Mündəricat
Araşdırmalara görə, sosial ön mühakimələr müdafiə davranışının bir hissəsi kimi inkişaf etmişdir. Ksenofobiya bədəni təhlükəli infeksiyalarla qarşılaşmaqdan qoruyan eyni mexanizmlərə əsaslanır. Genetika günahkardır, yoxsa inanclarımızı şüurlu şəkildə dəyişə bilərikmi?
Psixoloq Den Gottlieb insanların qəddarlığı ilə öz təcrübəsindən tanışdır. “İnsanlar üzünü çevirir” deyir. “Gözümün içinə baxmaqdan çəkinirlər, uşaqlarını tez yola salırlar”. Gottlieb möcüzəvi şəkildə onu əlilliyə çevirən dəhşətli bir avtomobil qəzasından sonra sağ qaldı: bədəninin bütün alt yarısı iflic oldu. İnsanlar onun varlığına mənfi reaksiya verirlər. Məlum olur ki, əlil arabasında olan şəxs başqalarını o qədər narahat edir ki, onunla danışmağa belə cürət edə bilmirlər. “Bir dəfə qızımla restoranda idim və ofisiant məndən yox, ondan soruşdu ki, harada rahat otura bilərəm? Qızıma dedim ki, ona de ki, mən o masada oturmaq istəyirəm.
İndi Gottlieb-in bu cür hadisələrə reaksiyası nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi. O, əsəbiləşir, özünü təhqir olunmuş, alçaldılmış, hörmətə layiq olmadığı kimi hiss edirdi. Zaman keçdikcə o, belə qənaətə gəldi ki, insanların iyrəncliyinin səbəbini onların öz narahatlıqlarında və narahatçılıqlarında axtarmaq lazımdır. "Ən pis halda, mən onlara rəğbət bəsləyirəm" deyir.
Çoxumuz başqalarını xarici görünüşünə görə mühakimə etmək istəmirik. Amma düzünü desəm, metroda növbəti oturacaqda əyləşən artıq çəkili qadını görəndə hamımız ən azı bəzən yöndəmsizlik və ya ikrah hissi keçiririk.
Biz şüursuz olaraq hər hansı anormal təzahürü “təhlükəli” kimi qəbul edirik.
Son araşdırmalara görə, bu cür sosial qərəzlər insanı mümkün xəstəliklərdən qorumağa kömək edən qoruyucu davranış növlərindən biri kimi inkişaf etmişdir. Britaniya Kolumbiyası Universitetinin psixologiya professoru Mark Şeller bu mexanizmi “müdafiə qərəzi” adlandırır. Başqa bir insanda ehtimal olunan xəstəlik əlaməti - burun axması və ya qeyri-adi dəri lezyonunu gördükdə, biz o insandan qaçmağa meyl edirik.
Eyni şey xarici görünüşcə bizdən fərqli olan insanları görəndə baş verir - qeyri-adi davranış, geyim, bədən quruluşu və funksiyası. Davranışımızın bir növ immunitet sistemi tetiklenir - məqsədi digərini pozmaq deyil, öz sağlamlığımızı qorumaq olan şüursuz bir strategiya.
"Müdafiə qərəzi" fəaliyyətdədir
Schellerin fikrincə, davranış immun sistemi çox həssasdır. Bədənin mikrobları və virusları tanıma mexanizmlərinin çatışmazlığını kompensasiya edir. Hər hansı anormal təzahürlərlə qarşılaşdıqda, biz şüursuz olaraq onları "təhlükəli" kimi qəbul edirik. Buna görə biz iyrənirik və qeyri-adi görünən demək olar ki, hər hansı bir insandan qaçırıq.
Təkcə “anomal”a deyil, “yeni”yə də reaksiyalarımızın əsasında eyni mexanizm dayanır. Beləliklə, Şeller yadların instinktiv etibarsızlığının səbəbi kimi “qoruyucu xurafat”ı da hesab edir. Özünü qorumaq baxımından, davranışı bizim üçün hələ də gözlənilməz olan, qeyri-adi davranan və ya görünən, kənar adamların ətrafında ehtiyatlı olmalıyıq.
Bir insanın infeksiyalara daha həssas olduğu dövrlərdə qərəz artır
Maraqlıdır ki, oxşar mexanizmlər heyvanlar aləminin nümayəndələri arasında da müşahidə olunub. Beləliklə, bioloqlar çoxdan bilirdilər ki, şimpanzelər öz qruplarının xəstə üzvlərindən qaçmağa meyllidirlər. Jane Goodall sənədli filmi bu fenomeni təsvir edir. Sürünün lideri olan şimpanze poliomielit xəstəliyinə tutulduqda və qismən iflic olduqda, qalan şəxslər ondan yan keçməyə başladılar.
Belə çıxır ki, dözümsüzlük və ayrı-seçkilik özünü qorumaq istəyinin əks tərəfidir. Bizdən fərqli insanlarla görüşərkən təəccüb, ikrah, utanc hissini nə qədər gizlətməyə çalışsaq da, bu hisslər şüursuz olaraq içimizdə mövcuddur. Onlar toplaya və bütün icmaları ksenofobiyaya və kənar şəxslərə qarşı zorakılığa apara bilərlər.
Tolerantlıq yaxşı immunitet əlamətidirmi?
Araşdırmanın nəticələrinə görə, xəstələnmək ehtimalı ilə bağlı narahatlıq ksenofobiya ilə əlaqələndirilir. Təcrübədə iştirak edənlər iki qrupa bölünüb. Birincidə açıq yaraların və ağır xəstəlikləri olan insanların fotoşəkilləri nümayiş etdirildi. İkinci qrup onlara göstərilmədi. Bundan əlavə, xoşagəlməz görüntüləri yenicə görən iştirakçılar başqa millətin nümayəndələrinə daha mənfi münasibət bəsləyirdilər.
Alimlər müəyyən ediblər ki, insanın infeksiyalara qarşı daha həssas olduğu dövrlərdə xurafat artır. Məsələn, Michigan State Universitetində Carlos Navarrete tərəfindən aparılan bir araşdırma, hamiləliyin ilk trimestrində qadınların düşmənçiliyə meylli olduğunu göstərdi. Bu müddət ərzində immunitet sistemi dölə hücum edə biləcəyi üçün sıxılır. Eyni zamanda məlum olub ki, insanlar xəstəliklərdən qorunduğunu hiss etdikdə daha dözümlü olurlar.
Mark Scheller bu mövzuda başqa bir araşdırma aparıb. İştirakçılara iki növ fotoşəkil nümayiş etdirilib. Bəziləri yoluxucu xəstəliklərin əlamətlərini, digərləri silah və zirehli texnikaları təsvir edirdi. Fotoların təqdimatından əvvəl və sonra iştirakçılar analiz üçün qan veriblər. Tədqiqatçılar xəstəlik əlamətlərinin görüntülərini göstərən iştirakçılarda immunitet sisteminin aktivliyində artım müşahidə ediblər. Silah hesab edənlər üçün eyni göstərici dəyişməyib.
Özündə və cəmiyyətdə ksenofobiyanın səviyyəsini necə azaltmaq olar?
Bizim bəzi qərəzlərimiz həqiqətən də fitri davranış immun sisteminin nəticəsidir. Lakin müəyyən ideologiyaya kor-koranə bağlılıq və dözümsüzlük anadangəlmə deyil. Dərinin hansı rənginin pis, nəyin yaxşı olduğunu təhsil prosesində öyrənirik. Davranışa nəzarət etmək və mövcud biliyi tənqidi düşüncəyə tabe etmək bizim səlahiyyətimizdədir.
Bir çox araşdırmalar göstərir ki, qərəz bizim düşüncəmizdə çevik bir əlaqədir. Biz, həqiqətən də, ayrıseçkilik etmək üçün instinktiv meylə malikik. Amma bu həqiqəti dərk etmək və qəbul etmək tolerantlıq və qarşılıqlı hörmət yolunda mühüm addımdır.
Yoluxucu xəstəliklərin qarşısının alınması, peyvəndləmə, suyun təmizlənməsi sistemlərinin təkmilləşdirilməsi zorakılıq və təcavüzlə mübarizə üçün dövlət tədbirlərinin bir hissəsi ola bilər. Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, münasibətimizi dəyişmək təkcə ümumxalq işi deyil, həm də hər kəsin şəxsi məsuliyyətidir.
Anadangəlmə meyllərimizin fərqində olmaqla, onları daha asan idarə edə bilərik. “Bizim ayrı-seçkilik etmək və mühakimə etmək meylimiz var, lakin biz ətrafımızdakı belə fərqli reallıqla qarşılıqlı əlaqədə olmaq üçün başqa yollar tapa bilirik” deyə Dan Gottlieb xatırlayır. Əlilliyi ilə bağlı başqalarının narahat olduğunu hiss etdikdə, o, təşəbbüsü ələ alır və onlara deyir: “Siz də mənimlə əlaqə saxlaya bilərsiniz”. Bu ifadə gərginliyi aradan qaldırır və ətrafdakı insanlar Qotlibin onlardan biri olduğunu hiss edərək təbii olaraq onunla ünsiyyət qurmağa başlayırlar.