Onun "Əkizlər evi" romanı həyatın mənasından bəhs edir, amma içində sevgi xətti yoxdur. Amma bir çoxumuz həyatımızın mənasını sevgidə görürük. Yazıçı Anatoli Korolev bunun niyə baş verdiyini izah edir və keçən əsrin əvvəllərində sevginin necə olduğunu və o vaxtdan bəri ona baxışımızın necə dəyişdiyini əks etdirir.
Mən romana başlayanda şəxsi detektiv olan qəhrəmanımın düşdüyü bir sevgi hekayəsini təsəvvür etdim. Bu toqquşmada əsas rol üçün mən üç rəqəmi qeyd etdim: iki əkiz qız və mandrake haqqında kitabın qadın ruhu. Amma iş getdikcə bütün sevgi xətləri kəsildi.
Sevgi zaman kontekstində yazılmışdır
Qəhrəmanım bizim dövrümüzdən şərti 1924-cü ilə keçir. O dövrün ətini diqqətlə canlandıraraq, bütün romantikanın nəhəng axıntısını kəşf etdim. Dövr artıq yeni dünya müharibəsinə hazırlaşırdı və sevgi müvəqqəti olaraq erotizmlə əvəz olundu. Üstəlik, erotika qadınlığın inkarının aqressiv formasını aldı.
20-ci illərin modasını, xüsusən də Alman modasını xatırlayın: Fransız ləzzətli xoşbəxtlik tərzi motosiklet tərzini əvəz etdi. Pilot qız — papaq əvəzinə dəbilqə, yubka əvəzinə şalvar, çimərlik paltarı əvəzinə dağ xizək sürmək, bel və büstlərdən imtina. …
Əkizlərimi proto-militarist dəbdə geyindirərək, birdən-birə onları dövrümüzün bir qəhrəmanı üçün hər cür arzuolunmazlıqdan məhrum etdim. Mənim detektivim sadəcə olaraq belə eşşəkarılara aşiq ola bilməzdi və heç kim ondan heç bir hiss gözləmirdi. Gözləyirdilərsə, yalnız seks.
Kitabın ruhu ilə oxucunun romanı (süjet inkişaf etdikcə qəhrəman olur) həddən artıq efemer oldu. Tarixi kontekstin sərtliyi isə onun baş tutmasına imkan vermirdi.
Sevgi zamanın tektonik fəaliyyətinə həkk olunur: sunami başlamazdan əvvəl (və müharibə həmişə hər cür hisslərin qaynamasıdır, o cümlədən sevgi, xüsusən də tüğyan edən ölüm fonunda kəskin), sahil boşdur, çimərlik açıqdır, quru torpaqlar hökm sürür. Mən bu quru yerə düşdüm.
Bu gün sevgi daha da şiddətlənib
Bizim dövrümüz - XNUMX əsrin əvvəli - sevgi üçün olduqca uyğundur, lakin burada bir neçə xüsusiyyət var ...
Məncə, sevgi daha da şiddətlənib: hisslər demək olar ki, kulminasiya nöqtəsindən, ilk baxışdan sevgidən başlayır, amma məsafə kəskin şəkildə qısalıb. Prinsipcə, səhər saatlarında başınızı itirə bilərsiniz, axşam isə sevgi obyektinə qarşı ikrah hiss etməyə başlayırsınız. Əlbəttə, şişirdirəm, amma fikir aydındır...
Və bugünkü moda, yüz il əvvəl olduğundan fərqli olaraq, şeylərdən - korset və qayışlardan, daban hündürlüyündən və ya saç düzümü növündən - həyat tərzinə keçdi. Yəni dəbdə olan forma deyil, məzmundur. Nümunə kimi götürülən həyat tərzi. Marlene Dietrich-in həyat tərzi müasirləri təqlid etmək istəyindən daha çox şoka saldı, bu açıq bir risk idi. Amma ölümündən əvvəl bəşəriyyətin kumirinə çevrilən xanım Diananın həyat tərzi, məncə, evlilikdən azad olmaq dəbini təqdim etdi.
Və burada paradoks var - bu gün məhəbbət özü dəbdən çıxıb, ən təmiz formada. Bütün müasir şəfqət, aşiq olmaq, ehtiras, sevgi, nəhayət axına qarşı çıxır. İctimai şüurda daha çox flört, erotizm və sevgi dolu dostluq aurası hökm sürür.
Dövrümüzdə məhəbbətin mənası, içərisində iki varlığın xarici aləmə məhəl qoymadığı bir kapsulun yaradılmasıdır.
Sevgi dostluğu kişi və qadın münasibətlərində yenilikdir: yüz il əvvəl dostluq qətiyyən cinsiyyətə uyğun gəlmirdi, amma bu gün bəlkə də normadır. Bu mərhələdə yüzlərlə cütlük var və hətta uşaqların doğulması belə münasibətlərin bu tərzinə təsir etmir.
Klassik formada evlilik çox vaxt saf konvensiyaya çevrilir. Hollivud cütlüklərinə baxın: onların çoxu illərdir əslində sevgili kimi yaşayır. Onlar hətta yetkin övladlarının nikahlarına belə məhəl qoymayaraq, rəsmiləşdirmələri mümkün qədər gecikdirirlər.
Ancaq sevginin içindəki məna ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir. Əvvəlki iki minillikdə insanlar bunun mənasının ailənin yaradılması olduğuna inanırdılar. Bu gün əks dairəni Avropa və Rusiya ərazisi ilə məhdudlaşdırsaq, vəziyyət dəyişdi. Dövrümüzdə məhəbbətin mənası xüsusi növ monadanın, yaxınlıq birliyinin, iki varlığın xarici aləmi görməməzlikdən gəldiyi bir kapsulun yaradılmasıdır.
Bu iki nəfər üçün belə eqoizmdir, Yer planetinin iki nəfərlik tutumu var. Aşiqlər valideyn himayəsindən məhrum olan uşaqlar kimi öz yaxşı və ya pis əhval-ruhiyyələrinin könüllü əsarətində yaşayırlar. Və buradakı digər mənalar yalnız bir maneə olacaq.