Hamımız bunu xəyal edirik, amma həyatımıza girəndə çox az adam dözə və saxlaya bilər. Bu niyə baş verir? Psixoterapevt Adam Philipsin sevginin niyə qaçılmaz olaraq ağrı və məyusluq gətirdiyinə dair açıqlamaları.
Psixoanalitik Adam Philips deyir ki, biz bir insana deyil, insanın daxili boşluğumuzu necə doldura biləcəyinə dair fantaziyaya aşiq oluruq. Onu tez-tez "məyusluq şairi" adlandırırlar, Philips bunu hər hansı bir insan həyatının əsası hesab edir. Məyusluq, arzuladığımız məqsədə gedən yolda maneə ilə qarşılaşdığımız zaman yaşadığımız qəzəbdən kədərə qədər bir sıra mənfi duyğulardır.
Phillips inanır ki, bizim yaşanmamış həyatlarımız - xəyalda qurduğumuz, təsəvvür etdiyimiz həyatlarımız bizim üçün çox vaxt yaşadığımız həyatlardan daha vacibdir. Onlarsız özümüzü hərfi və məcazi mənada təsəvvür edə bilmərik. Xəyal etdiyimiz, arzuladığımız şeylər real həyatımızda olmayan təəssüratlar, əşyalar və insanlardır. Lazım olanın olmaması insanı düşünməyə və inkişaf etdirməyə vadar edir, eyni zamanda narahat edir, depressiyaya salır.
Psixoanalitik özünün “İtirilmiş” kitabında yazır: “Seçim imkanı ilə təqib edilən müasir insanlar üçün uğurlu həyat bizim doya-doya yaşadığımız həyatdır. Həyatımızda çatışmayan və arzuladığımız bütün ləzzətləri əldə etməyə bizə mane olan şeylərlə məşğuluq.
Məyusluq sevginin yanacağına çevrilir. Ağrıya baxmayaraq, içərisində müsbət bir taxıl var. İstənilən məqsədin gələcəkdə bir yerdə mövcud olduğuna işarə kimi çıxış edir. Deməli, bizim hələ çalışacağımız bir şey var. İllüziyalar, gözləntilər sevginin varlığı üçün lazımdır, fərqi yoxdur, bu sevgi valideynlik və ya erotikdir.
Bütün sevgi hekayələri qarşılanmamış ehtiyac hekayələridir. Aşiq olmaq, nədən məhrum olduğunuzu xatırlatmaqdır və indi sizə elə gəlir ki, onu almışsınız.
Sevgi bizim üçün niyə bu qədər vacibdir? O, bizi müvəqqəti olaraq xəyalın gerçəkləşdiyi illüziyası ilə əhatə edir. Philips-ə görə, "bütün sevgi hekayələri qarşılanmamış ehtiyacın hekayələridir ... Aşiq olmaq, məhrum olduğunuzu xatırlatmaqdır və indi onu əldə etdiyinizi düşünürsən."
Məhz "görünür" çünki sevgi ehtiyaclarınızın ödəniləcəyinə zəmanət verə bilməz və belə olsa, məyusluğunuz başqa bir şeyə çevriləcəkdir. Psixoanaliz nöqteyi-nəzərindən, həqiqətən aşiq olduğumuz insan fantaziyalarımızdan olan kişi və ya qadındır. Biz onları heç nədən (heç nə yoxdan yaranmır) yox, həm real, həm də xəyali təcrübə əsasında onlarla tanış olmamışdan əvvəl icad etdik.
Biz bu insanı çoxdan tanıdığımızı hiss edirik, çünki müəyyən mənada onu həqiqətən tanıyırıq, o, özümüzdən ət-qandır. Və biz onunla görüşmək üçün sözün əsl mənasında illərdir gözlədiyimiz üçün bu insanı uzun illərdir tanıdığımızı hiss edirik. Eyni zamanda özünəməxsus xasiyyəti, vərdişləri olan ayrı bir insan olduğu üçün bizə yad görünür. Tanış bir qərib.
Və nə qədər gözləsək, ümid etsək və həyatımızın eşqinə qovuşmağı xəyal etsək də, ancaq onunla görüşəndə onu itirməkdən qorxmağa başlayırıq.
Paradoks budur ki, sevgi obyektinin həyatımızda görünməsi onun yoxluğunu hiss etmək üçün lazımdır.
Paradoks budur ki, sevgi obyektinin həyatımızda görünməsi onun yoxluğunu hiss etmək üçün lazımdır. Həsrət həyatımızda görünə bilər, amma onu itirə biləcəyimiz ağrıları dərhal tam hiss etmək üçün həyat eşqi ilə görüşməliyik. Yeni tapılan sevgi bizə uğursuzluqlar və uğursuzluqlar kolleksiyamızı xatırladır, çünki o, hər şeyin indi fərqli olacağını vəd edir və buna görə də həddindən artıq dəyərlənir.
Hissimiz nə qədər güclü və maraqsız olsa da, onun obyekti heç vaxt ona tam cavab verə bilməz. Buna görə də ağrı.
Philips "Flört etmək haqqında" essesində deyir ki, "yaxşı münasibətləri daimi məyusluq, gündəlik məyusluq və arzu olunan məqsədə çata bilməmənin öhdəsindən gələ bilən insanlar qura bilər. Gözləməyi və dözməyi bilənlər, fantaziyaları ilə onları heç vaxt tam olaraq təcəssüm etdirə bilməyəcək həyatı barışdıra bilirlər.
Phillips ümid edir ki, yaşlandıqca məyusluqla bir o qədər yaxşı mübarizə aparırıq və bəlkə də sevginin özü ilə daha yaxşı anlaşırıq.