Carl Gustav Jung: "Mən cinlərin mövcud olduğunu bilirəm"

Bu müsahibə alman ordusunun Reymsdə təslim olmasından dörd gün sonra İsveçrənin “Die Weltwoche” qəzetində dərc olunub. Onun adı "Ruhlar dinclik tapacaqmı?" - hələ də aktualdır.

Die Weltwoche: Sizə elə gəlmirmi ki, müharibənin sonu avropalıların, xüsusən də indi uzun və dəhşətli yuxudan oyanan almanların ruhunda böyük dəyişiklik yaradacaq?

Carl Gustav Jung: Əlbəttə. Almanlara gəlincə, biz psixi problemlə qarşılaşırıq, onun əhəmiyyətini hələ də təsəvvür etmək çətindir, lakin onun konturlarını müalicə etdiyim xəstələrin timsalında görmək olar.

Psixoloqa bir şey aydındır, yəni o, nasistlərlə anti-rejimlər arasında geniş yayılmış sentimental bölgüyə uymamalıdır. Mənim açıq-aydın anti-nasist olan iki xəstəm var, lakin onların yuxuları göstərir ki, bütün ədəb-ərkanının arxasında bütün zorakılığı və qəddarlığı ilə açıq-aşkar nasist psixologiyası hələ də yaşayır.

İsveçrəli jurnalist feldmarşal fon Küxlerdən (Georg von Küchler (1881-1967) 1939-cu ilin sentyabrında Qərbi Polşanın işğalına rəhbərlik edib. O, Nürnberq Tribunalı tərəfindən hərbi cinayətkar kimi mühakimə olunub və həbs edilib) Polşada almanların vəhşilikləri barədə soruşduqda, o, qəzəblə qışqırdı: "Bağışlayın, bu Wehrmacht deyil, bu bir partiyadır!" – ləyaqətli və şərəfsiz almanlara bölünmənin son dərəcə sadəlövh olduğuna dair mükəmməl bir nümunə. Onların hamısı şüurlu və ya şüursuz, aktiv və ya passiv şəkildə dəhşətlərə şərik olurlar.

Onlar baş verənlərdən heç nə bilmirdilər və eyni zamanda bilirdilər.

Siyasətçilər üçün problem olan və bundan sonra da olacaq kollektiv təqsir məsələsi psixoloq üçün şübhəsiz faktdır və müalicənin ən mühüm vəzifələrindən biri də almanların öz günahlarını etiraf etmələridir. Artıq onların çoxu mənim yanımda müalicə olunmaq xahişi ilə mənə müraciət edir.

Əgər tələblər günahı Gestapodan olan bir neçə adamın üzərinə atmaqdan çəkinməyən “ləyaqətli almanlardan” gəlirsə, mən işi ümidsiz hesab edirəm. Mənim onlara birmənalı sualları olan anketlər təklif etməkdən başqa yolum yoxdur: “Buxenvald haqqında nə düşünürsünüz?” Yalnız xəstə öz günahını anlayıb etiraf etdikdə fərdi müalicə tətbiq oluna bilər.

Bəs almanların, bütün xalqın bu ümidsiz ruhi vəziyyətə düşməsi necə mümkün idi? Bu hər hansı başqa millətin başına gələ bilərmi?

İcazə verin, burada bir qədər kənara çəkilim və Milli Sosialist Müharibəsindən əvvəlki ümumi psixoloji keçmişlə bağlı nəzəriyyəmi izah edim. Başlanğıc olaraq təcrübəmdən kiçik bir nümunə götürək.

Bir dəfə bir qadın yanıma gəldi və ərinə qarşı şiddətli ittihamlar səsləndirdi: o, əsl şeytandır, ona işgəncə verir, təqib edir və s. Əslində, bu adam heç bir şeytani niyyətdən məsum, tamamilə hörmətli bir vətəndaş oldu.

Bu qadının çılğın fikri haradan gəldi? Bəli, sadəcə olaraq şeytan öz nəfsində yaşayır, onu zahiri proyeksiya edir, öz istək və qəzəblərini ərinə ötürür. Bütün bunları ona başa saldım və o, tövbə edən quzu kimi razılaşdı. Deyəsən hər şey qaydasında idi. Ancaq məni narahat edən məhz bu idi, çünki əvvəllər ərin obrazı ilə bağlı olan şeytanın hara getdiyini bilmirəm.

Cinlər barokko sənətinə girir: onurğalar əyilir, satir dırnaqları üzə çıxır

Məhz eyni şey, lakin geniş miqyasda Avropa tarixində baş verdi. İbtidai insan üçün dünya onun qorxduğu şeytanlarla və sirli qüvvələrlə doludur. Onun üçün bütün təbiət bu qüvvələr tərəfindən canlandırılır, əslində isə xarici aləmə proyeksiya edilmiş öz daxili qüvvələrindən başqa bir şey deyildir.

Xristianlıq və müasir elm təbiəti demonizasiya edib, bu o deməkdir ki, avropalılar ardıcıl olaraq dünyadan olan şeytani qüvvələri özlərinə hopdurur, şüursuzlarını daim onlarla yükləyirlər. İnsanın özündə bu iblis qüvvələr xristianlığın görünən mənəvi azadlıqsızlığına qarşı qalxır.

Cinlər barokko sənətinə girir: onurğalar əyilir, satir dırnaqları üzə çıxır. Bir insan tədricən öz-özünə məhv olan bir Ouroborosa çevrilir, qədim zamanlardan bəri cin tutmuş insanı simvolizə edən bir obraza çevrilir. Bu növün ilk tam nümunəsi Napoleondur.

Almanlar bu iblislər qarşısında inanılmaz dərəcədə zəka qabiliyyətinə görə xüsusi zəiflik nümayiş etdirirlər. Bu, onların təslim olmağı sevmələrində, əmrlərə zəif iradəli itaət etmələrində üzə çıxır ki, bu da təklifin başqa bir formasıdır.

Bu, almanların Şərqlə Qərb arasında qeyri-müəyyən mövqelərinin nəticəsi olaraq ümumi əqli cəhətdən aşağılığına uyğun gəlir. Onlar Qərbdə yeganə insanlardır ki, xalqların şərq bətnindən ümumi çıxışında anaları ilə ən uzun müddət qalıblar. Nəhayət geri çəkildilər, lakin çox gec gəldilər.

Alman təbliğatının ruslara hücum etdiyi bütün ürəksizlik və vəhşilik ittihamları almanların özlərinə aiddir.

Buna görə də, almanlar aşağılıq kompleksi ilə dərindən əzab çəkirlər və bunu meqalomaniya ilə kompensasiya etməyə çalışırlar: "Am deutschen Wesen soll die Welt genesen" (Kobud tərcümə: "Alman ruhu dünyanı xilas edəcək." Bu nasist şüarıdır, götürülmüşdür. Emmanuel Geibelin (1815-1884) "Almaniyanın tanınması" şeirindən. Geybeldən olan sətirlər II Vilhelmin 1907-ci ildə Münsterdəki çıxışında sitat gətirdiyi vaxtdan məlumdur) - baxmayaraq ki, onlar öz dərilərində çox rahat hiss etmirlər. !

Bu, təkcə homoseksuallığın həddindən artıq yayılmasında deyil, həm də alman ədəbiyyatında animanın yoxluğunda (Göte böyük istisnadır) özünü göstərən tipik gənclik psixologiyasıdır. Bu, əslində daşürəklilik, duyğusuzluq və ruhsuzluqdan başqa bir şey olmayan alman sentimentallığında da var.

Alman təbliğatının ruslara hücum etdiyi bütün ürəksizlik və vəhşilik ittihamları almanların özlərinə aiddir. Goebbelsin çıxışları düşmənə yönəlmiş alman psixologiyasından başqa bir şey deyil. Şəxsiyyətin yetişməmişliyi Alman Baş Qərargahının qabıqdakı mollyuska kimi yumşaq bədənli onurğasızlığında dəhşətli şəkildə özünü göstərirdi.

Səmimi tövbədə insan İlahi rəhmət tapır. Bu təkcə dini deyil, həm də psixoloji həqiqətdir.

Almaniya həmişə psixi fəlakətlər ölkəsi olub: Reformasiya, kəndli və dini müharibələr. Milli Sosializm dövründə iblislərin təzyiqi o qədər artdı ki, onların hakimiyyəti altına düşən insanlar yuxulu fövqəlbəşərlərə çevrildilər, onlardan birincisi Hitler idi və hamını buna yoluxdurdu.

Bütün nasist liderləri sözün hərfi mənasında sahibdirlər və heç şübhəsiz ki, onların təbliğat nazirinə iblisləşdirilmiş adam – axsaq damğası vurulması təsadüfi deyil. Bu gün Almaniya əhalisinin XNUMX faizi ümidsiz psixopatlardır.

Siz almanların əqli zəifliyindən və şeytani rəğbətindən danışırsınız, amma sizcə, bu, mənşəcə bizə, isveçrəlilərə, almanlara da aiddir?

Sayımızın azlığı bizi bu ehtimaldan qoruyur. Əgər İsveçrənin əhalisi səksən milyon olsaydı, eyni şey bizimlə də baş verə bilər, çünki cinləri əsasən kütlələr cəlb edir. Kollektivdə insan öz kökünü itirir, sonra cinlər ona sahib ola bilər.

Buna görə də, praktikada nasistlər yalnız nəhəng kütlələrin formalaşması ilə məşğul olurdular və heç vaxt şəxsiyyətin formalaşması ilə məşğul olmadılar. Və buna görə də bu gün iblisləşmiş insanların üzləri cansız, donmuş, boşdur. Biz isveçliləri bu təhlükələrdən federalizmimiz və fərdiyyətçiliyimiz qoruyur. Bizdə Almaniyada olduğu kimi kütləvi yığılma qeyri-mümkündür və bəlkə də belə bir təcriddə müalicə yolu var, bunun sayəsində cinləri cilovlamaq mümkün olardı.

Bəs bomba və pulemyotlarla aparılsa, müalicə nəyə çevrilə bilər? Məgər iblisləşmiş bir xalqın hərbi ram edilməsi yalnız aşağılıq hissini artırmalı, xəstəliyi daha da ağırlaşdırmalıdır?

Bu gün almanlar səhər yuxudan oyanan sərxoş adama bənzəyirlər. Nə etdiklərini bilmirlər və bilmək də istəmirlər. Sonsuz bədbəxtliyin yalnız bir hissi var. Onlar ətraf aləmin ittihamları və nifrətləri qarşısında özlərinə haqq qazandırmaq üçün çılğın cəhdlər göstərəcəklər, lakin bu, doğru yol olmayacaq. Qurtuluş, artıq qeyd etdiyim kimi, yalnız öz günahını tam etiraf etməkdədir. “Mea culpa, mea maksimal culpa!” (Mənim günahım, mənim böyük günahım (lat.).)

Kölgəsini itirən hər insan, Onun məsumluğuna inanan hər bir xalq şikar olar

Səmimi tövbədə insan İlahi rəhmət tapır. Bu təkcə dini deyil, həm də psixoloji həqiqətdir. Mülki əhalinin konsentrasiya düşərgələrindən keçərək orada törədilmiş bütün dəhşətləri göstərməkdən ibarət olan Amerikanın müalicə kursu tam olaraq düzgün yoldur.

Ancaq ancaq əxlaqi təlimlə məqsədə çatmaq mümkün deyil, tövbə almanların öz daxilində doğulmalıdır. Mümkündür ki, fəlakət müsbət qüvvələri üzə çıxaracaq, bu öz-özünə mənimsənilməsindən iblislər kimi bu qəribə insanlara xas olan peyğəmbərlər yenidən doğulacaq. Kim bu qədər aşağı düşübsə, onun dərinliyi var.

Protestant Kilsəsi bu gün parçalandığı üçün Katolik Kilsəsi çox güman ki, zəngin ruhlar yığacaq. Ümumi bədbəxtliyin Almaniyada dini həyatı oyandırdığı xəbəri var: bütün icmalar axşamlar diz çökərək onları Dəccaldan xilas etmək üçün Rəbbə yalvarırlar.

O zaman ümid edə bilərikmi ki, cinlər qovulacaq və xarabalıqlardan yeni, daha yaxşı bir dünya yaranacaq?

Yox, hələ cinlərdən qurtula bilmirsən. Bu çətin bir işdir, onun həlli uzaq gələcəkdədir. İndi tarixin mələyi almanları tərk etdiyinə görə cinlər yeni qurban axtaracaqlar. Və çətin olmayacaq. Kölgəsini itirən hər insan, onun məsumluğuna inanan hər bir xalq şikar olar.

Biz cinayətkarı sevirik və ona alovlu maraq göstəririk, çünki qardaşın gözündəki ləkəni görəndə şeytan bizə öz gözündəki şüanı unutdurur və bu, bizi aldatmaq üçün bir üsuldur. Almanlar günahlarını qəbul edəndə və etiraf etdikdə özlərini tapacaqlar, lakin başqaları almanların günahından ikrah hissi ilə öz qüsurlarını unutsalar, vəsvəsə qurbanı olacaqlar.

Qurtuluş ancaq dinc insanı tərbiyə etmək işindədir. Göründüyü kimi ümidsiz deyil

Unutmamalıyıq ki, almanların kollektivliyə ölümcül meyli digər qalib xalqlara da az xas deyildir ki, onlar da gözlənilmədən şeytan qüvvələrin əsirinə düşə bilsinlər.

"Ümumi təklif" bugünkü Amerikada böyük rol oynayır və rusların artıq güc iblisi tərəfindən nə qədər valeh olduqlarını son hadisələrdən görmək asandır ki, bizim dinc sevincimizi bir qədər azaldacaq.

Bu baxımdan ingilislər ən ağlabatandırlar: fərdiyyətçilik onları şüarların cazibəsindən azad edir, isveçrəlilər isə kollektiv dəlilik qarşısında heyrətlərini bölüşürlər.

Onda biz iblislərin gələcəkdə özünü necə göstərəcəyini səbirsizliklə gözləməliyik?

Mən bayaq dedim ki, qurtuluş ancaq dinc insanın tərbiyəsi işindədir. Göründüyü kimi ümidsiz deyil. Cinlərin gücü çox böyükdür və ən müasir kütləvi təklif vasitələri - mətbuat, radio, kino onların xidmətindədir.

Buna baxmayaraq, xristianlıq öz mövqeyini keçilməz bir düşmən qarşısında müdafiə edə bildi, nəinki təbliğat və kütləvi ibadət yolu ilə - bu, sonradan baş verdi və o qədər də əhəmiyyətli olmadı - insandan insana inandırma yolu ilə. Əgər cinləri işə salmaq istəyiriksə, bu, bizim də getməli olduğumuz yoldur.

Bu canlılar haqqında yazmaq tapşırığınıza həsəd aparmaq çətindir. Ümid edirəm ki, mənim fikirlərimi insanlara çox da qəribə gəlməsin. Təəssüf ki, mənim qismətim belədir ki, insanlar, xüsusən də cinlərə inandığım üçün məni dəli hesab edirlər. Amma belə düşünmək onların işidir.

Mən cinlərin mövcud olduğunu bilirəm. Onlar azalmayacaq, Buxenvaldın mövcudluğu qədər bu həqiqətdir.


Karl Qustav Yunqun “Ruhlar sülh tapacaqmı?” müsahibəsinin tərcüməsi

Cavab yaz