəvi sferasına təsir göstərməyən “bir növ intellektual antik saqqızdır”.
Beləliklə, ehtiyac yarandı:
1. Rusiya elminin və təhsilinin simvollarını və atributlarını gözdən salan və saxtalaşdıran şəxslərin cinayət məsuliyyətini gücləndirmək.
2. Qeyri-dövlət təhsil müəssisələri və akademiyalar üçün qeydiyyat sistemi sərtləşdirilməlidir. Müasir tələblərə cavab verməyən, Rusiya elminin və təhsilinin nüfuzunu gözdən salan təhsil müəssisələrini və akademiyaları bağlayın.