Ana uşağa beş dəfə hədiyyə verdi, onu qucağına aldı - yoxsa onu yerə qoyub beş dəfə istehza etdi?
video yükləyin
Müşahidə olunan xüsusiyyətlər obyektivliyin əsasını təşkil edir. Konsepsiyanı operativ, mühakiməni praktik, hərəkəti effektiv edən budur.
“Yaxşı insan” demək heç nə deməmək deməkdir. Yaxşı bir insanın müşahidə edilə bilən əlamətləri hansılardır? Bu adamın yaxşı olduğunu necə müəyyənləşdirirsiniz? "Emosiyaların boğulması" - o vaxta qədər biz aydın müşahidə olunan əlamətləri müəyyən edənə qədər, həm də dummy konsepsiya, heç bir şey haqqında anlayış olacaq.
Bir qayda olaraq, müşahidə olunan əlamətlər xarici hisslər vasitəsilə hiss təcrübəsində aydın olur: bizim görə biləcəyimiz, eşitdiyimiz və ya hiss etdiyimiz şeylərdir. Eyni zamanda, müşahidə edilən əlamətlər daxili hər şeyi inkar edən yaxşı davranışçılıq deyil. Müşahidə edilə bilən əlamətlər xarici hisslərdən gələn məlumatlara çevrilə bilməz, əgər onlar bu məsələdə ekspert hesab edə biləcəyimiz şəxslər tərəfindən təkrar-təkrar təkrarlanarsa, daxili hisslərdən gələn mesajlar ola bilər.
"Mən inanıram!" və ya "İnanmıram!" K.S.Stanislavski mümkün kriteriyalardan biridir. Konstantin Sergeyeviç “inanmıram” deyirsə, aktyorlar zəif, qeyri-peşəkar oynayırlar.
Müşahidə olunan əlamətlər, bir şəkil və ya videoda çəkildikdə, digər insanlar tərəfindən asanlıqla tanındıqda daxili dünyamızda ola bilər. Görünür, bu, sözlərin arxasında hansısa reallığın olub-olmamasının tam işlək meyarıdır: əgər hansısa psixoloji konsepsiya altında onu göstərən filmdən tapıb videoçarx çəkə bilirsənsə, sözün arxasında reallıq dayanır. Bunu asanlıqla yoxlamaq olar: filmdə düşüncə nümayiş etdirilə bilər, daxili nitq göstərilə bilər, empatiya göstərilə bilər, sevgi və incəlik asanlıqla tanınır ...
Bunu heç bir filmdə tapmaq mümkün deyilsə, deyəsən, psixoloqlar insanların həyatda müşahidə etmədiyi bir şey ortaya çıxarıblar.
Müşahidə olunan əlamətlər və şərhlər
Video çarxda ananın uşağı qucağına alaraq bir neçə dəfə uşağı yerə endirdiyini və ya demək olar ki, aşağı saldığını görürük. Ananın onu yerə endirməyə başladığı anda uşağın narazı bir ifadə ilə qışqırmağa başladığını, ananın onu yenidən qucağına alanda isə dayandığını görürük. Bu bir məqsəddir və şərhlər çox fərqli ola bilər. Əgər rəğbətimiz ananın tərəfində olsa, deyəcəyik ki, uşaq ananı yetişdirməyə çalışır, ana isə onun davranışını sakitcə öyrənir. Əgər rəğbətimiz uşağın tərəfində olsa, deyəcəyik ki, ana onu ələ salır. “İsnad” artıq bir təfsirdir, onun arxasında duyğular var. Elm isə emosiyaları kənara atmağımızla başlayır, elm obyektiv və müşahidə olunan əlamətlərlə başlayır.
müsahibə
Sorğumuzda biz Praktiki Psixologiya Universitetinin tələbələrindən aşağıdakı anlayışları qiymətləndirməyi xahiş etdik: “Məsuliyyətsiz davranış, Qurbanın mövqeyi”, “Şüursuz istək (Freydə görə, təsadüfi impulsdan fərqli olaraq dərin istək, təzahür). köhnə vərdişlərdən və ya sadəcə çox şüurlu olmayan istəklərdən)", "Şəxsi inkişaf (şəxsi inkişafdan və ya adi həyat təcrübəsi əldə etməkdən fərqli olaraq)", "Məsuliyyətli davranış, müəllif mövqeyinin ifadəliliyi", "Psixoloji travma (kimi) baş verən bəladan qəzəblənməyə və ya ağlabatan bir bəhanə ilə əziyyət çəkmək istəyinə qarşı)", "Ünsiyyət ehtiyacı (ünsiyyət arzusu və maraqdan fərqli olaraq)", "Özünü qəbul etmək", "Maarifləndirmə", "Senttropupizm" ” və “Eqoizm”
Məhz, onlardan hansı anlayışları işlək hesab etdikləri, müşahidə olunan əlamətləri olan, praktiki işdə məsuliyyətli istifadəyə uyğun sualına cavab vermələrini xahiş etdik. Demək olar ki, yekdilliklə “Məsuliyyətli davranış, Müəllif mövqeyinin ifadəliliyi”, “Məsuliyyətsiz davranış, Qurbanın mövqeyi”, “Şəxsi inkişaf” və “Sentropupizm” anlayışları müsbət qeyd edilmişdir. Ən qeyri-müəyyən, dəqiq müşahidə oluna bilən xüsusiyyətləri olmayanlar kimi “Maariflənmə”, “Ünsiyyət ehtiyacı”, “Psixoloji travma” və “Şüursuz istək” qeyd edildi.
Və bu barədə nə düşünürsünüz?