Psixoloqlar bunun bəşəriyyətin ən dəhşətli faciəsi üzərində romantizm pərdəsi - uyğunsuz və heç də vətənpərvər olmadığını düşünürlər.
Bu yaxınlarda yeddi yaşlı oğlum regional oxu yarışmasına qatıldı. Mövzu, təbii ki, Qələbə Günüdür.
"Bir imicə ehtiyacımız var" dedi təşkilatçı müəllim narahatlıqla.
Şəkil belə görüntü. Üstəlik, bu şəkillərin mağazalarında - xüsusən indi, bayram günü üçün - hər zövqə və cüzdana görə. Bir qarnizon qapağına ehtiyacınız var, hər hansı bir hipermarketə gedin: orada yalnız mövsümi bir məhsul var. Tam hüquqlu, daha ucuz və daha keyfiyyətli bir kostyum istəyirsinizsə, bir karnaval kostyum mağazasına gedin. Daha bahalı və demək olar ki, əslini istəyirsənsə - bu Voentorqdadır. İstənilən ölçüdə, hətta bir yaşlı körpə üçün də. Tam dəst də sizin ixtiyarınızdadır: şalvar, şort, yağış palto ilə, komandirin durbinləri ilə ...
Ümumiyyətlə uşağı bəzədim. Formada birinci sinif şagirdim cəsarətli və sərt görünürdü. Göz yaşını silərək şəkli bütün qohumlarıma və dostlarıma göndərdim.
"Nə iti yetkin", - bir nənə təsirləndi.
"Bu ona yaraşır" dedi həmkar.
Və yalnız bir dost vicdanla etiraf etdi: uşaqların formasını sevmir.
"Yaxşı, başqa bir hərbi məktəb və ya bir kursant korpusu. Ancaq o illər deyil "deyə qəti fikir söylədi.
Əslində 9 Mayda qazilər arasında gəzmək üçün uşaqları əsgər və ya tibb bacısı kimi geyinən valideynləri də başa düşmürəm. Səhnə kostyumu kimi - bəli, haqlıdır. Həyatda - hələ də yox.
Niyə bu maskarad? Foto və video kameraların linzalarına girirsiniz? Bir zamanlar bu formanı geyinən yaşlıların təriflərini yıxmaq? Tətilə hörmətinizi nümayiş etdirmək üçün (əlbəttə ki, xarici təzahürlər bu qədər zəruridirsə), St George lenti kifayətdir. Baxmayaraq ki, bu, əsl simvoldan daha çox modaya hörmətdir. Axı, bu lentin əslində nə demək olduğunu az adam xatırlayır. Siz bilirsiniz?
Yeri gəlmişkən, psixoloqlar da bunun əleyhinədir. İnanırlar ki, böyüklər uşaqlara müharibənin əyləncəli olduğunu belə göstərirlər.
"Bu, həyatımızdakı ən pis şeyin - müharibənin romantizasiyası və bəzəyidir" - bir psixoloq Facebook -da belə bir kateqoriyalı yazı yazdı. Elena Kuznetsova… - Uşaqların böyüklərin belə hərəkətləri ilə aldıqları savaşın böyük olduğunu, savaşın böyük olduğunu, bir bayram olduğunu, çünki o zaman qələbə ilə başa çatdığını bildirir. Amma buna ehtiyac yoxdur. Müharibə hər iki tərəfdən də cansız həyatla başa çatır. Qəbirlər. Qardaş və ayrı. Hətta bəzən anmağa getmək üçün heç kim yoxdur. Çünki müharibələr insanların sülh içində yaşamasının mümkünsüzlüyünə görə bir ailədən neçə nəfərin yaşamasını seçmir. Müharibələr ümumiyyətlə seçilmir - bizimki və bizimki deyil. Sadəcə qiymətsiz şarj edin. Bu uşaqların diqqətinə çatdırılmalıdır. “
Elena vurğulayır: hərbi geyimlər ölüm üçün geyimdir. Vaxtsız ölüm etmək, onu özünüz qarşılamaqdır.
Kuznetsova yazır: "Uşaqlar ölüm haqqında deyil, həyat haqqında paltar almalıdırlar". - Psixika ilə çalışan bir insan olaraq minnətdarlıq hissinin çox böyük ola biləcəyini çox yaxşı anlayıram. Birlikdə qeyd etmək istəyi ola bilər. Birlik sevinci - dəyər səviyyəsində razılaşma - böyük bir insan sevincidir. Bir şeyi birlikdə yaşamaq bizim üçün insani əhəmiyyət daşıyır ... Ən azından sevincli bir qələbə, ən azından kədərli bir xatirə .... Ancaq heç bir camaat bunun üçün ölüm paltarı geyinmiş uşaqlar vasitəsilə pul ödəməyə dəyməz. “
Ancaq qismən bu fikir də mübahisə edilə bilər. Hərbi geyim hələ də yalnız ölümlə deyil, həm də Vətəni qorumaqla bağlıdır. Uşaqların hörmətini aşılaya biləcəyi və etməli olduğu layiqli bir peşə. Uşaqların bu işə cəlb edilib -edilməməsi onların yaşından, psixikasından, emosional həssaslığından asılıdır. Və başqa bir sual necə ünsiyyət qurmaqdır.
Müharibədən qayıdan atanın oğlunun başına papağını taxması bir şeydir. Digəri, kütləvi bazarın müasir bir versiyasıdır. Bir dəfə geyindilər və dolabın küncünə atdılar. Növbəti mayın 9 -dək. Uşaqlar müharibə oynayanda bu bir şeydir, çünki ətrafdakı hər şey hələ də həmin müharibənin ruhu ilə doymuşdur - bu onların həyatının təbii bir hissəsidir. Digəri, hətta yaddaşın deyil, görüntünün müəyyən bir idealizasiyasının süni implantasiyasıdır.
"Oğlumu elə geyindirirəm ki, özünü gələcək Vətənin müdafiəçisi kimi hiss etsin" dedi bir dostum keçən il paraddan əvvəl. "Bunun vətənpərvərlik, qazilərə hörmət və sülhə minnətdarlıq olduğuna inanıram."
"Üçün" arqumentləri arasında, tarixin qorxunc səhifələrinin xatirəsinin simvolu olaraq, bu "minnətdarlıq hissini" aşılamaq cəhdi də var. "Yadımdadır, qürur duyuram" və daha sonra mətndə. Gəlin etiraf edək. Hətta fərz edək ki, məktəblərdən və uşaq bağçalarından bayram yürüşlərində iştirak edən paltar geyinməyi xahiş edirlər. Anlaya bilərsiniz.
Yalnız burada sual yaranır: bu halda nələr xatırlanır və bir neçə foto xatirinə kiçik bir forma geyinmiş beş aylıq körpələrin nəyi ilə fəxr edirlər. Nə üçün? Əlavə sosial media bəyənmələri üçün?
müsahibə
Bu barədə nə düşünürsən?
Uşağın tunikasında pis bir şey görmürəm, amma özüm geyinmirəm.
Uşaq üçün kostyum alırıq, qazilər də ondan təsirlənir.
Uşağa sadəcə müharibənin nə olduğunu izah etmək daha yaxşıdır. Və bu asan deyil.
Uşağı bəzəməyəcəyəm və özüm də geyinməyəcəyəm. Şerit kifayətdir - yalnız sinədə, maşının çantasında və ya antenində deyil.