“Bir çox cinayətkar psixoterapiyadansa həbsxananı seçib”

Psixologiyalar: Məhkəmə psixiatrı kimi siz dəhşətli işlər görmüş bir çox insanla işləmisiniz. Sizin üçün və ümumiyyətlə psixoanalitik üçün müəyyən bir mənəvi məhdudiyyət varmı ki, ondan artıq müştəri ilə işləmək mümkün deyil?

Estela Welldon, tibbi ekspert və psixoanalitik: Ailə həyatımdan bir anekdot hekayəsi ilə başlayım. Mənə elə gəlir ki, cavabımı anlamaq daha asan olacaq. Bir neçə il əvvəl mən antisosial xəstələrə kömək etmək üzrə ixtisaslaşan Portman Klinikasında otuz il işlədikdən sonra NHS-dəki işimi tərk etdim.

Və o vaxt səkkiz yaşlı nəvəmlə söhbət etdim. O, tez-tez mənə baş çəkir, bilir ki, ofisim seks haqqında kitablarla və başqa uşaqlıqdan uzaq şeylərlə doludur. Və dedi: "Deməli, sən daha seks həkimi olmayacaqsan?" "Mənə nə zəng etdin?" Mən təəccüblə soruşdum. Düşünürəm ki, o, səsimdə qəzəbli bir not eşitdi və özünü düzəltdi: "Demək istədim: sən daha sevgini sağaldan həkim olmayacaqsan?" Və mən fikirləşdim ki, bu termin qəbul edilməlidir... Nəyə nail olduğumu başa düşürsən?

Düzünü desəm, çox deyil.

Ona görə ki, çox şey baxış bucağından və söz seçimindən asılıdır. Yaxşı, və əlbəttə ki, sevgi. Siz doğulmusunuz - və valideynləriniz, ailəniz, ətrafınızdakı hər kəs bundan çox xoşbəxtdir. Bura xoş gəldin, burada xoş gəldin. Hamı sənin qayğısına qalır, hamı səni sevir. İndi təsəvvür edin ki, mənim xəstələrimdə, əvvəllər birlikdə işlədiyim insanlarda heç vaxt belə bir şey olmayıb.

Onların cəmiyyətimizdə yeri yoxdur, onlara əhəmiyyət verilmir, özlərini kənarda hiss edirlər. Onların hissləri sizin yaşadıqlarınıza tamamilə ziddir. Onlar sanki heç kim kimi hiss etmirlər. Və özlərini dəstəkləmək üçün nə etməlidirlər? Başlamaq üçün, heç olmasa, diqqəti cəlb etmək üçün, açıq-aydın. Və sonra cəmiyyətə girib böyük bir "bum!" - Mümkün qədər diqqəti cəlb edin.

İngilis psixoanalitiki Donald Vinnikot bir dəfə parlaq bir fikir formalaşdırmışdı: istənilən antisosial hərəkət ümidə əsaslanır və ona əsaslanır. Və eyni "bum!" — bu, məhz diqqəti cəlb etmək, taleyini, özünə münasibəti dəyişmək ümidi ilə edilən hərəkətdir.

Amma aydın deyilmi ki, bu “bum!” kədərli və faciəli nəticələrə gətirib çıxarır?

Sizə aydın olan kimdir? Amma siz bunları etmirsiniz. Bunu başa düşmək üçün düşünmək, rasional düşünmək, səbəbləri görmək və nəticəni proqnozlaşdırmaq lazımdır. Haqqında danışdığımız şəxslər isə bütün bunlar üçün o qədər də yaxşı “təchizat” deyillər. Çox vaxt onlar bu şəkildə düşünə bilmirlər. Onların hərəkətləri demək olar ki, yalnız emosiyalar tərəfindən diktə olunur. Onlar hərəkət naminə, məhz bu “bum!” naminə hərəkət edirlər. - və nəticədə ümidlə idarə olunurlar.

Və mən düşünürəm ki, bir psixoanalitik kimi mənim əsas vəzifəm məhz onlara düşünməyi öyrətməkdir. Onların hərəkətlərinə nəyin səbəb olduğunu və nəticələrinin nə ola biləcəyini anlayın. Təcavüz aktından əvvəl həmişə təhqir və ağrı olur - bu, qədim yunan miflərində mükəmməl şəkildə göstərilir.

Bu, hər hansı birimizin zaman-zaman düşə biləcəyi depressiyadan getmir. Bu, sözün əsl mənasında emosional qara dəlikdir. Yeri gəlmişkən, belə müştərilərlə işləyərkən son dərəcə diqqətli olmaq lazımdır.

Çünki belə işdə analitik istər-istəməz müştəriyə bu ümidsizlik qara dəliyinin dibsizliyini ortaya qoyur. Və bunu dərk edən müştəri tez-tez intihar haqqında düşünür: bu şüurla yaşamaq həqiqətən çox çətindir. Və şüursuz olaraq bundan şübhələnirlər. Bilirsiniz, müştərilərimin çoxuna həbsxanaya getmək və ya müalicə üçün mənim yanıma getmək seçimi verilib. Onların əhəmiyyətli bir hissəsi həbsxananı seçdi.

İnanmaq mümkün deyil!

Və yenə də belədir. Çünki onlar şüursuz şəkildə gözlərini açıb vəziyyətlərinin bütün dəhşətini dərk etməkdən qorxurdular. Və həbsxanadan daha pisdir. Həbsxana nədir? Onlar üçün demək olar ki, normaldır. Onlar üçün aydın qaydalar var, heç kim ruha dırmaşmayacaq və içində nə baş verdiyini göstərməyəcək. Həbsxana sadəcə... Bəli, belədir. Bu, həm onlar üçün, həm də cəmiyyət olaraq bizim üçün çox asandır. Mənə elə gəlir ki, bu insanların məsuliyyətinin bir hissəsini cəmiyyət də daşıyır. Cəmiyyət çox tənbəldir.

Qəzetlərdə, filmlərdə, kitablarda cinayətlərin dəhşətlərini çəkməyə, cinayətkarların özlərini günahkar elan edib həbsxanaya göndərməyə üstünlük verir. Bəli, təbii ki, etdiklərinə görə günahkardırlar. Amma həbsxana həll yolu deyil. Ümumiyyətlə, cinayətlərin niyə törədildiyini və zorakılıqdan nəyin əvvəl olduğunu anlamadan həll etmək mümkün deyil. Çünki çox vaxt onlardan əvvəl alçaldılırlar.

Polislə seminarlar keçirdim, hakimlərə mühazirələr oxudum. Və şadam ki, sözlərimi böyük maraqla qarşıladılar. Bu, ümid verir ki, nə vaxtsa biz mexaniki şəkildə cümlələr qurmağı dayandıracağıq və zorakılığın qarşısını almağı öyrənəcəyik.

Kitabda «Ana. Madonna. Fahişə» yazırsınız ki, qadınlar cinsi zorakılığa səbəb ola bilər. Qorxmursunuz ki, hər şeydə qadınları günahlandırmağa öyrəşmiş insanlara əlavə bir arqument verəcəksiniz - "çox qısa ətək geyindi"?

Oh, tanış hekayə! Bu kitab 25 ildən çox əvvəl ingilis dilində nəşr olunub. Və Londonda bir mütərəqqi feminist kitab mağazası onu satmaqdan qəti şəkildə imtina etdi: mən qadınları ləkələdiyim və onların vəziyyətini pisləşdirdiyim üçün. Ümid edirəm ki, son 25 ildə bu barədə ümumiyyətlə yazmadığım çoxlarına aydın oldu.

Bəli, qadın zorakılığa səbəb ola bilər. Amma birincisi, bundan zorakılıq cinayət olmaqdan qalmır. İkincisi, bu o demək deyil ki, qadın istəyir... Oh, qorxuram ki, bunu qısaca izah etmək mümkün deyil: bütün kitabım bundan ibarətdir.

Ancaq kişilərdə düşmənçilik təzahürü və narahatlığın boşaldılması müəyyən bir orqanla əlaqələndirilir. Qadınlarda isə bütövlükdə bütün bədənə tətbiq olunur. Və çox vaxt özünü məhv etmək məqsədi daşıyır.

Bu, təkcə əllərdə kəsiklər deyil. Bunlar yemək pozğunluqlarıdır: məsələn, bulimiya və ya anoreksiya da öz bədəni ilə şüursuz manipulyasiyalar hesab edilə bilər. Zorakılığa təhrik etmək də eyni cərgədəndir. Bir qadın şüursuz olaraq öz bədəni ilə hesabları həll edir - bu vəziyyətdə "vasitəçilərin" köməyi ilə.

2017-ci ildə Rusiyada məişət zorakılığının dekriminallaşdırılması qüvvəyə minib. Sizcə bu yaxşı həll yoludurmu?

Bu sualın cavabını bilmirəm. Məqsəd ailələrdə zorakılığın səviyyəsini azaltmaqdırsa, bu, variant deyil. Amma məişət zorakılığına görə həbsxanaya düşmək də seçim deyil. Qurbanları “gizlətməyə” çalışmaqla yanaşı: bilirsiniz ki, İngiltərədə 1970-ci illərdə məişət zorakılığının qurbanı olmuş qadınlar üçün fəal şəkildə xüsusi sığınacaqlar yaradılırdı. Amma məlum oldu ki, nədənsə bir çox qurbanlar ora çatmaq istəmir. Yoxsa orada özlərini xoşbəxt hiss etmirlər. Bu, bizi əvvəlki suala qaytarır.

Məsələ burasındadır ki, belə qadınların çoxu şüursuz şəkildə zorakılığa meyilli kişiləri seçirlər. Və onların həyatlarını təhlükə altına almağa başlayana qədər zorakılığa niyə dözdüklərini soruşmağın mənası yoxdur. Niyə ilk əlamətdə yığıb getmirlər? İçlərində, şüursuzlarında onları saxlayan, özlərinə bu şəkildə “cəzalandırmağa” vadar edən bir şey var.

Cəmiyyət bu problemi aradan qaldırmaq üçün nə edə bilər?

Və bu, bizi söhbətin ən başlanğıcına qaytarır. Cəmiyyətin edə biləcəyi ən yaxşı şey anlamaqdır. Zorakılıq edənlərin və onun qurbanına çevrilənlərin ruhunda nə baş verdiyini anlamaq. Anlamaq təklif edə biləcəyim yeganə ümumi həlldir.

Bu gün insanlar, məsələn, evlilikdəki tərəfdaşlar arasındakı münasibətlərdən daha çox iş ortaqlığının öyrənilməsinə daha çox həvəslidirlər. Biz iş ortağımızın bizə nə verə biləcəyini, müəyyən məsələlərə inanıb-inanmamasını, qərar qəbul etməkdə onu nəyə sövq etdiyini hesablamağı mükəmməl öyrənmişik. Ancaq yatağı paylaşdığımız insana münasibətdə həmişə başa düşmürük. Biz isə anlamağa çalışmırıq, bu mövzuda ağıllı kitablar oxumuruq.

Bundan əlavə, sui-istifadə qurbanlarının çoxu, eləcə də həbsxanada mənimlə işləməyi seçənlər terapiya kursunda heyrətamiz irəliləyişlər göstərdilər. Və bu, onlara kömək oluna biləcəyinə ümid verir.