Çox vaxt passivlik müəyyən bir ətaləti əks etdirən enerji çatışmazlığı kimi müəyyən edilir. Bəzən passivlik süründürməçilik formasını alır: eyni gündə edə biləcəyiniz işi həmişə təxirə salmaq əzabı. Ancaq bunu düzəltmək mümkündür! Və müəyyən bir mürəkkəbliyin süzgəcindən keçən passivlik münasibəti də şübhəsiz aktivləri ortaya qoyur...

Yazıçı Emil Zola Séverine-də passivliyi belə təsvir etmişdir İnsan Heyvanı : əri isə "onu öpüşlərlə örtdü"Bu deyil"qayıtmadı“. O, nəticədə "böyük passiv uşaq, övlad məhəbbəti, aşiqin oyanmadığı yerdə“. Etimoloji cəhətdən passivlik termini latın dilindən istifadə edilmişdir passiv hansından gəlir səbr, “əzab çəkmək, məruz qalmaq” mənasında; passivlik yaşamaq, yaşamaq faktı ilə səciyyələnir. Adi dildə passivlik özbaşına hərəkət etməmək, hər hansı bir hərəkəti yerinə yetirməmək, keçmək və hətta enerji çatışmazlığı ilə sinonimdir. Bu, müəyyən bir vəziyyətdə reaksiya verməməkdən ibarət ola bilər. Passivlik həm də ətalət və ya apatiya terminləri ilə əlaqələndirilir.

CILF (Beynəlxalq Fransız Dili Şurası) tərəfindən nəşr olunan Psixiatriya Lüğətində passivlik “təşəbbüsün olmaması, fəaliyyətin yalnız təklif, göstəriş və ya kollektiv təlimlə təhrik edilməsi“. Bu patoloji ola bilər, bəzən psixosteniyalı bəzi insanlarda, bəzi şizofreniya xəstələrində və ya depressiv vəziyyətdə olan xəstələrdə müşahidə olunur; müəyyən uzunmüddətli neyroleptik müalicə ilə əlaqədar və ya uzun müddət xəstəxanada olan xəstələrdə də görünə bilər. Bəzən mövzu təqdim edir "başqalarının əmrlərinə avtomatik tabe olmaq və/və ya onun sözlərini, mimikalarını və jestlərini əks etdirmək".

Psixiatr Kristof André psychologies.com saytı üçün hesab edir ki, “hərəkətsizlik tələdir: nə qədər az etsək, bir o qədər özümüzü bacarıqsız hiss edirik"… Və əksinə. Ona görə də, onun fikrincə, “yeni avtomatizmlərin yerinə“. Passivliyə mükəmməllik kimi psixoloji xüsusiyyətlər səbəb ola bilər: biz hərəkət etməkdən imtina edirik, çünki bunu yalnız mükəmməl şəkildə etmək istəyirik. Bundan əlavə, özünə hörmət və ya özünə inamın olmaması və hətta kiçik depressiya meylləri, məsələn, hər şey çox ağır görünsə də, mənşəyində ola bilər.

Passiv davranışı necə dəyişdirmək olar? Veb sayt üçün İstedadlarınızı inkişaf etdirin, çəkinən, özünü daim dəyərdən salan və ya hər şeyin əvvəlcədən itirdiyi görünən bir insanda çox vaxt bir narahatlıq forması mövcuddur. Rəhbər, həmkar, həmkarının narahatlığından xəbərdar olan kimi arxayın ola bilər. istifadə edin "yumşaqlıq və elastiklik“. Bəzən bir insana kifayət edər "onun əlavə dəyərini eşitmək, ona həqiqətən inanmaq“. Təlimçi Anne Mangin buna görə də hər şeydən əvvəl “linkə mərc edin“. Balanslı münasibətləri inkişaf etdirin. Özünüzə inam qazanın, öz qabiliyyətlərinizlə yanaşı, başqalarının da qabiliyyətlərindən xəbərdar olun.

«Həyatı təxirə salırıq və bu arada gedir"Seneca Luciliusa yazdığı bir məktubda yazdı. Gecikmə əslində passivliyin ala biləcəyi bir formadır. Doktor Bruno Koeltz bunu kitabında belə izah edir Hər şeyi sabaha necə təxirə salmaq olmaz : edə biləcəyimizi və eyni gündə etmək istədiyimizi sonraya qədər təxirə salma meyli.

Bir işi başa çatdırmaq üçün lazım olan vaxtı qiymətləndirərək başlayaraq, ondan çıxmağın bir neçə açarını hazırlayır, çünki "təxirə salınanların təbii meyli bir işi başa çatdırmaq üçün lazım olan vaxtı düzgün qiymətləndirməməkdir", O yazır. Bir işin təxirə salınması həqiqətən vaxt çatışmazlığından qaynaqlanırsa, Dr. Koeltz hesab edir ki, "etməli olduğunuz ilk şey prioritetləri idarə etmək və ehtiyac duyduğunuz vaxtı real qiymətləndirməkdir".

Doktor Koeltz bu nümunəni verir: “Esteli gecikdirməyə sövq edən mükəmməllikdir. Ancaq çox keçmədən Estelle, şəxsi tələbat səviyyəsinin qeyri -real olmadığını görmək üçün risk aldı və dərhal reallıqla qarşılaşdı. İlk nəticələr çox müsbət idi. Estelle, özünün qurmağa çalışacağı həddindən artıq mükəmməlliyə çatmasa da, işinin qiymətləndirilə və tanına biləcəyini görə bildi.".

Buna görə hərəkət et! Həddindən artıq hallarda, bilişsel-davranışçı terapiyalar (CBT), passivlikdən və ya hətta təxirə salınma halından çıxmağa kömək edə bilər. Hərəkət etmək. “Fəaliyyət nəticədə ölümü və tənhalığı məğlub etməyin əsl yolu və hər şeydən çox riskli, macəralı bir hərəkət olaraq adlandırılır.", Kitabında Pierre-Henri Simon yazdı Məhkəmədə olan adam, Malraux və ekzistensializmi oyatmaqla… Aktyorluq ... Və beləliklə, özünü canlı hiss etmək.

Bəs passivliyin nəhayət üstünlükləri olsaydı nə olardı? Ən azından sənətşünas Vanessa Desclauxun fikri belədir. Xüsusi vəziyyətlərdə passivliyi rədd edərsə, məsələn "passiv fərdin hakim olduğu, məcbur edildiyi, məhdudlaşdırıldığı hökmranlıq formaları ", o da hesab edir ki," maraqlı, hətta əhəmiyyətli passivlik formaları var "".

Bir nümunə hipnozdur; Vanessa Desclaux, xüsusilə iştirak etdiyi bir bədii tamaşadan sitat gətirir: sənətçi hipnoz vəziyyətində idi, buna görə də paradoksal bir vəziyyətdə idi, nə yuxuda, nə də tamamilə oyaq idi ... beləliklə, sürrealistlərdə olduğu kimi, səbəbin, vicdanın və sənət təcrübəsinin əsasını təşkil edəcək. Fəlsəfə tarixçisi Bernard Burjua yazır:yaradılış təcrübəsi bir ziddiyyətdir»: Sevinc və əzab, həm də aktivlik və passivlik, azadlıq və determinizm.

Passivliyin gizlədəcəyi başqa bir keyfiyyət: Vanessa Desclaux'un hələ də inandığı kimi digərinə, başqalarına və dünyaya olan münasibətidir. Kədərlənməklə, mərkəzsizləşməyə yol verməklə insan müəyyən bir vəziyyətdə olardı. Və sonda "passivliyə məruz qalma, hərəkət etməmək, hakim olmaq faktı olmayacaq, əksinə özünü münasibətlərə və çevrilməyə hazır etmək imkanı verərdi.".