Bir xiyar insandan nə ilə fərqlənir?

İnsanlar məndən tez-tez soruşurlar: “Əgər kimisə öldürmək istəmirsənsə, niyə xiyar öldürürsən, onların da ölməsi pis deyilmi?” Güclü arqument, elə deyilmi?

ŞÜRÜN NƏDİR VƏ ŞÜRÜN SƏVİYYƏLƏRİ

Şüur ətrafda baş verənləri dərk etmək, anlamaq qabiliyyətidir. İstənilən canlı varlıqda (bitkilər, həşəratlar, balıqlar, quşlar, heyvanlar və s.) şüur ​​vardır. Şüurun bir çox səviyyəsi var. Amöbanın şüurunun bir səviyyəsi, pomidor kolunun başqa, balıq üçüncü, it dördüncü, insanın beşinci səviyyəsi var. Bütün bu canlılar müxtəlif şüur ​​səviyyələrinə malikdirlər və bundan asılı olaraq həyatın iyerarxiyasında dayanırlar.

İnsan şüurun ən yüksək pilləsində dayanır və buna görə də insanın məcburi ölümü qanunla o qədər ağır cəzalandırılır və cəmiyyət tərəfindən pislənir. İnsan dölünün (doğulmamış uşağın) ölümü hələ tam hüquqlu bir şəxs kimi yüksək səviyyədə şüurlu deyil, buna görə də bir çox ölkələrdə abort qətl deyil, sadə tibbi prosedurla eyniləşdirilir. Və təbii ki, meymunu və ya atı öldürdüyünə görə səni həbslə hədələmirlər, çünki onların şüur ​​səviyyəsi insandan xeyli aşağıdır. Xiyarın şüuru haqqında susacağıq, çünki hətta bir dovşanın şüuru ilə müqayisədə xiyar tam bir axmaqdır.

İndi düşünək insan heç kimi yeməyə bilərmi? Əsasən. Nəzəriyyədə. Yaxşı, heyvan yeməyin, diri meyvə, dənli bitkilər və s. Aydındır ki, yox. İnsan həyatı digər az şüurlu varlıqların ölümü üzərində qurulur. Hətta heç nə yeməyənlər də, günəş yeyənlər də, həyatları boyu bakteriya və həşəratları öldürürlər.

Mən buna səbəb oluram Heç kimi öldürmə. Buna görə də, LAZIMDIRsa, bu itkiləri necə minimuma endirmək barədə düşünmək lazımdır. Təbii ki, ilk növbədə, adamyeyənlikdən (insanları udmaqdan) əl çəkməli olacağıq. Allaha şükürlər olsun ki, demək olar ki, bütün planetdə bu vərdişi aradan qaldırmışıq. O zaman biz balinalar, delfinlər, meymunlar, atlar, itlər, pişiklər kimi yüksək şüurlu heyvanları yeməkdən imtina etməli olacağıq. Şükür Allaha bunda da demək olar ki, problem yoxdur. Təxminən. Yaxşı, problemlər var.

Bundan sonra biz seçimdən əl çəkəcəyik: ev heyvanlarını, quşları, balıqları, həşəratları, qabıqları və s. yeyin və ya yeməyin. Bütün bunlardan imtina edərək, vicdanımızla ağlabatan bir kompromislə qarşılaşacağıq: meyvə, meyvə və yemək yeyə bilərik. təbiətin özünün aşağı səviyyəli şüurla və ali həyat formaları üçün qida kimi yaratdığı dənli bitkilər. Doğrudan da, bu qədər şirəli meyvələr və meyvələr kimlər üçün yaradılmışdır? Niyə təbiət onları yemək üçün xüsusi olaraq yaradır və sonra toxumlarını və çuxurlarını yayır?

Homo sapiens! Bu dəhşətli dərəcədə mürəkkəb ezoterik həqiqətləri başa düşmək sizin üçün bu qədərmi çətindir? Sən doğrudanmı elə axmaqsan ki, xiyarla insan və ya inək arasında fərq görmürsən? Xeyr, hələ də insanlar haqqında daha müsbət fikirdəyəm. 🙂

Biz sadəcə əlimizə gələni yeməyə öyrəşmişik. YANDIRIB-SÖNDÜRMƏ. Ayaqların və pirzolaların nədən hazırlandığını düşünməməyə öyrəşdilər. Əzilmiş heyvanlara, quşlara, xırda heyvanlara fikir verməməyə öyrəşmişdilər. Təbii ki, biz buna öyrəşmişik. Nafiqin başqalarının problemlərinə ehtiyacı var. Bizim özümüz də kifayət qədər problemimiz var. Düzdü, kifayət qədər problemlər var! Biz hər şeyi yeyən ağılsız canlılar olmağı dayandırana qədər daha çox olacaq.

Bu gün vərdişlərini unutmaq üçün zəng etmirəm. Sizi öz axmaqlığınıza gözlərinizi yummamağa çağırıram. “Əgər kimisə öldürmək istəmirsənsə, niyə xiyar öldürürsən, onların da ölməsi pis deyilmi?” sualını verəcək qədər axmaq olmayın.

Mən dahi Lev Tolstoyun sözlərini təkrarlamaqdan yorulmuram: “Sən günahsız ola bilməzsən. Amma hər il, ay və gün daha az günaha düçar olmaq mümkündür. Bu, hər bir insanın əsl həyatı və əsl yaxşılığıdır”<.strong>

Orijinal məqalə:

Cavab yaz