Biz münaqişələrin sülh yolu ilə nəticələnməsi üçün proqramlaşdırılmışıq

“Hər bir dağıdıcı müharibədən sonra bəşəriyyət özünə söz verir: bu, bir daha baş verməyəcək. Bununla belə, silahlı münaqişələr və toqquşmalar reallığımızın bir hissəsi olaraq qalır. Bu o deməkdirmi ki, döyüşmək istəyi bizim bioloji ehtiyacımızdır? 1960-cı illərin sonlarında antropoloq Konrad Lorenz aqressivliyin təbiətimizə xas olması qənaətinə gəldi. Digər heyvanlardan fərqli olaraq, insanların ilkin olaraq öz güclərini nümayiş etdirmək üçün aşkar üsulları yox idi. O, liderlik hüququ üçün daim rəqiblərlə toqquşmalı idi. Təcavüz bir bioloji mexanizm kimi, Lorenzin fikrincə, bütün ictimai quruluşun əsaslarını qoydu.

Amma görünür ki, Lorenz səhv edir. Bu gün aydındır ki, bizim davranışımıza nəzarət edən ikinci mexanizm var - kompromis axtarışı. Bu, digər insanlarla münasibətlərimizdə aqressiya kimi mühüm rol oynayır. Xüsusilə bunu antropoloqlar Duqlas Fray və Patrik Söderberq* tərəfindən aparılan sosial təcrübələr üzrə son araşdırmalar sübut edir. Beləliklə, gənc böyük meymunlar tez-tez sonradan barışmaq daha asan olanlarla mübahisə edirlər. İnsanlara da xas olan xüsusi barışıq ritualları inkişaf etdirdilər. Qəhvəyi makakalar dostluq əlaməti olaraq qucaqlaşır, şimpanzelər öpüşlərə üstünlük verirlər, bonobolar isə (insanlara ən yaxın meymun növü) münasibətləri bərpa etmək üçün əla vasitədir... cinsi əlaqə. Yüksək primatların bir çox icmalarında "arbitraj məhkəməsi" var - mübahisələrin kömək üçün müraciət etdiyi xüsusi "barışdırıcılar". Üstəlik, münaqişədən sonra münasibətlərin bərpası mexanizmləri nə qədər yaxşı inkişaf etdirilsə, yenidən döyüşə başlamaq bir o qədər asan olar. Nəhayət, döyüşlər və barışıqlar dövrü yalnız komandanın birliyini artırır.

Daha ətraflı:

• Təcavüz olmadan 4 ünsiyyət qaydaları

Bu mexanizmlər insan aləmində də işləyir. Mən Tanzaniyadakı Hadza qəbiləsi ilə geniş işləmişəm. Digər ovçu-toplayıcı qruplarla onlar mübahisə etmirlər, lakin aqressiv qonşulara (çobanlara) qarşı mübarizə apara bilirlər. Özləri heç vaxt birinci hücuma keçmir və başqa qrupların əmlakını və qadınlarını ələ keçirmək üçün basqınlar təşkil etmirdilər. Qruplar arasında ziddiyyətlər yalnız resursların az olduğu və yaşamaq üçün mübarizə aparmaq lazım olduğu zaman yaranır.

Təcavüz və kompromis axtarışı insanların davranışını müəyyən edən iki universal mexanizmdir, onlar istənilən mədəniyyətdə mövcuddur. Üstəlik, biz erkən uşaqlıqdan münaqişələri həll etmək bacarığını göstəririk. Uşaqlar uzun müddət mübahisədə necə olmağı bilmirlər və cinayətkar çox vaxt dünyaya ilk gələn olur. Bəlkə də münaqişənin qızğın vaxtında uşaq olsaydıq nə edəcəyimizi düşünməliyik”.

Testlərdən keçin

• Sən necə qəhrəmansan?

* Elm, 2013, cild. 341.