Sinton texnologiyası

Müəllif — TV Gagin

Bu məqalə "Birinci Sentyabr" nəşriyyatının həftəlik "Məktəb psixoloqu" № 19/2000-də dərc edilmişdir. Bu nəşrə dair bütün hüquqlar müəllifə və naşirə məxsusdur.

Təklif olunan material Ufadakı "Əmber" Humanitar Tədqiqatlar Mərkəzində ikinci ildir keçirilən "Sosial və Psixoloji Təlim Qruplarının Təcrübəsi" seminarının təcrübəsini ümumiləşdirir. «Məktəb psixoloqu»nun son, dekabr sayında (bax. № 48, 1999) N.İ. Kozlovun «Şəxsiyyət düsturu» kitabının çox maraqlı rəylərini oxudum. Mənə elə gəlirdi ki, onlar N.İ.Kozlovun məşhur (sözün müxtəlif mənalarında) kitablarını Sinton proqramı üzrə gündəlik işlərlə eyniləşdirməyə meyl göstərirlər. Və bu tamamilə doğru deyil. Bildiyimə görə, bu, hətta N.İ.Kozlovla da tam üst-üstə düşmür. Praktikada ədəbi əsərdən daha ehtiyatlı və ölçülü-biçili olur.

Son yeddi il ərzində müxtəlif təlim proqramları, o cümlədən Synton proqramı üzərində işləyərək, həm şəhərimizdə, həm də ölkədə (poçt vasitəsilə) liderlərlə, psixoloq yoldaşları ilə ünsiyyət quraraq, mən şahidlik edə bilərəm ki, əslində Sintonun təlimləri (onların yol, ya düzəliş və ya terapevtik iş olduğunu iddia etməyin) çox faydalı, uğurlu və istifadə üçün olduqca əlçatan olur.

Mən material təklif edirəm (təcrübə və nümunələrin kifayət qədər ətraflı təsviri ilə), burada "sakitcə liberal" (Sinton metodlarından da istifadə edən və mətni nəzərdən keçirmək-düzəltmək üçün göndərdiyim həmkarlarımın sözləri) işin real vəziyyətini təsvir edir. Ola bilsin ki, bu yolla biz çoxlarını sakitləşdirək və psixoloqların diqqətini Sinton klublarının işinin faydalı tərəflərinə cəlb edək.

LAZIM Dəqiqləşdirmələr

Uzun müddətdir ki, Sintonun nə olduğu (və Syntonun nə olmadığı) haqqında danışın. Fikrimcə, burada iki sual var: bu gün Sinton nədir və necə olacaq. Yeri gəlmişkən, ikinci sual “Sintonu gələcəkdə nə görmək istəyirik?” sualı ilə eyni deyil. Təcrübə həmişə nəzəriyyəni üstələyir, elə deyilmi?

Bu sualların hər birinin öz səviyyəsi var. Bu gün Sinton:

– Seminar və təlim proqramları, o cümlədən Synton proqramı;

— aparıcı təlimlər və kurslar;

— təlimlərə gedən insanlar;

— yerli təşkilati struktur;

— qrupda meydana çıxan (15 il hələ bir müddət deyil) istiqamət, daha geniş mənada — praktik psixologiya.

Mən bütün bunları Synthon texnologiyası adlandırmağa meylliyəm, çünki mənim fikrimcə, əsas sual Synthon-un necə işləməsi və onun daha yaxşı işləməsi ilə bağlıdır.

SINTON BU GÜN

Synthon proqramının bir neçə variantı var. Birincisi, ən qədim dəst (“Əlaqə qrupu”ndan “Sexology”yə qədər), mən şahidəm, güclü və işlək seçim olaraq qalır. İkincisi, Dmitri Ustinovun "Hər gün üçün praktik psixologiya". Üçüncüsü, vaxtilə "Synthon-95" adlanan variant - "Çətin oyunlar"dan "Şəxsi həyat"a qədər. Dördüncüsü, "Synthon-98", digərlərindən təkcə məşqlərin adı və tərtibatı ilə deyil, həm də şəxsi oriyentasiya aspektləri ilə fərqlənir.

Təcrübəsiz aparıcılar proqramı çox təqribən təkrarlayırlar (Sintonun sonrakı versiyalarında çox şey Kozlovun şəxsi mövqeyindən, təcrübəsindən və insan dərinliyindən asılıdır və bu, artıq 100% yayımlanmır). Daha güclü və daha təcrübəli olan liderlər (mən də) proqramı “özləri üçün” həyata keçirirlər ki, o, səslənsin və güclü və səmimi işləsin.

Bu yolla,

Sinton proqramı əslində üç versiyada mövcuddur: Nikolay İvanoviçin rəhbərlik etdiyi versiyada; nüsxə adlandırıla bilən şeydə (təqlid etməyə başlayır və bu pis deyil - əvvəlcə sizə belə lazımdır); Təcrübəli aparıcıların Synthon proqramında etdikləri.

Bütün bunlardır

Sinton proqramı, fərqli şəkildə təqdim olunsa və şərh olunsa da, yox olmayan əsas və ümumini saxladığı üçün.

HƏYATDAN HƏYATA...

Synton proqramını orta formada, yəni aparıcıların sərin (və ya əksinə, əhəmiyyətsiz) işi ilə ləzzət almadığını düşünsək, onda aşağıdakı əsas məqamları ayırd etmək olar.

Synton proqramında insanı stimullaşdıran, onu müsbət qiymətləndirən dəstəkləyici bir atmosfer var. Qrupun əksəriyyəti dərslərə məhz bunun üçün, mehriban və asan ünsiyyət üçün, təsdiq və dəstək üçün, daha geniş desək, həmişə başqa yerdə tapıla bilməyən ağıllı və maraqlı şey üçün gəlir. Və klub verir. Liderin bu cür gurusluq iddiaları və ölməz düşüncələri sadəcə olaraq nəzərə alınmır.

İştirakçılar tənqidi təfəkkür inkişaf etdirirlər: uyğunlaşmayan münasibətlər (“problemlər”) boşaldılır. İqor Quberman necə də gözəl deyir:

Kimsə bizə həyatı öyrədəndə

Birdən susdum:

Bir axmaqın həyat təcrübəsi

Özümdə var.

Sinton xalqı müxtəlif problemlərlə tanış olur - həm psixoloji, həm də mənəvi. Sual vermək və cavab tapmaq təcrübəsi digər insanların müxtəlif fikirləri ilə tanış olduqda və müxtəlif məşqlərdə davranışlarını təhlil edərkən əldə edilir. Mövzuların diapazonu dünyəvidən ekzistensial (ekzistensial) qədər dəyişir. Synton proqramı isə cavab vermir. Ən azından qəti cavablar.

Mədəniyyət və düşüncə genişliyi inkişaf edir. Təbii ki, mütləq mənada deyil, insanın nə ilə gəldiyinə münasibətdə. Başqa? Həm də “nə?” suallarını bir kənara qoyaraq, münaqişəsiz davranışın ən sadə əsaslarını və texniki fəndləri öyrənir. və "niyə?" praktik psixologiyanın köhnə sualına cavab verin “necə?”. Ədalət naminə demək lazımdır ki, Synthon proqramında belə şeylərin nisbəti azdır. Kiminsə sevincinə, kiminsə narazılığına, amma doğrudur.

Hamısı? Yox, təbii ki, hələ də ailə və evlilik psixologiyası, qadın və kişi psixologiyası, həyat psixologiyası və ölümə münasibət, seksuallıq və uşaq-valideyn münasibətləri psixologiyası və daha çox şey var. Amma bütün bunlar müxtəlif liderlərin konkret fəaliyyətində dəyişir.

HƏMİŞƏ VAR OLANLAR

Bizdə həmişə var:

— insanlarla ünsiyyət qurmaq və dəyişmək istəyinə dəstək;

— təfəkkürün inkişafına və fərdi inkişaf prosesində özünüzə cavab verməli olduğunuz psixoloji və fəlsəfi sualların geniş üfüqünün açılmasına köməklik;

— tez-tez baş verən cavablar — müxtəlif seçimlərin potensial təhlükələrini, müsbət və mənfi cəhətlərini müəyyən edən sosial cəhətdən ən faydalı (geniş mənada) vurğulanmaqla.

Synthon proqramının ən dərin mahiyyəti budur ki, onun üzərində xüsusi dərslər, məşqlər, texnikalar və liderlərin şəxsiyyəti qurulur. O cümlədən, yeri gəlmişkən, Nikolay İvanoviç Kozlovun şəxsiyyəti.

KOZLOV VƏ SINTON

Nikolay İvanoviç, əlbəttə ki, özündən bir çox başqa şeylər gətirir. Lakin o, Sinton üsullarının ötürülməsini (köçürülməsini) elan etdiyi andan, o, Sintonun mahiyyətini təyin edən yeganə şəxs olmasından (əslində və bunun bizə nə kimi görünməsinin əhəmiyyəti yoxdur) imtina etdi. proqram. O andan etibarən ayrıldı və öz həyatını yaşayır. İndi Kozlov Sintondur, amma

- bu təkcə Kozlov deyil. Müasir qrup psixoloji işində bu istiqamətdir.

LİDERLƏR VƏ TƏŞKİLAT TURUMU

Beləliklə, bizdə aşağıdakılar var.

Sinton-proqram və peyk təlim-kursları-seminarlar.
Sinton liderləri və aparıcı seminar kursları. Bu uyğun ola bilər və ya olmaya bilər. Adətən klubda ən azı Sinton ev sahibi olur. Tək olmasa yaxşıdır.
Digər liderlər bəzən artıq qurulmuş kluba gəlirlər və birdəfəlik və ya müntəzəm olaraq nəsə edirlər (məsələn, yenidən doğuş və ya ip kursu).

Ola bilər ki, Synton proqramının özü artıq mövcud olan bir şeyə əlavə olaraq götürülür. Məncə də yaxşıdır.

Aydındır ki, Sintona yaxın liderlər yalnız güclü Sinton liderlərinin yanında görünə bilərlər. Əks halda, sintonik aparıcılar başqa bir şeyin yanında olacaqlar. Beləliklə, Sinton üçün bir neçə variant da var:

— çox şeyin olduğu güclü klub;

— bir neçə Sinton qrupunun (və liderlərinin) olduğu klub;

— bir neçə qrupun olduğu, ancaq bir rəhbərin olduğu klub;

— sadəcə bir qrup, həm də klubdur;

— hər hansı başqa struktur altında qrup və ya qruplar.

Sintonda qrup dərsləri həftədə bir dəfə 3-4 saat keçirilir. Əslində klubun işinin əsasını məhz bu qruplar təşkil edir. Qalanı varsa, ətrafdadır. Ssenarilərə görə siniflərin strukturu kifayət qədər standartlaşdırılıb. Əsas məqsəd və vəzifələr eynidir. Synton proqramına izahat qeydi var, burada konturlar da göstərilir.

Əgər lider hər yerdə, o cümlədən Sintonun təlim kitabçalarında dərslər və məşqlər edirsə və yalnız ona məlum olan bir şey qurursa, o, yaxşı işləyir, lakin o, Sinton lideri və onun nəslindən deyil, Sintonun təzahürlərinə, yəqin ki, uyğun deyil. . Sadəcə fərqlidir.

Beləliklə, Sinton klubunda Synton proqram qrupunun ən azı bir təlim keçmiş lideri (və qrupun özü) və maksimum digər liderlər, digər qruplar və onların rəhbərləri ilə əlavə kurslar var. Əlavə kurslar arasında təlim də ola bilər. O cümlədən Sinton liderləri. Klub bu məkana düşürsə, deməli, əslində inkişaf mərhələlərindən birində olan Sinton klubudur. O, bu adı daşımaq üçün formal hüquqa layiq olmasa belə. Keyfiyyət məsələsi ayrıdır. Amma bu vacib sualdır.

SEMİNER VƏ Ustad

Usta emalatxanası da var. Seminarda olsalar da, bu, təlim məşğələləri ilə eyni deyil. Bu, təkcə virtual və intellektual olaraq deyil, həm də Sintonu nəinki kəmiyyətcə çoxaldan, həm də keyfiyyətcə hərəkət edənlərin yaşadığı yerdir. İdeyaların toqquşduğu və birləşdiyi yerdə və - bu vacibdir - peşəkarlar meydana çıxır və böyüyür.

Kozlovdan başqa, tanınmış liderlər də var, lakin onlar Sintonda tanınırlar, nəinki böyük psixologiyada. Və Saşa Lyubimovun kitabı NLP seriyasında artıq nəşr olunsa da, Sintona yanaşmada əhəmiyyətli fərqləri olan əsas fiqurlar hələ də yoxdur. (Məsələn, psixoanalizdə Jung, Horney, Fromm, davranışçılıqda Bandura və Skinner, NLP-də Grinder, Bandler, Atkinson və Diltz, bədən yönümlü yanaşmada Reich, Lowen və Feldenkrais kimi. Psixologiyada bu tendensiyalar ölməmişdir. onların qurucuları , çünki bir və ya iki əhəmiyyətli şəxsiyyətdən çox idi, burada təkcə sadiq tələbələr deyil, həm də orijinal və cəsarətli mütəfəkkirlər var idi.)

İnanıram ki, Sintonun təbiətinin özü heç kimin bidətçi və ya mürtəd sayılmasına imkan verməyəcək və əgər biz Sintonun ciddi psixoloji cərəyan halına gəlməsini istəyiriksə, onda bizim vəzifəmiz onu zənginləşdirə bilənləri axtarmaq və təşviq etməkdir.

SINTONDA İNSANLAR

Burada biz dərhal əsas məsələni vurğulamalıyıq: Sinton nə qədər yüksək və mənəvi məqsədlər qoysa da, xalq bizə gəlməməlidir. Bu ona borcumuzdur. Biz isə xalqa onlardan lazım olanlarla yox, onlara lazım olanlarla getməliyik. Yaxşılığımızı əkmək və sonra da zorla saxlamaq lazımdırsa, deməli, səhv bir şey edirik. Çünki onun, xalqın özünəməxsus (və çox fərqli) dəyərləri var. Bəli, qlobal və əsas olanlar var: yaxşılıq, müdriklik, sevgi, həyat, azadlıq, yol və s.. Amma insanlar üçün də fərqlidirlər.

Bütövlükdə Syntonun narahatlığı ondan ibarətdir ki, bu, ümumiyyətlə hamı üçün kifayət deyil, ideal olaraq, Syntonun faydalı ola biləcəyi bütün insanlar üçün kifayətdir.

İnsanlar Sintona özləri üçün bir şey götürmək üçün gəlirlər. Bunun üçün o, klub haqlarını ödəyir, ev sahibləri ilə dostluq edir və bəzən klubuna kömək edir və ya sadəcə onu sevir. Lakin bütün bunları təbii olaraq insanın “Sintona borcu” kimi tələb etmək Sinton üçün ciddi və dağıdıcı deyil.

Aydındır ki, insanın götürmək istədiyi şeylə (artıq yetişib) səxavətlə daha çoxunu verə bilərik. Və əgər insan bizim köməyimizlə götürürsə, yəni daha dərindən düşünür və planlaşdırdığından daha yüksəklərə qalxırsa, bu yaxşıdır. Amma əgər “xoşbəxt olmayanlar, mən qoç buynuzuna əyiləcəyəm”, Barmaley demişkən, onda gəlin N.İ.Kozlovun “Özünə və insanlara necə davranmalı” kitabını oxuyaq və xoşbəxtlik gətirməzdən əvvəl bunu anlayacağıq. və başqalarına yaxşılıq etmək üçün öz üzərimizdə işləməliyik. Və sonra yenidən düşünün. Xalqın Sintona heç bir borcu yoxdur!

Sinton hansı insanlara lazım ola bilər? Təcrübə üzrə — tələbələr, gənc işçilər. (17-27 yaş - eqo-identifikasiya və məhsuldarlıq böhranları, "Mən kiməm?" və "Həyatımda nə edirəm?". Lakin bu suallar yaşlıları da narahat edir, lakin Sintonda daha çox öyrədirlər. belə sualları vermələri və birbaşa cavab verməkdənsə, özlərində cavab axtarmaları.) Bir sözlə düşünən və ümumiyyətlə sual verməyə meylli insanlar. Həm də kifayət qədər rahat yaşamayan insanlar üçün (psixoloji). İstilik və emosional qəbul axtaran insanlar.

HƏR KƏSİN ÖZÜNƏ: OPTİMALİST YANAŞMA

Sinton proqramı elə qurulub ki, hər dərsdə mövzular dərinləşir, iş daha da mürəkkəbləşir, insanlar böyüyür. Qrupların tərkibi il ərzində (orta tərkibi 25-35 nəfər olmaqla), bəzən üçdə bir, bəzən isə yarıya qədər dəyişir. Yəni bəziləri gəlir, bəziləri isə gedir. (İstəsəniz, aradan qaldırılır.) Müşahidələrimə görə, onlara yaxın və lazım olan mövzu bitəndə, hələ yaxın olmayan bir şey başlayanda gedirlər. Elə olur (və tez-tez) insanlar bir-iki ildən sonra gəlib deyirlər: “Yəqin ki, məni xatırlamırsınız. Sonra sona çatmadan ayrıldım (solda). O vaxt mənim üçün çətin idi (darıxırdı). İndi isə onunla maraqlanıram”.

Yəni, insan indi nə qədər lazımdırsa, o qədər də götürür, qəbul edib “həzm edir”. Qalanları üçün daha sonra gələ bilər. Bəlkə də bu, onun üçün kifayətdir. Bəlkə başqa yerə gələcək. Çünki çoxlu yollar var və onlar yalnız təpənin ən başında birləşirlər.

Sinton təlaşlı ev sahibi tərəfindən bəyənilən seçilmişlər üçün işləmir, lakin ümumiyyətlə hamı üçün deyil (çünki proqramın heç bir çətinliyi yoxdur), amma hər kəsə özünəməxsusluq verir, mən bunu işləməyə optimalist yanaşma adlandırıram. minimalist və maksimalist qarşı, sonra müvafiq qaydada və universal məcburi vahidlik olmadan azad insanlar var.

LİDER TƏLİMİ

Aydındır ki, liderlər yetişdirilməlidir. Və təkcə (və çox vaxt o qədər də çox deyil) Synton proqramı deyil, qrup işinin və ümumiyyətlə psixoloji işin əsas bacarıqları. Yəni, şəxsi bacarıq və qabiliyyətlər - birincisi, qrupla işləmək bacarığı - ikincisi. Və yalnız bundan sonra — Synton proqramı: bədən və səslə işləmək (xüsusilə!), Rasional-emotiv üsullar. Fasilitatorlara Sintonda qrup dinamikasının xüsusiyyətləri və onu necə idarə etmək, norma və dəyərlərin formalaşması, standart səhvlər və bütün bunlarla nə etməli haqqında biliklər verilir.

SINTON NECƏ HAZIRLANIR

Əsas texnoloji suala da cavab vermək lazımdır: necə edilir. Nə üçün Sinton haqqında köhnə və yeni məşqləri bir sıra məşqlərə endirmək üçün başqa (uğurlu da olsa) cəhd kimi deyil, xüsusi yanaşma kimi danışırıq (bax, məsələn, A.S.Prutçenkovun və ya V.İ.Qarbuzovun kitablarına).

Aydındır ki, kolleksiyadakı məşqlərdən istifadə edən şəxs Sintona görə hələ də real işdən çox uzaqdır, necə ki, “isti stul” texnikası ilə tanış olan şəxs hələ heç gestaltist deyil, həm də bilir. "Lowen arch" i "poza yay" dan necə ayırd etmək mütləq bədən yönümlü peşəkar mütəxəssis deyil və kalibrləmə və lövbərlər haqqında oxumaq tamamilə "nəlpər" deyil.

Əvvəlcə əsas şeyi deyək. Synthon ayrı bir dünya deyil, təlim deyil və həyatdan qopmuş bir fəlsəfə deyil. Fritz Perls və ya Jakob Morenonun yanaşmalarından daha çox fəlsəfəsi yoxdur.

Synthon texnologiyası təkcə onun yaradıcısı N.İ. Kozlovun deyil, hər hansı bir təlim keçmiş insanın istifadə edə biləcəyi bir texnologiyadır. İnsanlarla işləmək bacarığı olanlara üstünlük verilir. Yeri gəlmişkən, təlim keçmiş və istedadlı insan nəinki işləyə bilər, həm də ideyaları daha da inkişaf etdirə, əldə etdiyi nəticələri təqdim edə, üfüqləri açıq və s. Synthon açıq texnologiyadır.

Eyni zamanda, Sinton hər addımda "nou-hau" olan və sadəlikdə bir söz olmayan yeganə və təkrarolunmaz texnologiya deyil. Dəyməz. Synton normal, real texnologiya kimi digər texnologiyaların nailiyyətlərini işgüzar şəkildə qəbul edir. Kaş işləsəydi.

Synthon dünya deyil. Sintona uyğun yaşamaq lazım deyil, ona uyğun işləmək lazımdır, o cümlədən öz üzərində. Və dünyada yaşamalısan. Bu həm də Ukraynadan olan Sinton ev sahiblərindən birinin məktubuna cavabdır: əgər “Sintonda mənə lazım olan şey olacağam, amma çıxacağam – yaxşı, bu nizamnamə və qaydalar…”, deməli bu “pul qazanmaqdır” və ümumiyyətlə, yalan «.

Nizamnamə və qaydalar öz-özlüyündə lazım deyil (qeyd edək ki, onlar dəyərli deyillər, lazımlıdırlar, yəni faydalıdırlar), lakin konstruktiv - sintonik ünsiyyət bacarığının aşılanması, həyata daxil olması və kömək etməsi üçün. yaşamaq. Elmdə buna daxililəşdirmə deyilir - öyrənmə və daha sonra avtomatik istifadənin əsasını təşkil edən ətraflı şüurlu hərəkət.

"İnsan üçün şənbə günü" kimi, həyat üçün nizamnamə də elədir və əksinə deyil. Nizamnamə faydalı işin daha asan aşılanması üçün klubda qəbul edilmiş bir oyundur. Və onu həyata keçirmək, xüsusən də onun əsası kimi, ağlabatan deyil. Həyat çərçivəyə sığmır, daha zəngindir, bayağılığa yazıq.

Filosofların mənə izah etdiyi kimi, Qodelin belə bir teoremi var: “İstənilən mürəkkəb sistemdə bu sistem daxilində eyni dərəcədə sübut olunmayan və təkzibedilməz mövqelər var”. Həyat, mənim başa düşdüyüm kimi, “nizamnaməyə uyğun deyil!” qışqırıqlarını ciddi qəbul etməyəcək qədər mürəkkəb bir sistemdir. Özünüzə qışqırmaq da daxil olmaqla.

Öz üzərində çalışmaq da həyatdır, amma bütün həyat deyil. Çünki öz üzərində işləmək öz-özünə deyil, nəyəsə görə olmalıdır. Və bu işdə ağlabatan kifayətlik prinsipi olmalıdır. Aşırı qızmamaq üçün bir növ "axmaqdan qorunma". Həyatın işlədiyi və mənalı nəticə verdiyi zaman kifayətdir.

Həyatda isə işdən istirahət olmalıdır. Çünki o zaman - başqa şeylər bərabər olmaqla - daha çox şey edəcəksiniz.

YER VƏ ROLU

Hər kəs sintona ehtiyac duymur və üstəlik, hər şey üçün panacea deyil. Sinton öz yaşına və sosial kontingentinə görə işləyir (17-40 yaşlı orta gəlirli normal insanlar; ciddi şəkildə məhrum, yəni yoxsullar, görünür, bura getməyəcəklər). O, müəyyən nəzəri və metodoloji bazaya, eləcə də ümumbəşəri və sosial əhəmiyyətli dəyərlərə realist (materialist ilə qarışdırılmamalıdır) şərhdə diqqət yetirir.

Konkret və qısaca: Synton yaşlı yeniyetmə və normaya yaxın olan yetkin insanlarla məşğul olur, şəxsi inkişaf və inkişaf (korreksiyadan çox), adaptiv (uğurlu) sosiallaşma (dünyada və cəmiyyətdə öz yerini axtarmaq) üçün çalışır. fərdin yaradıcı potensialının üzə çıxarılması. Hamısı.

Aydındır ki, bu, Amerikanın kəşfi deyil, bütün psixologiya bunun üçün işləyir. Bəli dəqiq. Synthon psixologiyada bir istiqamətdir və bütün psixologiya ilə eyni şey üçün işləyir. Bu səbəblə aşiqlərin tək gerçək Vəhyə qoşulması üçün burada heç bir əlaqəsi yoxdur.

Qalan hər şey liderlərin bacarıq və unikal şəxsi keyfiyyətləri və texnologiya məsələsidir.

Qrup işinə mövcud yanaşmalar çərçivəsində Synton proqramı T-qruplarının iş elementlərini özündə birləşdirən ünsiyyət, şəxsi inkişaf və bacarıqların inkişafı (korreksiya və ya təlimdən fərqli olaraq) üzrə uzunmüddətli (intensivdən fərqli olaraq) təlimdir. , mövzu mərkəzli qarşılıqlı əlaqə qrupları və qarşılaşma qrupları. ("görüşlər qrupu" termini, fikrimizcə, əsl mahiyyəti çox təhrif edir), bacarıq təlim qrupları və rol oyunları.

Sinton heç bir yanaşmaya qarşı deyil, o, digər yanaşmalar kimi, öz bazasını və mövcud problemlərin həlli üçün öz alətlərini təklif edir.

İNTUİSİYA, BƏRİYYƏ VƏ PƏSAS BİLİK

Adətən sublimasiya edən libidonu…

D. Leontiev

İstənilən iş o zaman peşəkar sayıla bilər ki, praktiki olaraq heç bir təsadüfi, şüurlu məqsədi olmayan irrasional hərəkətlər yoxdur. Peşəkar işin meyarı nəticənin sabit təkrarlanmasıdır. Üstəlik, nəticələrin ilkin nəzəri mənzərədə deyil, müştəriyə onun real dünyasında təqdim edildiyi biri.

Sadə dillə desək, ilk növbədə müştərini dünyada “super eqo”, “valideyn və uşaq”, “sublimasiya olunmuş libido”, “kvaziehtiyaclar” olduğuna inandırsaq, sonra onun “gözünü açırıq”. onun super- Eqo onun Valideynidir, hansı ki, libidonun kvazi ehtiyaclar vasitəsilə sublimasiyasını məcbur edir, biz şok nidaya nail ola bilərik: “Budur!”, Amma bu iş deyil. Hələ yox. İndi bütün bu (və ya digər) şifahi tinsel insana bir şeyə istiqamətlənməyə, özünə və ətrafındakılara faydalı olan şəxsi dəyişikliyi qəbul etməyə (yaxud formalaşdırmağa və qəbul etməyə) kömək edirsə, onda başqa məsələ.

Ümumilikdə psixoloqa, xüsusən də Sintona müraciət etmiş şəxs liderin texnoloji “problemlərini” bölüşmək məcburiyyətində deyil, hətta onlar haqqında bilmək lazım deyil (o istəmədikcə), sadəcə işləmək lazımdır, yəni insana nəticə vermək.

Məsələn, məişət cihazlarından istifadə etmək üçün elektronikanı başa düşməyimiz lazım deyil. Lazımdırsa, bu pis məişət cihazıdır, elə deyilmi? Eynilə, dişlər ağrımasınsa, diş həkiminin işini necə dəqiq yerinə yetirməsi bizi maraqlandırmır.

Qoy bu işi öyrənmək istəyənlər və bu mexanizmi təkmilləşdirmək və ya öz ehtiyaclarına uyğun dəyişmək istəyənlər “bəlaları” və mexanizmi başa düşsünlər. Buna görə də, işimizin daxili "mexanikasından" danışarkən, naməlum, "maariflənmiş", sehrli (sözün müxtəlif mənalarında), yəni hərəkətin rəhbəri tərəfindən başa düşülməyən istinadlarla kifayətlənə bilmərik. . Köçürmə və təkrar istehsal prinsipləri nəyin və necə edildiyini aydın başa düşməyi və başa düşməyi tələb edir.

Auralara, çakralara və Kainatla (kosmos) ciddi əlaqəyə gəldikdə, bu, nə etdiyimizi və necə işlədiyini bilmədiyimiz üçün bir örtükdür.

Peşəkar sənətkarlıq intuitiv improvizasiya deyil, unikal - yalnız bu iş üçün - bir neçə texnikanın və ya texnologiyanın birləşməsidir, bununla bağlı fasilitatorun nə və necə etdiyi aydındır. Nəticə etibarilə, bunu yenidən təkrarlamaq, nə və necə etdiyini, niyə və niyə etdiyini izah etmək və başqasına öyrətmək olar. Ustalıq və sənət ustadın bu və ya digər texnika kombinasiyasını adekvat seçib istifadə etməyi bacararaq bu xüsusi hadisəyə hazır olmasındadır.

Düzdür, bir “amma” var. Uzun və uğurlu iş ilə bir sinif rəhbərinin intellektual və texniki işlərinin çoxu arxa planda, sanki şüursuz olaraq artıq qeyd olunan daxililəşdirmə mexanizmi səbəbindən baş verə bilər və kənardan parlaq bir fikir kimi görünə bilər. Ancaq vəziyyət bərpa olunarsa və ustadan onun necə işlədiyinə münasibət bildirmək istənilirsə, o, bunu edəcək.

PROQRAM NECƏ EDİLİR

Beləliklə, əsas texniki suallar "nə?" (ideoloji mənada deyil, praktiki mənada) və “necə?”.

Sual "nə?" proqramla bağlı sualdır. Standart Synton proqramı aparıcının real işinin əsasını təşkil edən dərsdən dərsə ətraflı skriptdir.

Əslində, nəticə skriptlərin özləri deyil, qrupun saxlanmasıdır. Keçən zaman qeyd edirik ki, dərs ssenariləri dəqiq - sözdən-sözə - reproduksiya tələb etmir, onlar real siniflərin əsası və sığortasıdır (naşıyan lider üçün). Qrup atmosferi üçün fəlakətli olan, dərslərin ciddi şəkildə ssenariyə uyğun təkrar istehsalıdır. Synthon praktikada aparıcı skript-sığortanı canlı məzmunla doldurduqda yaşamağa başlayır.

Ssenari ideya ilə başlayır. Birincisi, ən ümumisi ilə: bu və ya digər dövrə, seminar, kurs geniş mənada nə haqqında olacaq. Synton proqramının özündə bir neçə kurs var, əlaqəli proqramlar da var. Proqram variantları yalnız konkret məşqlərin təşkili ilə deyil, daha çox mahiyyəti təşkil edən əsas məsələlərin və yanaşmaların - daxili ideyanın şərhində fərqlənir.

Burada qeyd edirik ki, biz “ideoloji” sözünü qorxulu “ideoloji” mənada deyil, əsərin ümumi mənasının, daxili məzmununun sinonimi kimi işlədirik. Məsələn, Xoşbəxtlik Sənəti kursunun ideyası qızlara gənclərlə münasibətlərin qurulmasının psixoloji nüanslarını öyrətməkdən ibarət idi və konkret həyata keçirilməsi davranış bacarıqlarını əhatə edirdi.

Bütövlükdə sinton proqramı, sizə xatırlatmağa icazə verin, “şəxsi inkişaf və inkişaf, uğurlu sosiallaşma və fərdin yaradıcı potensialının açılması üçün işləyir”. Sintonun ümumi fikri budur.

Ayrı-ayrı kurslarda insanın özü ilə, ətrafdakı insanlarla münasibətlərinin psixologiyası, yaxın şəxsi münasibətlərin qurulması nəzərdə tutulur.

Kurslar siniflərdən (bloklardan) ibarətdir. Ona görə də ikinci mərhələdə bu siniflərin ideyaları, mövzuları və məntiqi formalaşır.

Məsələn, başqaları ilə qarşılıqlı əlaqənin psixologiyasını nəzərə alsaq, desək, bir dərsi münaqişənin mexanizminə və onun həlli yollarına həsr etmək olar; aşağıdakılar münasibətlərin formalaşması mexanizmi kimi intizar (intizar) haqqında olacaq, o cümlədən xeyirxahlıq (sintonik); ondan sonra danışıq aparmaq və əməkdaşlıq etmək bacarığına dair dərs keçiriləcək və s.

Uğurlu ünsiyyət kursu keçirməklə, biz çox güman ki, aktiv dinləmə üsulları, tempin sürəti və aparıcılığı, hisslərin əks olunması və inandırma bacarıqları üzrə dərslər üçün yer tapacağıq.

Konkret fəaliyyətlərin ümumi ideyasını və ideyalarını, habelə onların məntiqi ardıcıllığını özümüz üçün aydınlaşdıraraq, plan tərtib edirik. Kursun planı, məşq, dövrə - onu istədiyiniz kimi adlandırın. Sonra metodoloji inkişaf vaxtı gəlir.

DƏRS NECƏ İNKİŞAF EDİLİR (BLOK)

Bir dərs 3-4 saat (standart Sinton) və ya bir gün, hətta bir neçə gün (intensiv kurslar) uzana bilər. Ona görə də daxili ideoloji birlik əsasında ayrılmış tematik bloklardan danışmaq daha asandır.

Ənənəvi olaraq bir dərs bir mövzuya həsr olunsa da, bir standart dərsdə birdən çox blok ola bilər. İki gün ərzində intensiv olaraq iki blokdan çox ola bilməz. Ancaq adətən bir blok cəmi 3-4 saat ərzində qoyulur. Həm iştirakçılar, həm də rəhbər üçün, işin strukturlaşdırılması baxımından belə rahatdır.

Blok strukturu ən ümumi formada belədir: mövzuya giriş - əsas hissə - yekunlaşdırma (və növbəti bloka keçmək).
Sinton kanalında bu komponentlər adətən belə qurulur.
Dərsin atmosferinə dalmaq (ənənəvi salamlaşma, aparıcının mətnini qurmaq).
Mövzunun aktuallığını təsdiqləyən giriş məşqi. Mövzu təklifi.
Mövzu müzakirəsi. İştirakçılar öz fikirlərini bildirirlər. Suallar vermək, mövzunu dərinləşdirmək.
Standart davranış strategiyalarının göstərildiyi və iştirakçıların simulyasiya edilmiş həyat vəziyyəti haqqında danışdığı mərkəzi məşq (faktiki təcrübə əldə etmək).
Yekun, məşqin müzakirəsi, fasilitatorun şərhləri. (Artıq söhbət, məsələn, şarın necə idarə olunması məsələsi deyil, insan münasibətlərini simulyasiya edən təklif olunan məşqdə iştirakçıların konkret davranışıdır.)
Bundan əlavə, geribildirim və ya alternativ davranış modellərini mənimsəmək üçün bir məşq, intellektual fəaliyyət.
Dərsin başa çatması (ənənəvi vida, xüsusi məşq atmosferinin məhdudlaşdırılması).

Əlbəttə ki, müəyyən bir sessiyanın və ya bölmənin strukturunda dəyişikliklər ola bilər: mərkəzi məşq iki və ya hətta üç ilə əvəz edilə bilər, aralıq müzakirə əlavə edilə bilər və s. Bununla belə, siniflərin əksəriyyəti təklif olunan sxemə uyğundur.

MƏŞQ NECƏ EDİLİR

“Məşq” sözü ilə biz dərsin müəyyən hissəsini nəzərdə tuturuq, yəni: faktiki məşq, müzakirə (ümumi qrupda, mikroqruplarda, cütlərdə, “karuseldə”), tənzimləmə mətnləri, reallığı simulyasiya edən oyunlar və vəziyyətlər. . Təlimlər şərti olaraq davranış, əhval-ruhiyyə və ideoloji bölünür.

Sözün geniş mənasında məşqin əsas məzmunu (dar mənada "məşq" sözünün sinonimidir) müəyyən bir davranışın inkişafı və ya təhlili, emosional vəziyyət (əhval), dəyərlərlə işləməkdir. , inancları ilə, münasibəti ilə, dünyanın şəkli ilə, — bir sözlə, dünyagörüşü ilə. Biz dərsin hər hansı bir hissəsini məşq adlandırırıq.

Yuxarıda təklif olunan dərs sxemində hər hissə bir və ya bir neçə məşqdən (nadir hallarda ikidən çox) ibarət ola bilər.

Aydındır ki, demək olar ki, hər bir məşqdə bir neçə məqsəd (semantik təbəqə) var: Synton proqramının əsas məqsədi, dərsin məqsədi, məşqin özünün konkret məqsədi.

Dərhal söyləməliyik ki, hər məşq öz məqsədlərini güdmür. Anlama, müzakirə və şərhlər olmadan psixoloji məşq tez bir zamanda oyun texnologiyasına (keyfiyyətli şəkildə həyata keçirilirsə) və ya sadəcə olaraq “oyunlara” çevrilir. Bu Sintona da aiddir. Prinsipcə, psixoloji, əslində Sintonik komponenti nəzərə almasanız, ondan "oyun oynamaq" da mümkündür. Mən onu gördüm.

Maraqlıdır ki, fərqli şərhlərlə eyni məşqdən (tapşırıqların formal ardıcıllığına görə) müəyyən problemlərin müzakirəsi və başa düşülməsi üçün çox fərqli material çıxarmaq olar. Klassik bir nümunə: "Kor və bələdçi" məşqi: burada həm qrup məkanının sürətləndirilmiş formalaşması (toxunma əlaqəsi kömək edir), həm də başqalarına, daha geniş şəkildə - insanlara, daha geniş şəkildə - inam mövzusuna yanaşma. dünya; burada cəmiyyətdə və dünyada davranış strategiyasının təhlili, insanlara daxili münasibətin təhlili; həm də qarşılıqlı anlaşmaya dair şərhlər üçün sahə və s.

Nəhayət, məşqlərdə daha iki təbəqə var: mənalı (bütün yuxarıda göstərilən mənalarda) və struktur və təşkilati (qrupun idarə edilməsi, məkanın təşkili - və nəticədə qrupun səmərəliliyi və effektivliyi).

Mən mənalı məşqlərin aydın olduğu və gu.e. təşkilati olanlarla əvəzlənir. Synthon-da bu adətən daha incə edilir. Dərsin qurulması (işin ardıcıllığı) adətən qrupun məkan-zaman ehtiyaclarını nəzərə alır, lakin bunun üçün mənaya xidmət edən eyni məşqlərin imkanlarından istifadə edir. Aydındır ki, eyni mövzu müxtəlif məşqlər əsasında işlənə bilər.

Ənənəvi olaraq belə hesab olunur ki, bir qrupun 15-20 dəqiqədən çox eyni iş növündə olmaması daha yaxşıdır. Bununla belə, dərsin ortasına nə qədər yaxın olsa, bir məşqə bir o qədər çox vaxt sərf etmək olar: əvvəlində insanlar hələ "içərişmədi" və sona doğru artıq yorulublar. Mürəkkəb, vaxt aparan məşqlər adətən elə qurulur ki, tapşırıqlar ya addım-addım təklif edilsin (yəni struktur fasilələri verilir) və ya fəaliyyətlər müxtəlif olsun. Yaxşı nümunələr Balon, Səhra Adası və ya İstedad Oyunu kimi məşqlərdir.

Hər hansı bir məşq adətən üç hissədən ibarətdir: giriş, əsas hissə və çıxış.

Girişdə fasilitator nə baş verəcəyini və niyə baş verəcəyini izah edir və “sağlamlıq” verir — bu, işə uyğun atmosfer yaradır. Yəni, təlim üçün motivasiya və şərait yaradır.

Əsas hissədə iştirakçılar işləyirlər (müzakirə edir, situasiyaları modelləşdirir, təhlil edir, təcrübə qazanır və s.).

Məşqdən çıxış ya aralıq nəticələri yekunlaşdırıb növbəti məşqə keçməyə (sonra o, yeni girişə çevrilir), ya da görülən işin ciddi təhlilinə, əldə edilmiş təcrübəyə dair şərhlərə və s. halda, çıxış məşqin əsas mənalı hissəsinə çevrilir, onsuz bütün əvvəlkilər sadəcə əyləncədir.

Psixoloji hazırlıq ilk növbədə görülən işlərin təhlili və şərhi ilə həyata keçirilir və bu mənada təhlil və yekunlaşdırma dərsin əsas məzmununu təşkil edir, bu və ya digər yaddaqalan məşqlər deyil.

Beləliklə, məşq sessiyanın və proqramın ümumi məqsədlərinə xidmət etməli və sadəcə vaxt olduğu üçün gözlənilmədən həyata keçirilməməlidir. Məşq əhval-ruhiyyəyə ehtiyac duyur (bəzən nümayişlə, bəzən də aparıcının səsi və davranışı ilə), çıxış yolu başa düşmək lazımdır.

MƏŞQLƏR, DƏRS, PROQRAMLAR HARƏDƏN GƏLİR

Birincisi, Synton proqramında və onu müşayiət edən təlim kitabçalarında dərslər ətraflı şəkildə təsvir edilmişdir. Bütün məşqlərlə. İkincisi, yumşaq (indi də sərt) örtüklərdə çoxlu kolleksiyalar və kitablar var, burada müəlliflər başqa şeylər arasında bir neçə, hətta onlarla məşqi təsvir edirlər.

Rəflərimdə bu kitabların çoxu var. Yeganə problem odur ki, adətən onlarda olan məşqlər sadəcə bir sıra toplanır və hər halda yazılır, yəni birbaşa istifadə üçün yararsızdır. Və burada mən Sintonun bir mühüm xüsusiyyətini qeyd etmək istərdim (mən bunu hələ heç bir psixoloji cəmiyyətdə görməmişəm): uğurlu təcrübənin ətraflı və yüksək keyfiyyətli metodik yazılması mədəniyyəti var: bunu özünüz etdiniz - bir insanın həyatını asanlaşdırın. həmkarım. Paylaşın! Ənənəvi olaraq, psixoloqlar, xüsusən də kommersiya yönümlü olanlar inkişafları təkcə "rəqiblərlə" deyil, həm də çiyin-çiyinə işləyənlərlə bölüşməyə tələsmirlər. Bazar! Kişidən insana - bilirsiniz kim.

Çətinliklər ya Synton proqramında və peyk kurslarında olmayan, ya da (rüsvayçılıq!) yazılmayan bir şey etmək istədiyiniz zaman başlayır. İki yol var: birincisi, siz kitablardan hazır məşqlər götürə bilərsiniz (lakin adətən məşqin yalnız “gövdəsi” var), onu ehtiyaclarınıza, məqsədlərinizə uyğunlaşdırmaq üçün yenidən düzəldin, nizamı dəqiqləşdirin və çıxış edin; ikincisi - məqsədləriniz üçün məşq edə bilərsiniz.

İkinci halda, aşağıdakı addımlar lazımdır.

Məşqin aydın (dərs çərçivəsində) məqsədini təyin edin: onun nəticələrinə əsasən getmək istədiyimiz mövzunu proqnozlaşdırmaq.
Bizi maraqlandıran problemin adətən özünü göstərdiyi real vəziyyətləri və davranışları təsəvvür edin.
Standart meyllərin (davranış strategiyalarının) müxtəlif variantlarda göründüyü vəziyyəti simulyasiya edin.
Modeli sadələşdirin: təklif olunan halları, qaydaları, məhdudiyyətləri, tapşırığın mahiyyətini, vaxtı aydınlaşdırın.
Müvafiq parametr hazırlayın (əvvəlcə mətni istədiyiniz intonasiyaları göstərərək ətraflı yazın).
Yekun müzakirə-anlama üçün mümkün variantları düşünün.
Pilot seanslar keçirin (əvvəlcə ən azı 2-3 ani ümumi nümunələrdən ayırmaq üçün).
Faktiki məşqdən sonra ehtiyac aydınlaşan dəyişiklikləri nəzərə alaraq bütün mətni ətraflı yazın.
Təlimləri iş rejimində sakitcə yerinə yetirin.

Nümunə olaraq mənim sevimli modelləşdirmə məşqlərimdən biri budur.

"İstedad oyunu" məşqi

İştirakçılar bir dairədə olurlar.

Aparıcı. Çox güman ki, bir varlı adamın nökərləri ilə bağlı məsəli xatırlayırsınız, o, gedərkən var-dövlətini onlara əmanət edir. Biri pulu basdırdı, biri böyüməyə qoydu, üçüncüsü ticarətə başladı. Sahib geri qayıdaraq hər kəsə öz səhrasına görə mükafat verdi. Ancaq pulu idarə etməyin başqa yolları da var: həm daha axmaq, həm daha ağıllı, həm də daha gözəl və bəlkə də daha çox pul. İndi hər biriniz bu qulluqçuların rolunu oynaya biləcəksiniz.

USD ilə alın. (Hər kəsin pulu yoxdursa, əvvəlcədən hazırlanmış "istedadları" - simvolik sikkələri paylamaq lazımdır.)

Bu problemi həll etməyə çalışın. Hazırlaşmaq üçün 10 dəqiqə vaxtınız var — qruplarda əməkdaşlıq edə, tək-tək düşünə bilərsiniz. Bu müddət ərzində pulunuzu idarə etməyin ən yaxşı yolunu tapmalısınız. Bu pulsuz oyundur. Düşün. Ancaq unutmayın - ideyalarınız məşq otağından çıxmadan elə indi həyata keçirilməlidir. Bunu etmək üçün 30 dəqiqə vaxtınız var. Yalnız sizin cu real dəyəriniz var. Digər əşyalar və digər pullar oyunda iştirak edə bilməz və qiymətli hesab edilmir.

Oyun var.

Aparıcı. Hər şey, bundan sonra əldən-ələ pul köçürmək qadağandır. Bir dairədə oturdu. Əslində kimin nə qədər pulu var? Alqışlar!

İndi kimin nə etdiyini və niyə etdiyini bir-birinizlə paylaşın. Nə xüsusilə yaxşı işlədi və nə işləmədi? Başqaları haqqında nə maraqlı tapdınız?

Müzakirədən sonra fasilitator oyunu şərh edir.

Bu oyunda bir neçə standart şərh var.

Birincisi, “ən yaxşı istifadə etmək” “çoxalmaq” kimi qəbul edilir. Ancaq bu yalnız bir seçimdir. Oyunların birindən sonra özünü enerjili və aqressiv aparan, ehtiyatsız adamın əlindən yüz avronu (köhnə) qoparmaqdan və ya şantaj və hədə-qorxu ilə: “Bu sənə niyə lazımdır?” deyə utanmayan qızla söhbət oldu. "Daha çox pul qazanmaq üçün." - "Nə üçün?" "Öz biznesinizi qurmaq üçün." - "Nə üçün?" "Daha çox pul qazanmaq üçün." - "Nə üçün?" "Kimsə üçün yaxşı bir şey etmək." Maraqlıdır? Bu vaxt onun stow.e.evka oğurladığı oğlan (onsuz da var) başqa bir qızla rəqs etdi və şən şəkildə pıçıldadı. Sual: Onlar yaxşı idi? - "Bəli". – “Belə çıxır ki, yaxşı və birbaşa nəsə edə bilərsən?”

İkincisi, başqa oyundan bir epizod. Gənc adam enerjili şəkildə pul qazanmaq üçün seçimlər təklif edir. Ancaq burada "yanıb". (Bir qrup qız sərmayə şirkəti qurub bir çoxlarını xarab etdi.) Gənc sakitdir və küncdə boş oturur. Sonra hələ fırıldaqlarda iştirak etməyən və belə bir istəklə yanmayan bir qız (onu bəyənən) yaxınlaşır. Sadəcə danışmaq üçün oturdu. Oğlan susur və özünü yöndəmsiz hiss edir (pulsuz - uduzan?). Amma qız müdrik idi. Nəzakətlə, təsadüfən stow.e.evkasını idarə etmək üçün kömək istəyir və ya heç olmasa onu saxlamağa götürür. inandırdı. Oğlan "sərmayə qoymağa" qaçmadı, o, artıq alim idi, amma həyata gəldi, danışmağa başladı və oyunun sonunda bu cütlük digərlərindən nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşı, daha inamlı və "canlı" hiss etdilər, hətta hər kəsi “çaldıranlar”.

Qızlar! Unutmayın ki, pulu olmayan gənclər (yaxşı insanlar) özlərini çox vaxt insanlıqdan kənar hiss edirlər. Arqumentləriniz çox ağıllı olsa belə, inandırmaq işə kömək etməyəcək. Açıq və davamlı borc vermək - onun sizə münasibətini korlayın. Müdrik hərəkətlər axtarın. Güvən və kömək et. Əlbəttə ki, əlaqəni davam etdirmək istəməsən.

Konkret olaraq: qız vurma ilə məşğul olmadı, amma mənim fikrimcə, pulu çox yaxşı idarə etdi. (“Ən yaxşı obraz” sualına)

Və nəhayət, üçüncüsü. Çoxları, nadir istisnalar istisna olmaqla, bu oyunu “daha çox qazanmaq” vəzifəsi kimi qəbul edirlər. Oyunun iştirakçıları irəli atılırlar, lakin on beş dəqiqədən sonra yaxşı yarım əlləri aşağı gəzir - bu işləmir.

Sərvətin sürətlə artması üçün əsas hərəkətlər adətən aşağıdakılardır: oyun (yüksək, kartlar), maliyyə fırıldaqları (faiz, ipoteka), dilənçilik (“yaxşı qızlar”, “yaxşı yaxşı”). Bir sözlə hiylə. Biznes əksər hallarda fırıldaqçılıq kimi qəbul edilir. Oyunda iştirak edən gənclərin demək olar ki, hamısı bu iki anlayışı birləşdirdi. İstisnalar? Həqiqətən də şəxsi biznesdə çalışan dörd gənc. Yalnız onlar hiyləyə deyil, əmələ mərc qoyanlar idi. Oyunda ola bilərlər, amma iş görməyə başladılar (əlləri üstə yuvarlandılar, isti olanlara zərbə vurmağı öhdələrinə götürdülər, hətta suvenirlər hazırlamağa çalışdılar). Və pul qazandılar.

Sonrakı dərsdə bu mövzu işlənir - "bizneslə məşğul olmaq".

SINTON QRUPUNUN İDARƏETMƏSİ

Qrupu idarə etməkdən danışarkən biz bunları nəzərdə tuturuq: qrupa qoşulmaq və onu idarə etmək, qrup dinamikası ilə işləmək (qrupun inkişaf və formalaşma mərhələləri, qrupun məqsədləri, norma və dəyərləri), qrup məkanı ilə işləmək və s.. Daha sonra üzərində dayanmaq istəyirəm. Sinton qruplarında bu prosesin xüsusiyyətləri haqqında.

Qrupa daxil olmaq

Qrupa daxil olmaq, yəni özünü qrupa lider kimi təqdim etmək ənənəvi olaraq qrupun formalaşması zamanı həyata keçirilir. Beləliklə, qrupun əvvəlindən lider hər şeyin ətrafında baş verdiyi qrup formalaşdıran mərkəzə çevrilir. Eyni zamanda, qrupun bu liderlə işləmək motivasiyası nümayiş dərsində iştirakçılara bir neçə lider arasında seçim imkanı verməklə əldə edilir. Ondan sonra insanlar "liderləri" haqqında onların fikirlərinə tam uyğun gələnə yaxınlaşırlar.

Sonra, ilk bir yarım-iki ay ərzində bir çox iştirakçı müxtəlif liderlərlə dərslərə baş çəkəcək və nəticədə onlar ən rahat olduqları qrupu (və həmin rəhbəri) seçəcəklər. Demokratiya və seçim azadlığı!

Burada vacibdir ki, bir klubda liderlər eyni tipdən deyil (onda fərq “pis-yaxşı” səviyyədə olacaq və insanlar sadəcə bir nəfərin yerinə toplaşacaq), lakin onlar şəxsən fərqlidirlər. Bu, icra tərzində, eyni mövzulara və fəaliyyətlərə yanaşmalarda, ideyaların təqdim edilməsi yollarında yaradıcı müxtəlifliyi təmin edəcəkdir.

Məqsədlərin, siniflərin strukturunun və əsas yanaşmaların vəhdəti Synton proqramı ilə təmin edilir və liderlərin şəxsi müxtəlifliyi müxtəlif insanlarla səmərəli işləməyə imkan verir.

Klubda yalnız bir lider varsa və ya "hamısı birdir"sə, Sintonun həqiqətən yaxın olduğu, lakin spesifik performansı kifayət qədər olmayan bütün şanlı insanlar Sintonu yalnız müəyyən bir liderdən deyil, tərk edəcəklər. Bir neçə lider varsa (kimsə daha şən, kimsə daha dərin, kimsə daha sakit, kimsə daha enerjili), o zaman insan Sintonu onun üçün ən əlverişli performansda qəbul edir.

Sintondakı liderlər fərqlidir! Ancaq Sinton lideri sinifdə tamamilə fərqli bir şey edirsə, məsələn, tranzaksiya təhlili qrupuna rəhbərlik edirsə, o, yəqin ki, yaxşı işləyir, lakin bu artıq Sinton deyil. Aparıcı Sinton fərqlidir, lakin Sintona görə işləyirlər. Gestaltistlər isə Geştaltı izləyirlər. Məntiqlidir?

İlk dərsi liderin qrupa daxil olmasının növbəti mərhələsi hesab etmək olar. Çünki nümayiş sessiyasına bir neçə fasilitator rəhbərlik edirdi və ola bilsin ki, tonu başqası təyin edib.

Ancaq bu ilk çərşənbə axşamı (və ya cümə və ya çərşənbə) insanlar artıq məhz bu liderlə əlaqəli olan qruplarına gəldilər. Və bu, iştirakçılar üçün Sintonun praktikada nə olduğu və ona getməyə dəyər olub-olmaması barədə məlumat mənbəyi olacaq. Rəhbər xalqa baxır, amma xalq da ona baxır. Beləliklə, necə başlayırsınız?

Zaman keçdikcə bu artıq sual deyil: təcrübəsi olan liderlər ilk dərsi ilk dərs deyilmiş kimi aparmaqda heç bir problem görmürlər. İştirakçılar, həmişə olduğu kimi, gəldilər, rəhbər həmişə olduğu kimi işləyir, rəhbərin bütün adət-ənənələri, qaydaları, hərəkətləri və qrupun sabit işləməsi normal və təbiidir. Qəribədirsə.

Əslində, liderin vəzifəsi ilk addımlardan qarşılıqlı qiymətləndirmədən müntəzəm işə keçməkdir. İlk addımlardan belə adi və təbiilik qrupun gözləntilərini qarşılamaq və liderin lider kimi adi qavrayışını formalaşdırmaqla əldə edilir. Ruhani lider və guru deyil, prosesi quran və təmin edən biri. Yəni xalq üçün işləyir: işinə, nəticələrinə xidmət edir. Çətin suallar və ağıllı şərhlər daxil olmaqla.

Çoxluğun gözləntilərinin yerinə yetirilməsi təmin edilir: xalq, ilk növbədə, hara getdiyini bilirdi; Bilməyən, nümayiş dərsində gördü - bu ikinci; burada olmayan, yəqin ki, gəlməyib - bu üçüncüdür. Buna görə də, gözlənilmədən heç də istədikləri yerə çatmayanlar azdır və onlar kifayət qədər demokratik şəkildə seçimlərini edəcəklər: növbəti dəfə gəlməyəcəklər.

Hər kəsi razı salmaq çox səy tələb etmir. Çoxları aparıcıdan dediyi işi tam olaraq gözləyir. Və bunu etmək lazımdır. Və burada V.Yu-dan sitat gətirmək yerinə düşər. Bolşakova: “Psixoloq hamıya xidmət etməyə borclu deyil. Onun peşəsi bunun üçün kifayət qədər yaşlı deyil”.

İştirakçıları liderin rəhbərliyi altında işləmək vərdişinə öyrətməyə gəlincə, bu, aşağıdakı şəkildə həyata keçirilir. Camaat işə gəlib, amma hələ də burada necə qəbul edildiyini bilmədiyi üçün ilk göstərişlər öz-özünə aydın olacaq. Və nə qədər tez-tez əvvəlcə belə olacaq (fasilitatorun nəsə etmək tələbləri məntiqi olaraq dərsin bütün vəziyyətindən irəli gələcək), insanlar fasilitatorun tam olaraq lazım olanı söyləməsinə və təklif etməsinə bir o qədər tez öyrəşəcəklər. . Bu təklif və xahişlər xeyirxah və sakit xarakter daşıyır. “Əmr vermək” və ya “təlimatlar vermək” çətin ki, buna dəyməz – özü də müqavimətə səbəb olacaq. “Yaşamağı öyrənmək” də yəqin ki, buna dəyməz.

İlk xahişlər işin təşkili ilə bağlı olsun: "Gəlin bir dairədə oturaq (ayağa qalxaq)." Niyə ayağa qalxmaması başa düşüləndir. "Bir-birinizə diqqətlə baxın." Biz bunu özümüz hiylə ilə edərdik, amma burada - birbaşa icazə. Yaxşı, yaxşı. baxırıq. Və lider həll edə biləndir.

Qrupun işləməsini daha rahat etmək üçün sifariş lazımdır. Bunun üçün hər kəsə sual-məsləhətləri olan vərəqələr təklif olunur. Yaxşı. Bəli və hər şeyin hələ aydın olmadığı bir vəziyyətdə göstərişlər yaxşı bir şeydir. Yolboyu qeyd olunur ki, biz burada iş görürük, əyləşmirik.

Bir sözlə, aparıcının bütün hərəkətləri iş və nəticə baxımından faydası, rahatlığı və məqsədəuyğunluğu ilə izah olunur. Onun təklif-tələbləri isə yerinə yetirilməsi üçün titanik səylər tələb etmir. Bu, adi haldan bir az daha çoxdur, konsentrasiya və diqqət. Beləliklə, bu başa düşüləndir, iştirakçılar işləyirlər - ilk dəqiqələrdən və çox asan tapşırıqlar onlar üçün sadəcə darıxdırıcı olacaq.

Beləliklə, ilk dərsin 15-20 dəqiqəsi keçir və qrup artıq işləyir. O, bizneslə məşğuldur və bu, aparıcının həyat qabiliyyətinin ən yaxşı sübutudur. Daha doğrusu, belə bir sual ümumiyyətlə yaranmır. Hər şey olduğu kimi gedir: aparıcı nəzarət edir, iştirakçılar işləyir.

Dəqiqliyi sevənlər üçün bir izahat: koqnitiv dissonans haqqında belə bir nəzəriyyə var. Buna görə, yeni məlumat, əgər insan tərəfindən artıq məlum olan və qəbul edilənin beşdə birindən çox deyilsə, asanlıqla və təbii şəkildə qəbul edilir.

Milton Eriksonun iş modelləri arasında 5-4-3-2-1 texnikası var ki, onun mahiyyəti (çox gözəl!) ondan ibarətdir ki, məlumat dörd tamamilə aydın olandan sonra beşinci cümlə kimi gələrsə, asanlıqla həzm olunur: «Siz oturun. kresloda, ayaqlarınız yerdə, əlləriniz dizlərinizdə, gözləriniz bağlı və rahat oturmaq istəyə bilərsiniz... »

Beləliklə, qrup liderin məşqlə bağlı göstərişlərini asanlıqla yerinə yetirir, əgər bundan əvvəl o, ən azı dörd dəfə sakit və gərginlik olmadan onun təklifləri ilə razılaşsaydı. Məsələn, aparıcı deyir: “Gəlin bir dairədə dayanaq... Bizdə belə dayanmaq adətdir ki, qızlar oğlanların sağında və solunda dursunlar (əgər kompozisiya imkan verirsə). Qızın yanında dayanmaqdan məmnun olacaq oğlanlar, əllərinizi qaldırın! Çox sağ ol. O zaman əsl kişi kimi ayağa qalx! Yeri gəlmişkən, bir-birinizə gülümsəyin. Gəlin taleyin iradəsi ilə burada və indi başa çatdığımız insanlara daha yaxından nəzər salaq. Onlar necə insanlar ola bilərdi?

İşin məqsəd və vəzifələri ilə bağlı bəyanatlar da eyni şəkildə işləyir: “Biz bura psixoloji təcrübə ilə məşğul olmaq üçün toplaşmışıq: özümüzü və insanları daha yaxşı başa düşməyi öyrənmək – bizi nəyə sürükləyir, nəyi və niyə bunu edirik, insan münasibətlərini başa düşmək. , psixoloji texnika və sərhədlərlə tanış olmaq. onların müraciəti.» Nə qədər ki, fasilitator insanların eşitmək istədiyini söyləyir, o, əmin ola bilər ki, iştirakçılar onun istək və tapşırıqlarına adekvat cavab verəcəklər.

Qrup dinamikası ilə işləmək

Lider, ilk dərslərdə iştirakçıların məqsədləri (nə etdiyimiz), dəyərlər (nə etdiyimiz üçün) və normalar (bizim bunu necə edirik) üçün söz sahibi olmaqla, o, bu normaları təyin edə bilər və məqsədlərinin özü (ağlabatan hədlər daxilində, yəni indiyə qədər onun dedikləri hər şey, ümumiyyətlə, “əvvəlki qəbul edilənin beşdə biri” prinsipinə uyğundur).

Daha dəqiq desək, fasilitator məqsədləri hazırlamaq və dəqiqləşdirmək və onlara nail olmaq üçün konkret normalar təklif etmək hüququ əldə edir. Və hətta diqqətlə dəyərlərə yanaşma variantları təklif edin. Kritik seçimlər daxil olmaqla (daha yüksək səviyyəli qiymətlərə əsaslanaraq).

Burada ağlı başında olmaq və yalnız dəstəklənəcək normaları təyin etmək lazımdır. Təklif olunan qaydanın mənalı məqsədlərə nail olmaq üçün necə istifadə oluna biləcəyi insanlara tam aydın olmalıdır. Qeyri-real normalar bu və ya digər şəkildə nəzərə alınmayacaq və heç bir güclü həll yolu ola bilməz: Sinton könüllü məsələdir. Üstəlik, liderin təklif etdiyi normaya məhəl qoymamaq təcrübəsi onun ümumi vəziyyətini aşağı salacaq. Buna görə də, ölçüdən başqa heç nə!

Heç kimə sirr deyil ki, belə bir vəzifə adətən qrup rəhbəri üçün qorunur. Sinton qrupunda liderdən başqa, bir qayda olaraq, alternativ lider yoxdur. Ən güclü iştirakçılar qrup üçün liderlə birlikdə işləyir və xüsusi münaqişələr yoxdur. Necə ki, rolların bölüşdürülməsi üçün praktiki olaraq sabit bir sxem yoxdur. Bu, Syntone-da qrup dinamikasının xüsusiyyətlərindən biridir.

Qrup dinamikasının standart qanunauyğunluqları standart qrup üçün xarakterikdir (sinton deyil). Məhz: qrupun kəmiyyət tərkibi — 9-12 nəfər, praktiki olaraq dəyişməzdir; qrup mövcud olduğu müddətdə mütəmadi olaraq görüşür (ideal olaraq, iştirakçılar qrupun fəaliyyət göstərdiyi hər zaman bir yerdə olurlar); formal struktura malik deyil, yəni münasibətlər və fəaliyyətlər kortəbii şəkildə inkişaf edir; lider (və digər xarici şərtlər) qrup prosesinin gedişatına fəal şəkildə müdaxilə etmir (lider ya qəti şəkildə neytraldır, ya da digərləri ilə bərabər şəkildə bu prosesə daxil edilir).

Belə bir qrup aşağıdakı inkişaf mərhələləri ilə xarakterizə olunur: tanışlıq-konflikt-tamaşa-ölüm. Rol bölgüsü adətən aşağıdakılardır: lider, dəstək qrupu, ekspert, alternativ lider, kənarda qalan və digər rollar. Qrupda özünəməxsus dəyərlərin, məqsədlərin və normaların formalaşması prosesi baş verir (bu, münaqişə mərhələsində rolların bölüşdürülməsi uğrunda mübarizənin əsasını təşkil edir və sonra iştirakçıların yekun statusunu müəyyənləşdirir, belə demək mümkünsə, ideoloji əsas verir. qrupun qeyri-rəsmi strukturu üçün) və qrup dinamikasının digər standart hadisələri.

Syntone qrupu aşağıdakı əhəmiyyətli fərqlərə malikdir. Birincisi, qapalı deyil və nəticədə onun tərkibi qeyri-sabitdir. İl ərzində yeni insanlar peyda olur, təcrübəli insanlar gedir. İkincisi, Sintonda böyük qruplar var (adətən 20-25 nəfərdən çox). Üçüncüsü, Sintonda təşkilatçılıq prinsipi - ssenari var və qrupun aydın lideri və lideri var - lider. Aydındır ki, buna görə də Syntone-da qrup dinamikası qeyri-standartdır. Yəni hələ də mövcuddur və onun naxışları işləyir. Ancaq standart qrupdakı kimi birbaşa deyil.

Sözdə idarə olunan qrup dinamikası Syntone-da baş verir. Və ev sahibi tərəfindən idarə olunur (əgər lazım olduğu kimi işləyirsə).

Ona belə bir fürsət verən nədir?

Qrupun açıqlığı və yeni insanların daimi axını, üstəlik, sadəcə olaraq qrupun faktiki tərkibinin dərsdən dərsə dəyişdirilməsi iştirakçılara qrupun inkişaf mərhələlərindən aydın şəkildə keçməyə imkan vermir. Qrup eyni zamanda formalaşma-tanışlıq mərhələsində, konflikt-rol bölgüsü mərhələsində və stabil fəaliyyət mərhələsindədir. Və münaqişənin mərhələsi ən az ifadə edilir. Onun immanent (daxili) əsası - norma və dəyərləri qurmaq hüququ uğrunda mübarizə yolu ilə hakimiyyətin bölünməsi - aktual deyil: artıq dediyimiz kimi, qrupdaxili dəyərlərin, məqsədlərin və normaların əksəriyyəti təklif olunur (əsasən iştirakçılar və onların təlimlərdə əldə etdikləri təcrübə haqqında) rəhbərin özü tərəfindən. O, həm də lider kimi çıxış edir və bir mütəxəssis kimi çıxış edir.

Bəzən isə iş zamanı lider kənara çəkilir, qrupda liderliyi istənilən konkret vəziyyətdə həyata keçirə bilən və etmək istəyən birinə verir. Özü ötürür, işə ayrılan vaxt bitdikdə özü geri alır. Hazırda qrupda bütün normal proseslər gedir, rollar bölüşdürülür. Amma hər dəfə ilk dəfə kimidir. Ən parlaq liderlərin bəzi məşqlərində fasilitator qəsdən nitqdən və ya hətta iştirak etmək imkanından məhrum edir ki, qalanları hər şeyi populyar bir insanın üzərinə yükləmək istəyi olmasın.

Ümumiyyətlə, fasilitator həm normaları, həm məqsədləri, həm də qrupda rolların bölüşdürülməsini müəyyən edir. Yəni onu ssenari proqramı əsasında aktiv şəkildə idarə edir. Ancaq bəzi konkret vəziyyətlərdə qrup hələlik uzaqlaşan liderin sığortası olmadan hər şeyi canlı yaşayır. Buna görə də, Sinton qruplarında çoxlu parlaq və fəal iştirakçılar olsa da, biz adətən fərdi liderliyi müşahidə etmirik. Və bu, açıq şəkildə uzunmüddətli münaqişə deməkdir.

Düzdür, situasiya konfliktləri var. Əgər onlar faydalıdırsa, lider onlardan istifadə edir. Özü ilə mübarizə aparmır. Suallar və şərhlər verir, qətiyyətli və qətiyyətli sözlərdən qaçır. Məhz bu vəziyyət Synton qrupunu demək olar ki, təlimin sonuna qədər kifayət qədər idarəolunan və effektiv edir.

Qrup sahəsi və lider mövqeyi

Synton qrupunun işlədiyi salonda, adətən, məkanı təşkil etmək üçün bu cür variantlardan istifadə olunur.

Oturma dairəsi (ən çox müzakirə üçün). Lider hamı ilə oturub söhbətdə iştirak edə bilər və ya dairədən kənarda olub suallar və tapşırıqlar verə bilər.
Daimi dairə (parametrlər və sürətli səsvermə). Lider hamı ilə bir yerdə dayana bilər və ya dairənin içində ola bilər (bir yerdə dayanmır, həm də titrəmir).
"Karusel" - insanların adətən bir-birləri ilə qarşılaşdıqları iki konsentrik dairə. İş cüt-cüt gedir, lakin vaxtaşırı tərəfdaş dəyişikliyi ilə. Aparıcı adətən karuseldən kənarda olur, baxmayaraq ki, o, içəridə olur.
Oturan dairələr-mikroqruplar (məsələlərin müzakirəsi, fikirlərin aydınlaşdırılması, ümumi rəyin və ya əks əlaqənin formalaşdırılması). Lider dairələrdə otura bilər və bir qrupdan digərinə keçə bilər.
Daimi mikroqruplar-komandalar (adətən birbaşa fəaliyyətlə əlaqəli məşqlər). Buradakı lider prosesi idarə edir, ona görə də kənarda qalır.
Sərbəst dövriyyə və iştirakçıların görüşləri. Adətən belə görüşlər üçün mini müzakirələr, mövzular-suallar təklif olunur. Ev sahibi isə iştirakçılar arasında zalda gəzir və iş mühitini saxlayır.
Aparıcı ilə üzbəüz tamaşaçı və ya “səhnə” (rol oyunu, “qızıl” və “qara” stul, digər “ürəkdən-ürə danışıq”). Təqdimatçı söz alırsa, o, natiqin yerində ola bilər və baş verənləri sadəcə təşkil edirsə, ümumiyyətlə "səhnənin" kənarında bir yerdədir.

Bütün bu mövqelər təkcə formal olaraq fərqlənmir, həm də iştirakçıların həm tapşırıqların özləri, həm də fasilitator rolu ilə bağlı əhval-ruhiyyəsinə və qavrayışına təsir göstərir.

İŞTİRAKÇILAR

Sintondakı insanların sırf könüllü bir fenomen olduğunu artıq öyrəndik. Amma hər halda haradan gəlir? Daha doğrusu, söhbətimizə uyğun olaraq, hardan və necə əldə edirik?

İnsanları Sinton qruplarına cəlb etməyin üç ənənəvi yolu var:

- düşüncəli reklamlar;

— «ağızdan ağıza» kluba artıq baş çəkənlər öz tanışlarını və dostlarını gətirdikdə;

— N.İ.Kozlovun kitablarında koordinatlar. İnsanlar kitab oxuyur, zəng edir, soruşur, kluba gəlirlər.

İşin gedişində, dediyimiz kimi, bəziləri gəlir, bəziləri gedir. Təbii ki, heç kim geri çəkilmir. Həyatınız üçün faydalı və ağıllı bir şeyi harada axtarmaq sualı, hər kəs özü üçün qərar verir. Burada Synthon seçimlərdən biridir. Bununla belə, seçim yaxşıdır.

Qeyd edək ki, eyni şəxs Sintonda iki (nadir hallarda üç) ildən artıq dərslərə getmir. İnsanları mümkün qədər uzun müddət ətrafımızda saxlamaq məqsədimiz yoxdur. İnsan özü üçün bir şey almağa gəlir, alır, “sağ ol” deyir və aldığından istifadə edərək həyatına davam edir. Hər şey yaxşıdır. Həyat üçün (və bir insan üçün) sinton, əksinə deyil.

Bir şəxs kursu bitirdikdən sonra kluba gəlməyi dayandırarsa, ev sahibinin narahat olması ehtimalı azdır. Narahatlıq, daha çox, bir sintoniyalının bir klubda "asılması" ilə əlaqədar ola bilər, əgər bir insanın əsas həyatı burada davam edirsə. Ancaq bu, adətən baş vermir. Və bir şey varsa, ev sahibi danışa bilər, suallar verə bilər, düşünməyi təklif edə bilər ...

SINTONUN İNSANA YANAŞMASI

Aydındır ki, Sintonda çalışan psixoloqların insanlara yanaşmasında, işinə, dünyagörüşünə və elmi-nəzəri ənənəsinə uyğun bir ümumi cəhət var.

Bu gün, başa düşdüyüm qədər, aparıcılar, xüsusən də yeni başlayanlar üçün "qurucu atanın" nəfəs kəsən enerjili və məhsuldar şəxsiyyəti fonunda Sintonda general Sintonla şəxsən Kozlovun nə olduğunu ayırmaq çox vaxt çətindir. kopyalamaq və çoxaltmaq gülünc və axmaqdır. Və zərərli. Sinton və şəxsən özüm üçün. İnsanlar fərqlidir və Nikolay İvanoviç də bir insandır.

Bir insana ümumi sintonik yanaşmanın əsas müddəaları (mənim fikrimcə, "Şəxsiyyət formulu" kitabında düzgün şəkildə realist adlandırılmışdır) aşağıdakılardır.

Hər bir insanda çox ziddiyyətli motivlər və meyllər olur. Onların hamısını fərq qoymadan inkişaf etdirmək çətin deyil. Buna görə də Sinton insanın həyatını daha ağıllı, mehriban və yaxınları, başqaları və geniş mənada cəmiyyət üçün daha məhsuldar edən keyfiyyətlər üzərində işləməyi təklif edir.

Eyni zamanda, Sinton istənilən seçimin azad və şüurlu qəbul edilməsinin zəruriliyini müdafiə edir, yəni dogma və tələblərlə yaxşılığa və sağlam düşüncəyə sövq etməməyə üstünlük verir. Bu vicdanla bütün alternativləri və onların mümkün qısa və uzunmüddətli nəticələrini göstərir. Sinton üçün prioritet xeyirxahlıqdır və özünə sonsuz daldırma deyil, şəxsi uğur, hərtərəfli, o cümlədən təhlükəli, özünü həyata keçirmə və s. yanaşma realdır) Sinton yanaşmasına yaddır. Prioritetlərə bu cür yanaşma Sintonu Adlerin fərdi psixologiyası ilə əlaqələndirir. Onun "sosial maraqlarını" xatırlayın?

Sinton insanların fərqli olduğunu xatırlayır və bir ölçü ilə hər kəsə uyğun gəlmir. Qoy hər kəs real olaraq bacardığı qədər yaxşı yaşasın. Yenə də yaxşılıq etməyi tamamilə tərk etməkdən daha yaxşı olar. Kim daha çox edə bilər - qoy daha çox etsin. Bu mənada kəmiyyət norması yoxdur. Norma həyatın istiqamətidir.

Syntone, orta imkansız bir insanın dəstəyinə deyil, orta insanın inkişafına diqqət yetirir. Əslində, bu o deməkdir ki, Sinton psixi cəhətdən sağlam insana baxanda toxunmur: “Nə yaxşı adamdır, nə böyük adamdır!” Bu məqsəd deyil, bu normal əsasdır. Böyük oğlan? Yaxşı. Bu sağlamlıqla nə edirsən? Harada tətbiq edirsiniz? Və ümumiyyətlə - siz bundan istifadə edirsiniz və ya qürurla özünüzü həyatda keçirirsiniz - və hamısı budur?

Bütün bunlar hələ əqli cəhətdən “sağlam” olmayanları qaydaya salmaq ehtiyacını inkar etmir. Ancaq inkişaf bununla bitmir. Bu yol stansiyasıdır. Onu sıraya qoydular - bu, onu başlanğıca gətirdikləri deməkdir. Və indi səyahət başlayır. Düzdür?

Sintonda özünü təkmilləşdirmək məqsəd deyil, bir vasitədir. İnsan niyə özünü yaxşılaşdırır? Sinton hesab edir ki, əgər insanın dünyada qalması əsasən yalnız onun üçün yaxşıdırsa, o zaman sonuncu belə bir insanın dünyadan çıxarılmasından heç nə itirməyəcək. O zaman insan həyatın bədənində özünə qapanan bir rudimentdir. Onun (təkmilləşmiş və ya bədbəxt) olması, o olmadığı. İnsan özündən böyük bir işdə iştirak edəndə dünyada olmağa başlayır.

Deyirlər, “hər kəs narahat etdiyi şeyin dəyəri qədər dəyərlidir”. Və sonra dünyada həqiqi varlıq insanın özündən daha çox xərc çəkməyə başladığı andan başlayır. Özündən kənar bir şey və kimsə ilə ciddi maraqlandıqda, sevgilim. Bu anlayış Sintonu Maslounun özünü həyata keçirmə ideyası ilə əlaqələndirir.

Halbuki yuxarıda sadalananların hamısı yalnız özünü qaydasına salmış, yəni öz şəxsiyyətinə dərin maraq mərhələsini keçmiş insan səviyyəsində mümkündür. Synton da bunun öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Əslində, Sinton, bir qayda olaraq, kluba gələn hər kəsi şəxsi inkişafın hansısa mərhələsində tapır, bu zaman bir insanın müxtəlif səbəblərdən (çətindir, bundan sonra nə olacağı bəlli deyil, tənbəllik, dəyərlərdə qarışıqlıq - ancaq siz heç vaxt nəyi bilmirəm). İnsanların müxtəlif problemləri var və Sinton indiki mərhələdən növbəti mərhələyə keçməyə kömək edir. Və növbəti mərhələnin (və böhranın) sonuncu olmadığı fikrini çatdırın.

Sintonun “normal insanı” o kəsdir ki, öz varlığına keyfiyyətcə xidmət etməklə yanaşı, onda özlüyündə son deyil, dünyaya xeyirxah və yaradıcı qayıdış üçün əsas görür. Özünə lazımi diqqət payını verərək (və bunun üçün lazım olanı dünyadan qəbul edərək) qalan istilik, sevgi, xeyirxahlıq və müdrik gücün payını xaricə çevirir.

NƏ SİNTON OLMALIDIR

Proqramlar

Bütün mövcud Synthon proqramlarını bir versiyaya gətirmək üçün heç bir səbəb görmürəm. Daha doğrusu, onların nüanslarını-fərqlərini önə çəkmək və aparıcılara verilişlərini tərtib etmək imkanı vermək lazımdır. Yeni variantların ortaya çıxmasını təşviq edin, lakin müəlliflərdən ətraflı şərh vermələrini xahiş edin: niyə daha yaxşı, daha rahat və daha səmərəlidir.

Zaman keçdikcə hər variantı dərk etmək səviyyəsinə çata bilərsiniz: hansı yaşa və sosial təbəqəyə, hansı istəklərə, liderlərin hansı dünyagörüşünə görə.

Bundan əlavə, yaxın Sintonik təlimlər üçün nəzərdə tutulmuş təlimatların və proqramların görünməsini istərdim. Yaxşı etdi - təsvir edin və insanlar istifadə etsinlər.

Aparıcı

Güman edirəm ki, biz Sintondakı liderlərin müxtəlif səviyyələrdə olmasını qəbul etməliyik. Çox zəif olanlar işin gedişində aradan qaldırılır (onlara getməyi dayandırırlar), qalanları tədricən yuxarıya çəkilir (həyat onları məcbur edir). Seminarların, təlim seminarlarının və təcrübə mübadiləsinin inkişafı vacibdir.

Liderlərin hazırlığını belə təsəvvür edirəm.

Əsas seminar, Synton proqramı ilə tanışlıq (və ya mümkünsə onun keçidi).
Seminar, müxtəlif aktual seminarlar (və Sintondan kənarda, əgər Sintonda hələ yoxdursa və bəlkə də olmayacaqsa), ümumi peşəkarlığın artırılması və onun Sinton xüsusiyyətlərinə tətbiqi.
Synton proqramında və ya ona əlavə olaraq öz dərslərinin, kurslarının, seminarlarının hazırlanması və keçirilməsi.
Liderin nəyin yaxşı olduğunu başqalarına öyrətmək.
Sintonun ideoloji inkişafı və inkişafı səviyyəsinə çıxış.

Aydındır ki, Synthon-da hər şeyi etmək üçün müxtəlif üsulların olması qəbul edilməlidir. Birincisi, ümumi istiqamətdə şəxsi çalarlar və zaman keçdikcə öz "məktəbləri".

Əl əməyi

Bununla mən ruhsuz, şablon üzrə işləməyi nəzərdə tuturam.

Tələbə-psixoloqların və naşı həmkarların işini çox müşahidə etmişəm. Burada bir nümunə göz qabağındadır: bilik çatışmazlığı həvəslə doludur. Əslində, bir qrupa rəhbərlik edərkən insan, ən azı, hələ də necə edəcəyini bildiyi, lakin indi özünü "doğru" hiss etdiyi tərzdə "ürəkdən-ürəyə" danışmağa başlayır. Və buna görə də insanın ruhuna hoppanır. Ən yaxşı niyyətdən, parlaq və inandırıcı. Yalnız bu həmişə təhlükəsiz deyil: yeni bir həmkarın ruhu ümumiyyətlə bu cür müdaxilələrə çox hazır deyil və ümumiyyətlə başqasının qavrayışına yönəldilmir. Daha tez-tez təcrübəsiz bir lider başqasında (ən azı onun anlayışı və hətta özünün, necə deyərlər, problemləri) tapır və bunu edir.

Buna görə də, psixoloji işdə peşəkar təlimin birinci səviyyəsi əsasən belə bir peşəkar keyfiyyətin aşılanmasına əsaslanır: şəxsi heç nə yoxdur - işdəsən!

Mən qəti şəkildə təsdiq edirəm: müştəri ilə şəxsi münasibət ola bilməz. Rəhbər bir mütəxəssisdir, onun vəzifəsi alətləri düzgün tətbiq etmək və nəticə əldə etməkdir. Empatiya insanla empatiyadır və onu öz daxili burulğanına çəkməməkdir.

Təəssüf ki, bu cür təhlükəsizlik tədbirləri haqlıdır: tanıdığım psixoloqların əksəriyyəti köməyə gələn adamdan ruhlarını və orada baş verən hər şeyi uzaq tutmalarına görə humanistdirlər.

Yeri gəlmişkən, əksər texnikalar əl işi yanaşması ilə işləyir. Çox vaxt bu kifayətdir. Burada təəccüblü heç nə yoxdur: yaxşı və təcrübəli ustanın hazırladığı qazana da su doldurmaq olar, sənət əsəri olan qab da.

Beləliklə, proqram standart olaraq yaxşı peşəkar səviyyədə "yayılanda" belə bir təlim variantı, çox vaxt məzunu zorakı emosional şəkildə atmaqdan daha yaxşı ola bilər (nəticələr baxımından və etik baxımdan). Mən həm onlarla, həm də başqaları ilə qarşılaşmışam və iddia edirəm: ruhdansa orta yaxşılığa sahib olmaq daha yaxşıdır, amma pisdir. Kim daha yaxşıdır? Kiminlə işlədikləri üçün.

Bununla belə, mən inanıram ki, hələ də “peşəkar və ruhlu” variantı var. Yəni texniki və sənətkarlıq səviyyəsi ən yaxşı olanda və ruhun sərmayəsi qoyulduqda. Məhz o zaman dahiliyə yaxın bir əsər olduğu ortaya çıxır — nəinki fayda var, həm də gözəllik doğulur. Ancaq bu, həmişə belə deyil və hər yerdə deyil. İnsanlar sağdır. Bəlkə də böyük problemlər yoxdur, amma "burada və indi" olanlar var. Və sonra peşəkarlıq virtuozanı xilas edir.

Ümumi nəticə: əgər peşəkar bir işi canla bacarırsa, qoy bunu etsin. Əgər ruhda hər şey qaydasında deyilsə, o zaman hazırkı zehni çətinlikləri deyil, peşəkar işləsin.

struktur

Mərkəzin əsl gücü onun səlahiyyətindədir (yəni liderlərin işinin keyfiyyətini qorumaqda, yeni inkişaflarda, səyləri əlaqələndirməkdə və olmaq prosesində olanları dəstəkləməkdə) və sərhədlərin genişliyində və Bu mərkəzin dəstəyi ilə bir çox şeyi sınamağa, axtarmağa və ən yaxşısını tapmağa imkan verən çərçivələr. Beləliklə, indiki struktur - qruplar, klublar, ölkə üzrə mərkəzlər qorunub saxlanılacaq.

Hesab edirəm ki, Synton tələbələri üçün Synton proqramı üçün qeyri-kommersiya məqsədli (yəni “hurda” qiymətlərlə deyil) peyk kurslarının seçilməsini təşviq etmək düzgündür. Burada üç fayda var: insanlar Synthon proqramında ehtiyac duyduqlarını və uyğun olmayanları (məsələn, sadəcə təlim seminarları) alırlar, Synton xüsusi olaraq maraqlanmayanlar arasında şöhrət qazanır, üstəlik, çünki bu təlimlərin bir çoxu gündəlik həyatdan daha çox lüks, pul. Sonuncu, Synton-un üzvlük haqlarını aşağı səviyyədə saxlamağa imkan verəcək. Bu quldurluq olmadan geri çıxır.

Xalq

Obyektiv reallıqda ümid edirəm ki, heç nə dəyişməyəcək: insanlar Sintonsuz da yaşaya biləcəklər, lakin Sinton mümkün qədər yaxşı işlər görməyə çalışacaq. Və buradakı insanlar öz həyatlarını və ətrafdakıları daha isti, daha ağıllı, mehriban və daha uğurlu etməyə imkan verəcək şeyi könüllü olaraq alacaqlar.

Keyfiyyət tərkibinə gəlincə, inanıram ki, yaş həddi (17-40 yaş) ciddi dəyişməyəcək. Amma tələbələrin işləyən gənclərə nisbətən üstünlük təşkil etməsi, görünür, azalacaq. Həyatda artıq bir şey edənlər daha çox olacaq və buna görə də "ümumilikdə həyat üçün" deyil, konkretliklə maraqlananlar olacaq: "necə edə bilərəm (yaşaya bilərəm) ki ...". Beləliklə, daha mənalı hədəf təyini olacaq, yəni daha dərin nəticələr olacaq.

İdeyalar və dəyərlər

Və bütün bunlar Sintonda olacaq və bütün bunlar Sinton olacaq. Çünki burada əsas bir şeydir: insanlara qayğı göstərmək və onların həm öz daxilində, həm də bir-birləri ilə daha parlaq, mehriban, daha müdrik yaşamaq istəyi. Bəzi qruplarda bu, ünsiyyət mədəniyyətini inkişaf etdirməyə, haradasa - öz həyat təcrübəsini və başqalarının təcrübəsini dərk etməyə, haradasa - şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə tam və mənalı təcrübəyə, haradasa - insanın daxili dünyasına dalmağa əsaslanacaq. Amma əsas qalacaq: pislik etməmək kifayət deyil, hətta şərlə mübarizə aparmaq kifayət deyil, yaxşılıq etmək lazımdır. Və bunu aktiv və mümkün etmək. Və sadəcə güclü.

Amma zorla yox. Yüngül, xeyirxah zorakılıq (yaxud istəsəniz təzyiq) insanlar bu yanaşmanı gözlədikdə, onu təşviq etdikdə və ona fəal kömək etdikdə mümkündür. Lakin bu, sərt çərçivələr və ultimatum imperativləri ilə eyni deyil: “ya belə, ya da heç”. Sonuncu halda, birincisi, çoxları sadəcə tərk edəcək və heç nə almayacaqlar; ikincisi, ciddi itkilər ola bilər - bunu özünüz etmək bacarığı və istəyi. Və sonra çəkic vuran hər zaman yaxınlıqda dayanmalıdır ki, digər çəkic özünə məxsus bir şey sürməsin.

Biz insanlara özlərini yaratmağa kömək etmək istəyirik. Bizim dərslərimizdə belə səslənir: “Seçim sizin işinizdir. Mənimki isə sizə azad seçim etməkdə kömək etməkdir: yəni tam olaraq nə seçdiyinizi, nəyin ardınca gələcəyini və nə ödəməli olduğunuzu dərk etməkdir. Amma siz seçin. Və buna görə məsuliyyət daşıyırsınız”.