Məşhur britaniyalı futuroloq Yan Pearson 2050-ci ilə qədər bəşəriyyətin öz ev heyvanlarına və digər heyvanlara bizimlə danışmağa imkan verən qurğular yerləşdirə biləcəyini proqnozlaşdırıb.
Sual yaranır: əgər belə bir cihaz yemək üçün yetişdirilən və öldürülən heyvanlara da səs verə bilirsə, bu, insanları ət yeməyə baxışlarını yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur edəcəkmi?
İlk növbədə, bu cür texnologiyanın heyvanlara hansı imkanlar verəcəyini anlamaq vacibdir. Onun heyvanlara səylərini koordinasiya etməyə və onları əsir götürənləri hansısa Orvelli üsulla devirməyə icazə verəcəyi şübhəlidir. Heyvanların bir-biri ilə müəyyən ünsiyyət yolları var, lakin onlar bəzi mürəkkəb məqsədlərə çatmaq üçün səylərini bir-biri ilə birləşdirə bilmirlər, çünki bu, onlardan əlavə qabiliyyət tələb edəcəkdir.
Çox güman ki, bu texnologiya heyvanların hazırkı kommunikativ repertuarına bəzi semantik örtük təmin edəcək (məsələn, “vuf, vay!” “girişmiş, müdaxilə edən!” deməkdir). Tamamilə mümkündür ki, bu, bəzi insanların ət yeməyi dayandırmasına səbəb ola bilər, çünki danışan inək və donuzlar bizim gözümüzdə “insanlaşar” və bizə daha çox özümüz kimi görünür.
Bu fikri dəstəkləmək üçün bəzi empirik sübutlar var. Yazıçı və psixoloq Brok Bastianın başçılıq etdiyi bir qrup tədqiqatçı insanlardan heyvanların insanlara necə bənzədiyi və ya əksinə - insanların heyvan olduğu haqqında qısa esse yazmağı xahiş etdi. Heyvanları insanlaşdıran iştirakçılar, insanlarda heyvan xüsusiyyətləri tapan iştirakçılara nisbətən onlara daha müsbət münasibət bəsləyirdilər.
Beləliklə, əgər bu texnologiya heyvanları daha çox insan kimi düşünməyə imkan versəydi, bu, onların daha yaxşı müalicə olunmasına kömək edə bilərdi.
Ancaq bir anlığa belə bir texnologiyanın daha çox şey edə biləcəyini, yəni bir heyvanın zehnini bizə göstərə biləcəyini təsəvvür edək. Bunun heyvanlara fayda verməsinin bir yolu bizə heyvanların gələcəkləri haqqında nə düşündüklərini göstərməkdir. Bu, insanların heyvanları qida olaraq görmələrinə mane ola bilər, çünki bu, heyvanları öz həyatlarına dəyər verən varlıqlar kimi görməyə vadar edərdi.
“İnsancasına” öldürmə anlayışının özü də heyvanın əzabını minimuma endirmək üçün səy göstərərək öldürülə biləcəyi fikrinə əsaslanır. Bütün bunlar ona görə ki, heyvanlar, fikrimizcə, öz gələcəklərini düşünmürlər, gələcək xoşbəxtliklərini dəyərləndirmirlər, “burada və indi” ilişib qalıblar.
Texnologiya heyvanlara gələcəyə baxışlarının olduğunu (təsəvvür edin, itinizin “Mən top oynamaq istəyirəm!” dediyini) və onların öz həyatlarına dəyər verdiklərini (“Məni öldürmə!”) göstərmək imkanı verdisə, bu, mümkündür. ət üçün öldürülən heyvanlara daha çox mərhəmət göstərəcəyik.
Bununla belə, burada bəzi qüsurlar ola bilər. Birincisi, insanların düşüncə formalaşdırmaq qabiliyyətini heyvana deyil, texnologiyaya aid etməsi mümkündür. Buna görə də, bu, heyvan zəkasına dair əsas anlayışımızı dəyişdirməyəcəkdir.
İkincisi, insanlar tez-tez heyvan zəkasına dair məlumatlara məhəl qoymurlar.
Bir sıra xüsusi tədqiqatlar zamanı elm adamları insanların fərqli heyvanların nə qədər ağıllı olduğuna dair anlayışlarını eksperimental olaraq dəyişdirdilər. İnsanların heyvan zəkasına dair məlumatlardan, mədəniyyətlərindəki ağıllı heyvanlara zərər verməkdə iştirak etməkdən pis hiss etmələrinin qarşısını alacaq şəkildə istifadə etdikləri aşkar edilmişdir. Əgər heyvan müəyyən bir mədəniyyət qrupunda qida kimi istifadə olunursa, insanlar heyvan zəkasına dair məlumatlara məhəl qoymurlar. Ancaq insanlar yeyilməyən heyvanlar və ya başqa mədəniyyətlərdə yemək kimi istifadə edilən heyvanlar haqqında düşünəndə, heyvanın zəkasının önəmli olduğunu düşünürlər.
Odur ki, heyvanlara danışmaq imkanı vermək insanların onlara – heç olmasa insanların onsuz da yediyi heyvanlara mənəvi münasibətini dəyişməməsi tamamilə mümkündür.
Ancaq açıq bir şeyi xatırlamalıyıq: heyvanlar bizimlə heç bir texnologiya olmadan ünsiyyət qururlar. Onların bizimlə necə danışması onlarla necə davrandığımıza təsir edir. Ağlayan, qorxan körpə ilə ağlayan, qorxan donuz arasında çox da fərq yoxdur. Doğuşdan qısa müddət sonra buzovları oğurlanan südçü inəklər həftələrlə kədərlənir və ürək ağrıdan qışqırırlar. Problem ondadır ki, biz həqiqətən qulaq asmaqdan əziyyət çəkmirik.